Capítulo 16: El auge del pecado y de la victoria
de Sansón como libertador
1. Nadie puede conocerse o conocer a otra
persona solo por la forma en que se relaciona con las personas públicamente.
Entre bastidores está la forma íntima en que alguien vive. Los bastidores son
el mobiliario de una obra de teatro, lo que el público no ve, pero que componen
el espectáculo. Detrás de bastidores está la realidad y en el escenario está la
ficción. Sansón era un hombre físicamente fuerte y moralmente débil. Su vida
pública y privada fue vergonzosa. Debía liberar al pueblo de Israel de los
filisteos, y lo hizo, porque Dios lo eligió para esto, pero no dejó ningún
ejemplo de obediencia a Dios. Esto muestra que no es suficiente hacer lo que se
debe hacer, sino hacer el bien para glorificar a Dios. La política debe a los
hombres detrás de escena su ascenso y caída. La imagen de un político se
construye detrás de bastidores, donde actúan estrategas y articuladores. Detrás
de cada decisión política hay maniobras entre bastidores.
2. Sansón era conocido como un hombre
fuerte, juguetón y simpático con todos los que lo rodeaban, pero detrás de
bastidores, la Palabra de Dios nos permite ver que era débil, irreverente y
arrogante. Lo que le importa a Dios no es la actuación, sino los bastidores. El
hombre ve el exterior, pero Dios ve el interior. El creyente debería pensar más
en los bastidores: los bastidores del matrimonio, de la iglesia, del trabajo, de
la vida cristiana, etc. Allí donde tenemos miedo de ser atrapados es donde se
revela quienes realmente somos. Sansón podía ocultar los bastidores de la gente
de su época, pero no podía evitar que los bastidores de su triste vida se registraran
en la Palabra de Dios. Podemos ocultar los detalles de nuestros bastidores,
pero no podemos evitar que se revelen en el tribunal de Cristo, el día de dar
cuenta de los creyentes donde todo se manifestará, incluso las intenciones del
corazón.
3. Sansón podría presentarse como un
hombre fuerte físicamente, pero moralmente era débil. El no podía ver a una
mujer sin perder su fuerza moral. La prostitución muestra que el hombre no
quiere ser reconocido. Incluso detrás de escena, las personas no están protegidas.
En nuestros días, nadie ignora los tabloides que son las revistas y los informes
que revelan las intimidades de artistas famosos. Sansón no podía ocultarse
siempre, porque la gente quería matarlo, porque después de todo, Sansón era el
elegido por Dios para liberar a Israel de los pueblos enemigos. Prepararon una
emboscada para atrapar a Sansón. El creyente es observado por los incrédulos.
Algunos creyentes no pueden enseñar y evangelizar a personas conocidas debido a
los bastidores que son revelados (v. 1-2).
4. Sansón era protegido por Dios, pero
nunca reconocía esto. Siempre pensó que podía actuar solo con su fuerza
sobrehumana. No sabemos cómo Sansón supo de sus enemigos, pero el hecho de no
dormir esa noche y salir con las puertas en los brazos a medianoche muestra que
sabía que alguien quería prenderlo. Tal vez la prostituta le advirtió, o Dios
mismo en un sueño o visión. Al llevar las enormes puertas hasta la cima de la
montaña, mostró su fuerza, intimidó a los enemigos y le sirvió como escudo. En
los bastidores de la vida de Sansón, vemos la inmoralidad. Desafortunadamente
sucede con líderes que enseñan la Palabra de Dios y dirigen el rebaño de
Cristo. La inmoralidad es un secreto guardado y revelado solo a través de la
confesión o la denuncia. Cada creyente debe cuidar su propio cuerpo, ya que no
hay nada detrás de escena que no se revele aquí o en el tribunal de Cristo
(v.3).
5. Entre bastidores, Sansón fue
irreverente con lo que Dios le dio. Cuando recibimos capacidades de Dios,
ciertamente es porque Él quiere que las usemos para Su gloria. Cuando nuestras
habilidades se usan para autopromoción, estamos irritando a Dios. Sansón tenía
una enorme fuerza física, pero usó este poder para jugar adivinanzas con
hombres. Sansón probablemente era un hombre de muy buen razonamiento, pero al
usarlo para apostar se estaba descalificando para servir a Dios.
6. Quería ver a la gente rogándole
respuestas a sus acertijos y cayendo a sus pies debido a su fuerza. Sin
embargo, él también cayó a los pies de las mujeres. Era el débil de Sansón.
Salió de Gaza, la tierra de los filisteos, y fue a Sorec, allí cerca. Los
eruditos lo identifican como Wadi al Salam r, entre Jerusalén y el mar
Mediterráneo. Sorec significa "vides seleccionadas". Debía ser un
lugar de plantación de viñas.
