Introducción[1]
1. Levítico significa “perteneciente o
concerniente a los levitas”. El título original hebraico es “wayyiqra”= “Él
llamó” (1:1). Los levitas eran personas responsables por el servicio del
Tabernáculo (Nm 3:1-13). Este libro contiene las instrucciones divinas para los
sacerdotes, concernientes a los varios sacrificios, las fiestas y las leyes de
separación (Limpios e inmundos). Levítico es el libro que contiene más palabras
directas de Dios. Un sacerdote era de familia levita, pero un levita, no era
necesariamente un sacerdote.
2. Moisés fue el escritor. En más de 50
puntos de los 27 capítulos, hay referencias a Dios dirigiéndose a Moisés. El
libro fue escrito en 1450-1410 a.C. El libro abarca un período de apenas 1 año,
que fue durante el tiempo que Israel estuvo en Sinaí.
3. Los temas abordados en el libro:
a. Génesis explica el PECADO y la
condenación del hombre, Éxodo enfatiza la REDENCIÓN y levítico trata sobre la
SEPARACIÓN y COMUNIÓN.
b. La nación fue sacada de Egipto y
llevada al Sinaí en Éxodo, pero en Levítico el Señor habla DEL TABERNÁCULO
(Lv1:1) y muestra cómo el pecador puede andar en comunión con Dios.
c. Las palabras “santo” y
“santidad” aparecen más de 80 veces en este libro
d. La primera sección del libro
trata de los sacrificios, pues ningún hombre puede aproximarse a Dios sin
derramamiento de sangre. De hecho, la palabra “sangre” es encontrada 87 veces
en Levítico
e. La segunda mitad del libro cubre
las leyes de purificación, mostrando cómo las personas deben vivir vidas
separadas para agradar a Su Señor.
f. Dios redimió a la nación de la
esclavitud; ahora Él quiere ver a la nación andar en santidad y pureza para Su
gloria.
g. Este principio se aplica al
creyente hoy. Si fuimos salvos por la sangre del Cordero, y libertos de la
esclavitud del mundo, debemos andar en comunión con nuestro Señor (1 Jn
1:5-10). Necesitamos de la sangre de Cristo, El Sacrificio Perfecto para
limpiarnos del pecado, necesitamos obedecer la Palabra y andar en pureza y
santidad en este presente mundo malo. Todo eso es visto en tipos y símbolos en
Levítico.
4. Levítico es un libro de sacrificio y
sangre, temas que son repulsivos para las mentes modernas. La humanidad hoy
quiere una “religión sin sangre”, moralidad sin sacrificio, y eso es imposible.
Lev 16 es el capitulo llave del libro; Lev 17 muestra claramente que es el
derramamiento de sangre que perdona el pecado (17:11). La palabra “expiación”
significa “cubrir”; es usada 45 veces en el libro.
5. La sangre del AT no puede remover
pecados (Heb 10:1-18); esto fue cumplido de una vez por todas con el sacrificio
de Cristo en la Cruz. La sangre de los sacrificios del AT podía apenas “cubrir”
el pecado y apuntar para adelante, hacia el Salvador que moriría, completando
así, la obra de la Redención. Los sacrificios no podían salvar el alma; eso
sucedía mediante la fe en la palabra de Dios, pues esa es la fe que salva el
alma.
6. David sabía que los sacrificios no
eran suficientes para quitar sus pecados (Sal 51:16-17); los profetas, también,
dejaban eso claro a las personas negligentes (Is 1:11-24). Pero cuando el
pecador se presentaba con un corazón contrito, colocando la fe en la Palabra de
Dios, entonces, su sacrificio era aceptable a Dios (Gen 4:1-5)
7. Levítico está lleno de tipos y
símbolos de Cristo y Su obra de Redención en la Cruz. Los cinco sacrificios
ilustra varios aspectos de Su Persona y Obra, y el Día de la Expiación pinta de
manera bella Su muerte en la Cruz. No debemos forzar cada detalle de cada tipo.
Algunas de las ilustraciones para los sacrificios, por ejemplo, tenían
propósitos prácticos e higiénicos, apenas, y no necesariamente alguna lección
espiritual específica.
8. Nosotros no debemos practicar
sacrificios levíticos hoy, pero este libro todavía trae lecciones prácticas
para tener presente:
a. LA GRAVEDAD DEL PECADO.
Solamente el derramamiento de sangre expía el pecado. El pecado no es algo leve
y sin importancia; es abominable a los ojos de Dios. El pecado es perjudicial;
cada sacrificio era un gasto para el adorador hebreo.
b. LA SANTIDAD DE DIOS. Dios hace,
en este libro, una distinción entre lo limpio y lo inmundo y advierte a Su
pueblo a “ser santos porque yo soy santo”
c. LA MISERICORDIA DE DIOS. Él
providenció un camino de perdón y restauración. Ese camino es Cristo, “el
camino nuevo y vivo” (Heb 10:19ss)
9. Además de las lecciones que vimos en
el punto anterior, otro escritor apunta el valor de este libro para nosotros,
hoy:
a. Revela el carácter de Dios (Su
santidad e intolerancia al pecado, así como Su misericordia)
b. Las condiciones fundamentales de
la verdadera religión (mostrando la necesidad de un mediador y de la sangre
derramada por este, además de su total perfección de vida y carácter, o sea,
solo Dios)
c. Los principios que deben regir
las leyes humanas (en cuanto al gobierno civil y religioso, trabajo, higiene,
males sociales, cuestión de tierras, etc)
d. Los tipos (a través de estos nos
regocijamos con el cumplimiento en Cristo)
10. Ofrendas
OFRENDA
|
SIGNIFICADO
|
Holocausto
|
Total
consagración
|
Pacífica
|
Comunión con
Dios
|
Manjares o de
cereales
|
Reconocimiento
de la bondad de Dios
|
Por el pecado
|
Arrepentimiento
y deseo de perdón y purificación
|
Por la culpa
|
Ofensas que
exigían restitución
|
11. Los tipos de sacrificios de Sangre
(Mapa de Gleason l. Archer, Jr.)
