Capítulo 1: Nehemías, el copero del rey de Persia y siervo de Dios y su amor por el pueblo de Israel
1. Aunque este libro fue escrito por Nehemías, como es fácil de observar, pues es narrado por el propio Nehemías, se llama "el segundo libro de Esdras". Es fácil de entender, ya que es la continuación del libro de Esdras. Antes de terminar los 70 años de cautiverio del pueblo de Judá, Babilonia fue conquistada por los gobiernos de los medios de Media y Persia, por eso es que la historia tiene lugar en Persia, con la ciudad de Susa como su capital. Hay una tradición que dice que Nehemías era un sacerdote, debido a la referencia en el libro de Macabeos (2 Macabeos 1:18). Quisleu fue el nombre que los judíos adoptaron de los caldeos, correspondiente al mes de noviembre. El vigésimo año se refiere al reinado de Artajerjes. La fortaleza de Susa era el palacio del rey. Fue espléndido. Los arqueólogos dicen que había 6 filas de 6 columnas, que suman 36 columnas (v.1).
2. No sabemos si Hanani era un hermano de sangre o simplemente un compatriota. Nehemías vivía en Susa solo en cuerpo, pues su mente estaba en la tierra de su pueblo. No era nacionalista, sino un verdadero judío que amaba la tierra prometida a su pueblo, de ahí su preocupación. Pablo tenía el mismo sentimiento. La noticia no fue la mejor. Desde la invasión caldea, nada había mejorado, solo empeorado. Jerusalén se convirtió en una povincia de los persas y completamente abandonada. Los samaritanos eran los enemigos que se burlaban de la situación, por lo que los amigos de Nehemías mencionaron la "afrenta" (v.2-3, ver Rom 9.1-3).
3. El llanto de Nehemías puede tener varias aplicaciones para nuestros días. La práctica debe ser la misma que Nehemías (v.4).
Debemos llorar por los judíos que se encuentran en una situación similar hasta hoy. Debemos llorar por los perdidos que están devastados en su vida espiritual, porque no tienen comunión con Dios. Debemos llorar por los afligidos que están en pecado y destruidos emocionalmente y, por supuesto, también espiritualmente. Debemos llorar por matrimonios fallidos, porque los "muros de la casa" se han caído y, finalmente, debemos llorar por nosotros mismos, porque Dios quiere restaurar nuestra caída y la falta de comunión perfecta con Él.
“Visto que la tendencia natural de Nehemías era la acción rápida y decisiva, su comportamiento aquí es notable. Demuestra dónde estaban sus prioridades. Revela, aún más, a través de cada oración en este versículo, el paño de fondo cuidadoso y lejos de ser superficial de la famosa “oración relámpago” de 2:4 y los logros que la seguirían ”.[1]
4. La oración de Nehemías fue de contrición. Reconoció que la situación no era solo una calamidad nacional y una invasión de los caldeos, sino que todo se debía a la desobediencia del pueblo y él mismo se incluyó en esto. Nehemías conocía las Escrituras. El pueblo quedó sin contacto con la tierra, los sacrificios y todo lo demás, sin embargo, Nehemías nunca dejó de pensar en las cosas del Señor y Su Ley. Por grandes que sean nuestros problemas y sufrimientos, no podemos olvidar la Palabra de Dios. La promesa a Israel no se cumplió por completo, ya que esto debe suceder al final de la Tribulación (v.5-9, ver Dt 28:64, 30:3-5).
5. Dios rescató al pueblo de Israel en Egipto y lo hizo nuevamente usando a Ciro, el rey de Persia. Nehemías hizo lo que todo creyente debe hacer cuando está angustiado: orar. El deseo de Dios es que todos le teman y, por lo tanto, cualquier oración que tenga este objetivo es totalmente voluntad de Dios responderla. Dios puede usar un mayordomo como Nehemías y puede usar a cada uno de nosotros. Hay una gran necesidad entre el pueblo de Dios y entre los no creyentes. Debe haber una manera en que Dios quiera usarnos. La oración es el camino que nos dispone delante de Dios y el estudi de la Palabra dispone la voluntad de Dios ante nuestros ojos. (v.10-11, ver Jas 5.13, Ed 1.1).
Habilidades para lidiar con las pérdidas de la vida (Ne 1)
1. Preguntando sobre la situación de pérdida (v.1-2)
2. Preparándose para oír lo peor (v.3)
3. Orando al Dios del cielo (v.4)
4. Reconociendo las promesas y la misericordia del Dios del cielo (v.5)
5. Perseverando en orar y confesar pecados (v.6)
6. Valorizando la Palabra de Dios (v.7-9)
7. Aplicando la Palabra de Dios a las pérdidas del momento (v.10)
8. Temiendo el nombre de Dios (v.11)
[1] Esdras e Neemias – Introdução e Comentário, pg.85 – Derek Kidner (Edições Vida Nova e Editora Mundo Cristão – São Paulo – SP – 1ª ed. 1985)
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