7. Él conoció a Dalila, que se hizo muy
famosa en nuestros días. Se han hecho películas sobre este incidente. Los niños
conocen esta historia porque muestra las burlas y la arrogancia de Sansón.
Dalila significa "débil". Sansón se debilitó ante la mujer que era lo
suficientemente fuerte como para instarlo a revelar su secreto. Los bastidores
de Sansón fueron invadidos por una mujer llamada de “débil” (v.4).
8.Los líderes filisteos estaban
preocupados con Sansón que podía resistirlos tan fácilmente. La única
alternativa era averiguar qué estaba sucediendo entre los bastidores de la vida
de Sansón. Satanás quiere derrotar al creyente y la forma en que lo hará es seguir
al creyente a los bastidores de su vida. Un secuestrador, un criminal tan común
hoy en día, estudia atentamente la vida íntima de la persona a la que tiene la
intención de secuestrar. Sus hábitos y caminatas, trabajo y amistad, es decir,
sus bastidores (las redes sociales han facilitado su trabajo). Los filisteos
usarían a Dalila para descubrir los secretos de Sansón. Su salario por esto
sería de 1100 piezas de plata de cada líder. No sabemos cuántos eran (v.5).
9. Por supuesto, Dalila estaba jugando el
juego de una mujer enamorada, por lo que Sansón no sospechaba que ella estaba
preparando una emboscada. Sansón, entendiendo el juego, le mintió,
divirtiéndose con la situación. Estamos entrando en los bastidores de una
pareja supuestamente enamorada. Sansón tenía una debilidad por las mujeres y
Dalila una debilidad con el dinero. Como Sorec era un lugar de plantación de
uvas, Sansón dijo que para ser preso tendrían que atar siete cuerdas sin secar,
probablemente de los viñedos. Sería divertido, tal vez pensó Sansón. El
creyente que tienta al Señor se divierte en su estado de "señor de sí
mismo" pensando que es suficientemente fuerte (v.6-7).
10. Para Sansón, no se trataba de más que
juegos amorosos. Se divirtió, pero si supiera que detrás de escena había una
trama, sería más cuidadoso y se volvería al Señor. El creyente no está en un
juego. Hay una lucha espiritual que le rodea. Satanás quiere atar y dejar al
creyente inutilizable. Los bastidores espirituales están en las regiones
celestes. La emboscada no fue desenmascarada. Dalila simplemente pretendió ser
protectora de Sansón. Era como si todo no fuera mas que una coincidencia. Hombres
queriendo arrestar a Sansón era una situación común para él. Sansón se burló de
los hombres poderosos que intentaban agarrarlo. Parece que la vida de Sansón sería
monótona si no tuviera estas peligrosas aventuras (v.8-9).
11. John Gill cree que Dalila insistió a Sansón otro día[1].
Si es así, es más fácil entender por qué Sansón no sospechaba que Dalila era una
traidora. Sansón aceptó un nuevo desafío, pretendiendo revelar el secreto. Ni
siquiera las cuerdas nuevas y trenzadas podían detener a Sansón. Es un poco difícil
creer que Sansón no supiese sobre la emboscada. Sansón, tan inteligente con los
acertijos, no podría ser tan ingenuo, pensando que era otra coincidencia. De
hecho, los filisteos estaban conspirando con Dalila. Pero es más fácil de
entender cuando conocemos los antecedentes de la vida de Sansón. Era un joven
malcriado que disfrutaba de las aventuras. Él desafió el peligro real
(v.10-12).
12. Dalila no dejaría que todo ese dinero
huyera con Sansón. Ella insistió en saber el secreto de Sansón. El cabello de
Sansón era enorme. Sería casi imposible sacar su cabello trenzado en una estaca
enterrada en el suelo, pero aún así escapó. Estos son los bastidores de la vida
de Sansón. Cuando conocemos los motivos egoístas y exhibicionistas de Sansón,
no tenemos dudas de que era irreverente e inmoral. Los bastidores de nuestra
vida serán inspeccionados y ¿cómo estarán? Esta vez Sansón alcanzó el límite de
la paciencia de Dios. Tentó a Dios usando su fuerza, pero ahora Sansón
despreciaba el voto de los nazareos que sus padres hicieron sobre él ante Dios.
Esos cabellos no se podían cortar. Cuando el creyente desprecia su compromiso
con Dios, las consecuencias son desastrosas (v.13-14).
13. El creyente que abandona las dos
prácticas básicas de la vida cristiana anticipa su caída. Las dos prácticas son
la lectura de la Biblia y la oración. Sansón estaba cayendo en el juego de
amoroso de Dalila y caminando cada vez más cerca del abismo. Ella no dejaría de
atormentarlo, porque había mucho dinero involucrado. Sansón finalmente reveló
el secreto de su fuerza. El creyente que camina cerca de la seducción de
Satanás eventualmente cederá su poder para jugar con el peligro. No debemos
ponernos a prueba para saber cuánto podemos soportar las tentaciones. Los
mismos pecados que nos acosaban antes nos
acosarán nuevamente (v. 15-17).
