2 Samuel 7

Capítulo 7: El Reino de Israel y el Reino Eterno del Mesías

1.Davi luchó mucho para mantener el reino establecido. Fueron muchas batallas y sangre. Al ver su palacio y compararlo con el arca del pacto en un lugar tan simple, a David se le ocurrió la idea de construir algo magnífico para Dios. Natán lo apoyó, pero Dios tenía otros planes. Primero, no hay edificio en la tierra que pueda contener a Dios ni impresionarlo, porque Él es el creador de todas las cosas y no necesita de nada. Desde Egipto, Dios, a través del arca, había viajado en tiendas de campaña, en referencia al Tabernáculo. Dios nunca ordenó a ningún líder que construyera algo más pomposo. David, quien salió del campo porque era un pastor, ahora quiere magnificar a Dios al construir algo hermoso y grande, como el palacio en el que él vive. A veces, debido a que nos sentimos culpables por vivir por encima de lo que merecemos, ¡de alguna manera queremos compartir algo con las personas e incluso con Dios! Olvidamos que a Dios le encanta dar sin querer a cambio. Necesitamos ser humildes para recibir sin querer "pagar" por la gracia. El Señor promete dar descanso a la nación. Esto definitivamente sucederá en el reino que Cristo Jesús establecerá en la tierra. Por el momento, para David, Dios promete dar un final glorioso de la vida y también promete levantar descendientes para el reino. Aquí está una de las profecías más completas sobre el destino de la nación de Israel. Dios nunca tuvo la intención de establecer la Iglesia para reemplazar a Israel, y de hecho no lo hizo, como lamentablemente algunos enseñan. Dios tiene un plan establecido para Israel. La conversión de la nación, el territorio próspero y el reino con el Mesías reinante sucederán tal como lo dice la profecía del Antiguo Testamento (v.1-12).

2. Las profecías se mezclan entre David, Salomón y Jesucristo. Es necesario separarlas para una buena comprensión profética. Salomón cumpliría el deseo de David de construir un templo. Los descendientes reinarán hasta el cautiverio. Salomón, como David y los otros reyes, estaría sujeto a la disciplina del Señor debido a sus desviaciones. Posteriormente, la tribu de Judá siempre tendría la descendencia del rey de David. Dios rechazó a Saúl, pero eso nunca le sucedería a David. Pero, el descendiente de David que reinará en un reino perfecto será Jesucristo. Él ofreció este reino, pero fue rechazado, por lo que el reino mesiánico fue postergado para el futuro (v.13-17).

3. David recibe esta palabra de Dios a través del profeta Natán. David queda muy contento y alaba al Señor con una oración de agradecimiento. En esta oración, David reconoce que Dios está siendo muy bueno, dándole a él y a su familia lo que no se merecen. David le agradece las profecías involucran a su familia. A pocas personas Dios ha dado el privilegio de conocer el maravilloso futuro de una familia. El rey David exalta a Dios como único e inigualable. David también se admira ante Dios de la nación de Israel, que es única y sin comparación. Reconoce la exclusividad de la nación como propiedad de Dios. La confirmación de Dios ya se hizo a través de esta profecía, pero aun así, David le pide al Señor que lo confirme en hechos. David no tiene dudas de que el nombre de Dios será famoso en toda la tierra a través de Israel. El rey tiene mucha confianza ante la palabra de Dios. Se basa exclusivamente en lo que Dios ha dicho. Aunque la profecía es cierta, David sabe que los descendientes pueden no valorarla, por lo que ora por los que vendrán. En Juan 17, Jesús pronunció una oración similar para todos los creyentes venideros, incluidos usted y yo (v.18-29).

“Se pueden sacar varias conclusiones de este estudio. Primero, la idea del Mesías como el 'Hijo de David' no es un desarrollo post-cristiano. La idea entre el pueblo judío en la época de Cristo era que el Mesías, el Hijo de David, vendría a liberar a Israel de sus enemigos, establecería el "reino de David" y establecería su trono. A este respecto hay una sorprendente unidad didáctica. Segundo, el Nuevo Testamento en ninguna parte cambia la 'esperanza de Israel' y la obra del 'Hijo de David' a un mero reino espiritual. 'Ciertos aspectos universales del reino de David están alineados con la naturaleza “todo abarcativa” del reino de David como fue prometido en el Antiguo Testamento y enfatizado en el judaísmo ".[1]

Las metas de David en contraste con los planes de Dios (2 Sam. 7: 1-17)

1. David ve el arca mal ubicada. Dios, no (v.1-2)

2. David quiere construir un templo. Dios, no (v. 3-5, no a través de David)

3. David quiere una casa para Dios que dure. Dios no (v.6-7)

4. David olvida de dónde vino. Dios, no (v.8-9)

5. David se preocupa por la estabilidad del reino. Dios, no (v.10-11)

6. David se preocupa por el futuro del reino. Dios no (v.12)

7. David se preocupa por su descendencia real. Dios, no (v.13-17)

Reconociendo las bendiciones de Dios (2 Sam. 7: 18-29)

1. En el recorrido hacia aquí (v.18)

2. En la promesa de continuar en el camino con nosotros (v.19)

3. En el conocimiento completo de nuestras vidas (v.20)

4. En las grandes bendiciones (v.21)

5. En su unicidad (v.22)

6. En el rescate y exclusividad (v.23)

7.En el establecimiento y estabilidad de su pueblo (v.24, 26)

8. En la confirmación del cuidado de su pueblo (v.25)

9. En la revelación de Su Palabra (v.27-28)

10. En las bendiciones generales (v.29)

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[1] The Promises to David in Early Judaism - Cleon L. Rogers, Jr. - pg. 301 (Bibliotheca Sacra 150, July-September 1993)