Nehemías 7

Capítulo 7: Seguridad para futuras viviendas. Los primeros residentes de Jerusalén.

1. El trabajo llegó a la última etapa y fue concluida, ya que todas las puertas estaban instaladas. Pero el trabajo no es solo físico, sino espiritual. El objetivo nunca fue restaurar el templo y las paredes, apenas. Dios quería que la adoración regresara a Israel y que el pueblo volviera a poblar la tierra. Se designaron porteros para vigilar las doce puertas. Los levitas volvieron a trabajar en el templo, así como los cantores. La alegría debe volver a la tierra. Esta generación tenía razones para alabar. El castillo en Jerusalén era el palacio real. Ahora pertenecía al rey de Persia, bajo la supervisión de Nehemías. Dos hombres quedaron como responsables de Jerusalén. Hanani, el mismo que trajo las malas noticias a Nehemías al comienzo del libro (1.2-3) y el jefe del palacio, Hananías, un hombre muy fiel que se destacó más que los demás. Nehemías probablemente necesitaba regresar a Persia, por lo que eligió a estos hombres para cuidar de Jerusalén. En la obra de Dios, se necesitan personas responsables para sustituir a los fieles. Si bien es un privilegio servir en la obra de Dios, sus siervos deben comprender que pueden ser reemplazados en cualquier momento. Esto es bueno, ya que solo enfatiza que el trabajo es suyo y no el de los hombres (v.1-2).

2. Nehemías dio todas las instrucciones para la seguridad de la ciudad. Todos los que cuidan la obra de Dios deben garantizar una enseñanza recta y protección contra los enemigos. El cuidado no era solo con la casa de Dios, sino también con las casas de los residentes. En la iglesia, el cuidado debe ser doble: con el servicio de Dios en la adoración, pero también con los hogares de los creyentes y, especialmente, de los líderes que deben gobernar bien sus hogares. Había mucho espacio en la ciudad y pocos residentes, por lo que la ciudad estaba desprotegida. La circunferencia de Jerusalén era de diez kilómetros. El objetivo de Nehemías era traer personas a la ciudad y alentarlas a construir. Cualquier urbanización debe hacerse con precaución, calculando todo para que haya infraestructura. Nuestra casa y vecindario deben ser, en primer lugar, agradables (v.3-4).

3. La buena mano de Dios siempre estuvo guiando a Nehemías en sus planes. Nada puede salir mal cuando es Dios quien dirige. El primer paso para llenar la ciudad de residentes fue reunir a los líderes de Jerusalén y al pueblo para diseñar una estrategia. La genealogía siempre ha sido importante para Israel, ya que así es como Josué dividió la tierra para el pueblo y, ahora, la genealogía responderá quiénes serán las primeras familias con derecho, provenientes del cautiverio. Sin genealogía, no se puede probar nada acerca del Mesías venidero. La genealogía era el documento que daba derecho a los asentamientos. Cada familia solo debía seguir su herencia. Dios nunca quiso una aglomeración de personas, sino que siempre distribuyó personas en una región. La gloria del Señor se extenderá por toda la tierra. Al principio, hubo cierta confusión debido a los errores de los copistas o los cambios en el nombre de la familia cuando estaban en Babilonia o alguna pronunciación diferente, pero Dios honró el derecho de cada familia (v.5-6).

4. Desde el versículos 7 hasta el versículo 73, leemos un documento importante de los habitantes de Judá y Jerusalén. Entre estos versículos, a partir del versículo 60, el escritor nos ofrece algunos detalles importantes, además de los nombres (v.7-59).

"Este capítulo corresponde al segundo capítulo de Esdras ... Tomamos nota de la declaración de Nehemías: 'Puso Dios en mi corazón'. Como hombre piadoso, reconoce la mano del Señor y su dirección ".[1]

5. Vemos que Dios honró la memoria del rey Salomón, ya que los descendientes de sus siervos fueron encontrados y designados para servir al Señor en el templo. Ciertamente, algunos se aprovecharon de la situación y quisieron tener un honor indebido como sacerdotes, pero Dios es quien elige y los consideró inmundos. El gobernador era el mismo Nehemías. Era justo y esperaba que Dios resolviera las dudas con Urim y Tumim, esas piedras de la vestimenta del sumo sacerdote que Dios usó para decidir las cosas. Hay un informe sobre la cantidad de personas y animales que llegaron a Jerusalén. La vida volvería a la normalidad después de más de setenta años (v.60-69).

6. Hubo voluntariedad y liberalidad, ya que la gente necesitaba el primer incentivo para regresar a Jerusalén. Había una necesidad de estructuración y para eso, se necesitaba mucho dinero. El propio gobernador, también llamado Tirsatá, aportó dinero, túnicas sacerdotales y vasijas para los sacrificios. Zorobabel fue Tirsatá en el pasado y ahora era Nehemías. Finalmente, las personas indispensables para el servicio del templo estaban llegando y viviendo en Jerusalén, y luego el pueblo comenzó a vivir cerca. La tierra de Israel es de Dios y el pueblo debe estar allí para siempre. No sirve de nada pelear con sus propias fuerzas, porque Dios es quien asentará a todo el pueblo en ese territorio que se extenderá (v.70-73).

Historia que marca a un pueblo guiado por Dios (Ne 7)

1. La historia es marcada por la construcción de un lugar de habitación y personas con habilidad (v.1)

2. La historia es marcada por líderes fieles (v.2)

3. La historia es marcada por el trabajo y la seguridad (v.3)

4. La historia es marcada por un comienzo humilde (v.4)

5. La historia es marcada por hombres guiados por Dios (v.5)

6. La historia es marcada por personas reales en un momento determinado (v.6-60)

7. La historia es marcada por los aprovechadores (v.61-66)

8. La historia es marcada por contribuciones (v.71-72)

9. La historia es marcada por la unidad del pueblo(v.73)

---

[1] Annotated Bible – Arno Clement Gaebelein 1919 (extraído de comentários de e-sword versão 10.3.0 – 2014)