14. Dalila estaba totalmente segura de
que había descubierto el secreto. El dinero ya estaba asegurado. El que camina
al borde del pecado eventualmente cederá. Sansón se durmió profundamente, pues
le cortaron el cabello sin que despertarse. Dios ciertamente le dio a Sansón un
sueño profundo. Ha llegado el momento de su disciplina. Las bromas de Sansón
habían dejado de ser divertidas hacía mucho tiempo, pero todavía se estaba
divirtiendo con todo aquello. Lo que Sansón no sabía es que la paciencia de
Dios ya estaba agotada. Cuando Dios deja de revestir al creyente con poder y
protección, entonces la caída es irremediable (v.18-20).
15. Allí estaba el fuerte Sansón con ojos
huecos y trabajando como un animal de tiro. El creyente no necesita terminar su
testimonio de esta manera. Incluso en la caída, Dios tiene misericordia del
creyente. Sansón fue elegido para un propósito y esto se cumpliría en su vida
(v.21).
16. En este mundo ha habido muchos gritos
de angustia, alegría, liberación y muerte. Los gritos marcan eventos importantes.
La sangre de Abel clama desde la tierra. Los habitantes de Éfeso gritaron
"Grande es Diana de los Efesios" durante dos horas. Jesús clamó sobre
Jerusalén para que no quiso
arrepentirse. Jesús clamó 7 frases desde la cruz, la última fue "Está
terminado". Al final de la vida de Sansón, escuchamos dos gritos: un grito
de muerte y un grito de vida. Como sería fácil pensar, el grito de muerte
habría sido el grito final de Sansón, pero no, este fue un grito de vida, pues
fue para liberar al pueblo de Israel que Sansón fue llamado y solo en su muerte
pudo cumplir su misión. Fue el grito victorioso de Sansón lo que trajo vida y
libertad a Israel.
17.El cabello comenzó a crecer
nuevamente. Hay una chispa de esperanza incluso para el creyente derribado. Por
supuesto, Sansón nunca sería el mismo. Los ojos huecos mostraban toda la
humillación por la que debió pasar. John Gill sugiere que el crecimiento del
cabello de Sansón fue muy rápido, pues él se habría arrepentido de su pecado y habría
renovado su voto de Nazareo. [2]Dios
estaba complacido con la actitud final de Sansón y lo honró, liberando a Israel
de los filisteos (v.22).
18. Lo que escuchamos a continuación es
un grito de muerte. La idolatría es un camino de muerte. Así como los efesios
gritaban para su propia muerte eterna,
los filisteos gritaban alabando al falso dios Dagón para su propia muerte.
Dagón significa "pez" y era el dios filisteo de la fertilidad;
representado con la cara y las manos de un hombre y la cola de un pez. Gritaron
de alegría creyendo que Dagón les había entregado a Sansón (v.23).
19. Los líderes fueron los primeros en
gritar alabanzas a Dagón y luego al pueblo filisteo. Sansón era muy temido,
porque mató a muchos entre los filisteos. Satanás ya ha perdido muchos
seguidores con Cristo y su Iglesia. El deseo de Satanás es ver caer a los
siervos de Dios, porque los creyentes fieles causan mucho retraso al infierno
(v.24).
20. La ocasión fue especial, por lo que
los filisteos se reunieron en su templo. Hubo bebidas, orgías y fuertes gritos
de muerte en alabanza al Diablo. Se divirtieron al ver a Sansón con los ojos
huecos tanteando al aire. Satanás está gritando de alegría al ver a los
creyentes débiles y derrotados, y más cuando ve a los creyentes con potencial
para líderes o los propios líderes derrotados (v.25).
21. Es posible que Sansón haya logrado
despertar compasión en los sirvientes del templo que también fueron oprimidos
por los filisteos. La petición de Sansón podría entenderse como el grito de
alguien cansado y humillado que solo quería apoyarse contra una pared. Triste
para Sansón, pero peor fue la situación de aquellos idólatras que gritaban
alabanzas inútiles. Un creyente derrotado todavía espera ser escuchado por el
Dios verdadero, mientras que el idólatra a pesar de que está celebrando está
muerto en sus pecados (v.26).
22. Los gritos eran fuertes y de hombres
y mujeres, nobles y plebeyos, ricos y pobres. Todos se divirtieron a expensas
de Sansón. Nunca había sido humillado así. Sansón siempre se estaba divirtiendo
en su vida desenfrenada, pero ahora sufría las consecuencias de su
irreverencia. Frente a 3.000 personas, gritando contra él y por Dagón, el siervo
de Dios Sansón fue burlado (v.27).
