Capítulo
22: La Prueba de Abraham
1.Dios prueba el amor del creyente con
las cosas a las que él más se apega. Dios ya conoce la constancia de nuestro
amor por Él, pero nosotros no lo sabemos. Él no nos arrancaría algo que no vaya a
ser llenado por Él mismo. La relación con Él es lo que más importa. Sin
embargo, ponemos relaciones y cosas buenas, aunque menos importantes que Él,
por encima de Él. El monte Moriah adquiere aquí su verdadero significado
(prueba, experiencia, enseñanza). Abraham obedeció al Señor y se fue temprano
con los sirvientes, los implementos necesarios e Isaac. El lugar no era cercano.
Fueron tres días de viaje. Dio para que Abraham pensase mucho. Durante todo ese
tiempo, otra gran prueba fue no hablar de sus planes a su hijo, que ya debería
ser un muchacho grande. Él creía que ofrecería el holocausto a Dios y
regresaría con Isaac, es decir, Abraham creía que Dios resucitaría a su hijo
como se indica en Hebreos 11. Es posible que, durante todo el trayecto, Isaac
no desconfiara de los planes de su padre, sino que al llegar al lugar conseguiría
un animal, ya que no era permitido cansar a un animal y ofrecerlo al Señor,
pues no sería perfecto. El holocausto es de Dios, entonces Él proveería . De ahí el término bien conocido
por los creyentes, Jehová-jireh, Dios proveerá (v.1-8).
2. El propio Isaac tuvo que cooperar. Fue
atado, pero parece que no hubo lucha. Abraham no contó con la fuerza de los
siervos, ellos habían quedado al pie de la montaña. Isaac se convirtió en un
sacrificio vivo, santo y agradable (Rom 12). Hubo total resignación de Abraham
e Isaac a los planes de Dios. Es como si Abraham hubiera matado a Isaac y este,
voluntariamente, lo hubiera permitido. La obediencia comienza en el corazón y
la acción es solo el resultado. El ángel del Señor, Jesús mismo pre-encarnado,
aceptó la adoración. Podemos decir que para Dios, para Abraham e para Isaac, el
sacrificio fue completo. El cordero fue el sustituto. Quizás mucho más que la
lección de la prueba de Abraham, aquí vemos la muerte sustitutiva de Jesús por
nosotros, los pecadores. Así como Dios proveyó un sacrificio para Abraham e
Isaac lo proveyó para el pecador. Jesús es el cordero perfecto, muerto en
nuestro lugar (v. 9-14).
“No
es lo que le dices o le cuentas al alumno, sino lo que piensa después de
escuchar tus palabras; no es lo que haces por él, sino lo que él hace con sus
propias manos; No es la impresión, sino su reacción lo que determina su
desarrollo. No puedes poner ideas en la cabeza del estudiante; Tus palabras son
solo símbolos de las ideas en tu mente. El estudiante debe interpretar tales
símbolos y por lo tanto construir sus propias ideas. La enseñanza es exitosa
solo cuando se le pide al estudiante que actúe ".[1]
3. El mismo que detiene a Abraham es el
mismo que habla desde el cielo. Él es el ángel del Señor, Jesucristo pre-encarnado.
Él no es un ángel más, porque jura por sí mismo y es Él quien acepta el
sacrificio. Ningún ángel puede aceptar el sacrificio y no es un ángel quien bendice
sino solamente Dios. Abraham e Isaac volvieron a los criados. Tal vez contaron
lo que pasó allá arriba. A partir de ahí, la familia de Abraham aumenta, pero
las promesas se confirmaron en Isaac. No debemos confundir a Aarón de v.21 con
Aarón, el hermano de Moisés. Estos son tiempos distantes el uno del otro
(v.15-24).
El
resultado de la renuncia (Gen. 22).
1. Preparación (v.1-3)
2. Confianza en la provisión de Dios
(v.4-8)
3. Sumisión (v.9-14)
4. Bendición (v.15-24)
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