Capítulos 12-13: la tercera defensa de Job (la primera contra Zofar)
1. Es imposible pasar por lo que está pasando Job sin reflexionar y evaluar lo que sucede a su alrededor. Él ya ni siquiera considera a sus amigos diciendo que son "el pueblo", es decir, la plebe que no está preparada para comprender a Dios y sus caminos. El es una burla para sus amigos, es decir, alguien de quién se ríen. Es fácil para aquellos que se sienten seguros despreciar a la víctima, sin embargo, aquellos que se burlan de la víctima están provocando a Dios (v.1-6).
2. La naturaleza tiene mucho que enseñarnos. Primero, la naturaleza no contradice nada. Si Dios ha puesto en funcionamiento a cada animal o fenómeno de la naturaleza, ellos trabajan exactamente como Dios quiere. Incluso nuestros sentidos obedecen las funciones que Dios quería. El oído oye y el paladar siente el gusto, pero nosotros, que tenemos libertad de elección, no obedecemos a Dios como Él quiere. Ni siquiera los ancianos son más sabios que un gorrión, por ejemplo (v.7-12).
3. Job concluye su evaluación diciendo que Dios hace lo que quiere. Humilla a los poderosos y quita las fuerzas del fuerte. Dios puede aflojar los cinturones de los reyes y los fuertes (v.18). Esto significa que toda la tiranía y el poder que colgaban de los cinturones, símbolo de poder, caen y cuerdas son atados alrededor de sus cinturas, es decir, encarcelados en cautiverio. Con eso Job está evaluando su propia situación y mostrando a sus amigos que no todo tiene una explicación lógica. Hoy puede que no entendamos lo que nos pasa, pero un día Él revelará por qué lo hizo (v.13-25).
“Dios guardó silencio. No cedió al diálogo que Job había requerido. Más bien, permaneció oculto en las sombras, y Job continuó sufriendo sin ninguna explicación divina de por qué. Los pecados de Job no fueron enumerados y no fue declarado culpable. Simplemente fue ignorado. Job fue tratado como un criminal en la corte, sin que se presentaran cargos en su contra, por lo que podría considerarse justo o injusto ".[1]
4. Las tormentas eran fuertes en el "techo" de Job. Necesitaba calma. Parece que si los amigos se callaran, la situación ya se calmaría un poco. Como el apóstol Pablo enfrentó a falsos maestros y no se consideró inferior, así Job enfrentó a sus amigos (2 Corintios 11: 5). Son doctores inútiles y ocultan la verdad. Los amigos de Job se consideran abogados de Dios. Estaban hablando como si Dios estuviera hablando a través de ellos. Si Dios los juzgase, no resistirían. Sería una bonanza para Job que sus amigos se callasen(v.1-12).
5. Sería una bonanza para Job si Dios aliviase su mano que pesaba sobre él. En el versículo 14 Job dice que pondrá la carne entre los dientes, es decir, los labios entre los dientes. ¿Él morderá sus labios, es decir, quedará callado? ¿Pondrás tu vida en tu mano, es decir, estarás expuesto al peligro sin hacer nada? No, Job luchará tan duro como pueda para defenderse ante Dios. Pero para eso, Dios necesita dar algún tipo de alivio. Una forma de entender el versículo 15 es que incluso si Dios lo mata, Job confiará en Él y no en los hombres. Si Dios lo escuchase, esto solo mostrará que Job no es un hombre impío, porque Dios no escucha a los impíos. En los versículos 20-22, Job habla directamente con Dios y pide calma para poder defenderse, respondiendo o preguntando (v.13-22).
6. Sería una bonanza para Job, al menos una oportunidad para decirle a Dios que es justo, pero sería aún mejor saber de Dios mismo si hay algún camino malo en la vida de Job. ¿No está ya perdonado de todos los pecados pasados? Claro que sí. Entonces, ¿por qué Dios lo persigue con sufrimientos? Esto solo será respondido en el futuro o en la eternidad (v.23-28).
[1] O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo vol. 3, pg.1922 – Russell Norman Champlin (Editora Hagnos – São Paulo – SP – 2ª ed. 2001)
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