23. Hay multitudes que gritan de alegría,
pero de hecho son gritos de muerte porque están separados de Dios y corren el
riesgo de la condenación eterna. Hay un maravilloso grito de vida en las
últimas horas de la vida de Sansón. No hay grito más llamativo que el del siervo
de Dios que clama por socorro al Dios de los ejércitos. Nuestro Dios recuerda
al creyente más pecaminoso y restaura su vidas desde el punto en que estuviera.
Sansón gritó con todas sus fuerzas por venganza para el pueblo de Dios. Reconoció
que vino a este mundo para ser el gran libertador, pero nunca vivió dignamente
su misión. Ahora todavía había tiempo para ser una bendición. En pocas
palabras, Sansón pide venganza por al menos uno de sus ojos. El texto hebreo
dice por ambos ojos. No era una venganza personal, pero como juez de Israel,
los ojos huecos de Sansón eran una ofensa para todo el pueblo, porque hirieron
a su libertador. Lo que le sucede al siervo de Dios repercute en todo el cuerpo
de Cristo. Un creyente derrotado es un testigo menos en la tierra (v.28).
24. Los pilares estaban lo
suficientemente cerca como para que Sansón extendiera los brazos y los tocara
con las manos. Es un maravilloso retrato de Cristo en la cruz que dio su propia
vida, siendo el libertador de su pueblo. Sansón en este momento se convirtió en
un tipo de Cristo crucificado. A pesar de su vida sin reglas, ahora vemos a un
hombre que clama por derribar las columnas para cumplir su papel de libertador.
No fue un grito de muerte, sino de vida. Sansón acababa de liberar al pueblo de
Israel y de librarse de su débil carácter. Él era realmente fuerte. Su muerte
fue honorable. En la debilidad de Sansón, Dios lo fortaleció. El creyente débil
es más fuerte. El poder se perfecciona en la debilidad. Los resultados al final
de la vida de Sansón fueron mayores que en toda su vida (v.29-30).
25. La madre de Sansón fue bendecida con
más hijos después de él, recordando que ella era estéril. Los filisteos
permitieron el entierro de su enemigo como era costumbre entre los pueblos
antiguos. Aquí termina el grito de la vida. Sansón fue liberado de sus
debilidades morales y liberó al pueblo de Israel. Veinte años como juez, pero
solo el último día hizo bien su trabajo. La Biblia también grita el testimonio
de fe de este hombre. Un solo día de arrepentimiento vale más que toda una vida
de desobediencia. La misericordia de Dios es un grito de victoria para nosotros
(v.31, ver Hebreos 11:32).
“Cuidado
con Satanás que destruye a los hombres arrullándolos para dormir, alabándolos y
tranquilizándolos para que finalmente les roben su fuerza y honor, tomándolos
cautivos por su propia voluntad. (Dios a menudo permite que los hombres hagan
tonterías para castigarlos por la satisfacción de sus lujurias).[3]
Los
gritos de victoria para Sansón (Jg 16)
1. El primer grito de Dalila (v.1-9)
2. El segundo grito de Dalila (v.10-12)
3. El tercer grito de Dalila (v.13-15)
4. Cuarto grito de Dalila y la derrota de
Sansón (v.16-20)
5. El grito de Sansón y la victoria de Israel
(v.21-31)
Los
gritos importantes de la Biblia.
1. José y los hermanos (Génesis 45.1)
2. El pueblo de Israel cuando cayó fuego
en el campamento (Núm. 11.2)
3. El pueblo alrededor del muro de Jericó
(Jos. 6:20)
4. Sansón en su última arremetida contra
los filisteos (Jueces 16:20, 30)
5. Pedro ahogándose y clamando por ayuda
a Jesús (Mateo 14.30)
6.La mujer cananea le pide ayuda a Jesús
para su hija poseída por el demonio (Mt 15:22)
7. Jesús llamando a Lázaro fuera de la
tumba (Jn 11.43)
8. Los ricos en lugar del tormento (Lucas
16:24)
9. El / los ciego (s) pidiendo
misericordia a Jesús (Lucas 18:38)
10. El pueblo pidiendo que Jesús fuese crucificado
(Juan 19.15)
[1] John Gill's Exposition of the Entire
Bible, Juízes 16 (John Gill 1690-1771 - extraído de e-sword version 10.3.0 –
2014)
[2] John Gill's Exposition of the Entire
Bible, Juízes 16.22 (John Gill 1690-1771 - extraído de e-sword version 10.3.0 –
2014)
[3] Summarized Bible Complete Summary of the
Bible - Keith L. Brooks – Juízes 16 - Copyright 1919 (extraído de e-sword
version 10.3.0 – 2014)
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