1 Reyes 11

Capítulo 11: La alianza con los ídolos y la división del reino.

1. Salomón con toda su tendencia global de negocios hizo muchas alianzas y se casó con muchas mujeres de otras naciones y, por supuesto, naciones idólatras. Mientras que el tema era negocios y bienes, aún podríamos entender que estaba solo a nivel comercial. Sin embargo, las alianzas comenzaron a ser más serias cuando Salomón se casa con estas naciones a través de matrimonios con mujeres de esos países. El sabio Salomón se volvió  tonto por el poder persuasivo de estas mujeres. Él desagradó a Dios y se apartó de Él. Solo por nombrar dos dioses que Salomón abrazó, son Astoret y Moloc. La diosa Astoret de Sidom era una diosa de la guerra y la fertilidad. Sus adoradores practicaban orgías sexuales para adorarla. Los griegos la llamaban Afrodita y los egipcios la llamaban Isis. El dios Moloc de Amón era un rey-dios con cabeza de buey o león. Sus adoradores practicaban orgías sexuales mientras ofrecían a sus bebés como un sacrificio al sonido de los tambores para ahogar los gritos del bebé. Además de estos, Quemos de Moab se cita como satisfecho con el sacrificio humano. La gente se extravió debido al libertinaje de Salomón (v.1-8).

“Los niños ofrecidos a Moloc eran hijos de incesto o adulterio; y se nos recuerda que Amón era hijo del incesto. Debe recordarse, por lo tanto, que no hay registro de niños judíos arrojados al fuego por Moloc; antes de la época de Acaz [Sin embargo, el registro bíblico prevalece aquí en este texto].[1]

La alianza con los ídolos (1 Reyes 11: 1-8)

1.Los ídolos vienen con caras hermosas (v.1)

2. Los ídolos vienen en contra de la voluntad de Dios (v.2)

3. Los ídolos vienen en grandes números (v.3)

4. Los ídolos vienen a distanciarnos de Dios (v.3)

5. Los ídolos vienen incluso para las personas mayores (v.4)

6. Los ídolos vienen sin respetar lo que aprendemos de los padres piadosos (v.4)

7. Los ídolos vienen con libertinaje, prometiendo  cosecha y purificación (v.5 Astarot, fertilidad; Moloc, incesto)

8. Los ídolos vienen a hacernos pecar contra Dios (v.6)

9. Los ídolos vienen anhelado un lugar destacado (v.7)

10. Los ídolos vienen a través de las beatas (v.8)

N de T: El término “beata” es bien conocido en Brasil. Del latín beatum = puro, inocente, feliz, bendecido. Son las mujeres, normalmente de edad avanzada, las que no son monjas, pero sirven a los sacerdotes en todo lo que necesitan. Pasan sus vidas en la iglesia rezando y haciendo buenas obras.

2. Dios se le aparece a Salomón por tercera vez, pero ahora pronuncia juicio sobre su reino. Sin embargo, por amor de David y por la promesa que Dios hizo, esto sucedería después de la muerte de Salomón. La tribu de Judá se salvaría para ser la ciudad perpetua de David con las bendiciones de Dios. El enemigo de Salomón era Hadad, que era de un antiguo pueblo enemigo, Edom. Hadad tenía odio y deseo de venganza contra la familia y el reino de David desde que era un niño. El plan de Hadad estaba funcionando para él, ya que Dios quería disciplinar a la nación de Israel. Hadad hizo alianzas anteriormente imposibles. Rezón, rey de Siria, también se volvió contra Salomón. Además de estos extranjeros, Jeroboam de Efraín se convirtió en enemigo de Salomón. El profeta Ahías profetizó la división del reino. Jeroboam tuvo una enorme oportunidad de recibir las bendiciones de las promesas hechas a Salomón, la herencia de David. Como veremos, no aprovechó la oportunidad. La historia de los reyes se basó en reyes buenos como David y reyes malos como Jeroboam. Dos maneras, dos actitudes ante Dios (David y Jeroboam). Salomón tuvo el mismo reinado que su padre, pero no disfrutó de la plenitud de las bendiciones de Dios. Solo tenemos una vida para vivir. La forma en que la vivamos dependerá de nosotros mismos, ya sea que queramos caminar en los caminos de Dios o en nuestros propios caminos pecaminosos (v.9-43).

Cuando termina el refrigerio del Señor (1 Reyes 11: 9-43)

1. Él aparece con disciplina (v.9-11)

2. ÉL poco a poco quita el refrigerio(v.12-13)

3. Él levanta instrumentos para la disciplina (v.14-25)

4. Él incluso usa personas de confianza para disciplinar (v.26-36)

5. Él puede transferir nuestros privilegios a otros (v.37-43)

---

[1] The Pulpit Commentary, 1 Rs 11.5 - Edited by the Very Rev. H. D. M. Spence, D.D., and by the Rev. Joseph S. Exell, M.A. (Published in 1880-1897 extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)