Nombe
|
Propósito
|
Víctima
|
Porción de Dios
|
Porción del Sacerdote
|
Porción del Ofertante
|
Holocausto
(‘õlah)
|
Propiciar por
el pecado en general, peca-do original; manera por la cual el pueblo impío se
aproximaba al Dios Santo
|
Macho sin
defecto: buey/carne-ro/cabrito/paloma (según las posesiones).
|
Animal entero
“kãlil”=“oferta enteramente quemada”.
|
NADA
|
NADA
|
Ofrenda por el
pecado (hatta’t)
|
Propiciar por transgresiones
específicas cuando no era posible una restitución.
|
Buey (en el
caso del sacerdote o la congregación). Cabrito (en el caso de un príncipe).
Cabra (se era cualquier otro del pueblo).
|
Porciones con
gordura (Grasa de las entrañas)
|
Lo restante (tenía
que ser comido en el patio del Tabernáculo)
|
NADA
|
Sacrificio por
el sacrilegio (‘ãshãm)
|
Propiciar por transgresiones
específicas cuando era posible la
restitución, los daños siendo calculados en seis quintos pagables de antemano.
Satisfacción legal.
|
Carneiro (solamente)
|
Igual al
anterior
|
Igual al
anterior
|
NADA
|
Ofertas
Pacíficas (Shelãmim)
1.Oferta de
Acción de Gracias (Tõwdah)
|
Comunión con
Dios, una comida de comunión. Por bendiciones inesperadas o una liberación ya
recibida.
|
Macho o hembra
sin defecto: Buey, carnero o cabrito
|
Partes con
gordura
|
1.Oferta mecida,
pecho para el sumo sacerdote.
|
Restante (comer
en el patio, en el mismo día).
|
2.Oferta Votiva
(neder)
|
Una bendición o
liberación ya obtenida, cuando un voto había sido hecho en pro de una
petición.
|
Igual al
anterior
|
Igual al
anterior
|
2.Oferta alzada,
pierna delantera derecha para el sacerdote (comer em cualquier lugar limpio).
|
Restante (comer
en el patio, 1º o 2º día).
|
3.Oferta
Voluntaria (nedãbãh)
|
Expresa la
gratitud y el amor para con Dios, de manera general, sin referirse a
bendiciones específicas
|
Macho o hembra:
buey/carnero/cabrito (pequeñas imperfecciones permitidas).
|
Igual al
anterior
|
Igual al
anterior
|
Restante (comer
en el patio, 1º o 2º día
|
12. Son 7 las principales fiestas judías,
instituidas por el Señor.
Fiesta
|
Referencia
|
Fecha
|
Nuestro
Calend.
|
Significado
|
Pascua
|
23.5
|
14 de Nissan
|
mar-abr
|
Cristo,
nuestro Redentor
|
Panes sin
levadura
|
23.6-8
|
15 de Nissan
|
mar-abr
|
Comunión con
Cristo
|
Primicias
|
23.10-14
|
16 de Nissan
|
mar-abr
|
Resurrección
de Cristo y nuestra resurrección
|
Pentecostés
|
23.15-22
|
50 días
después de las Primicias
|
mayo-jun
|
Venida del
Espírito Santo
|
Trompetas
|
23.23-25
|
1º de Tishri
|
set-oct.
|
Futura
restauración de Israel
|
Día de la
Expiación
|
23.26-32
|
10 de Tishri
|
set-oct.
|
Arrepentimiento
de Israel
|
Tabernáculos
|
23.34-44
|
15 de Tishri
|
Set-oct.
|
Memorial de la
liberación de Deus a Su pueblo
|
13. Los antiguos padrones de la santidad
de Dios todavía tienen aplicaciones para nuestros días.
a. Padrón de adoración
b. Padrón sexual
c. Padrón de separación del mundo
14. Aplicaciones prácticas:
a. Dios es santo y merece la
adoración sin contaminación (1:3)
b. El hombre siempre encontrará
maneras de contaminar el relacionamiento con Dios en la religión, sexualidad y
filosofía (manera de pensar) (4:2)
c. Satanás siempre será el
motivador de las ideas de rebelión contra la santidad de Dios (6:2)
d. El creyente debe siempre buscar
la santidad en Cristo (8:11)
e. El creyente no debe conformarse
con una nueva moralidad y con la mente del mundo (10:1)
f. La sociedad siempre
racionalizará su comportamiento y se protegerá contra la Palabra de Dios y sus
seguidores (17:2-5)
g. Nuestra oración debe ser por
nosotros mismos para mantenernos puros como Lot en un mundo perverso y también
debemos orar por los aquellos con quienes tenemos relacionamientos, para que se
mantengan limpios en la adoración, sexualidad y separación del mundo (18:3)
15. Bosquejo simple
I. La
provisión de Dios para el pecado (1-10)
II. Los
preceptos de Dios para la separación (11-24)
III. La
promesa de Dios para la prosperidad y éxito (25-27)
[1] Mucha información de esta introducción fue
sacada del libro “Expository outlines on
Old Testament” - Warren W.Wierse
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