Salmo 53: El exilio espiritual y eterno del incrédulo y el exilio momentáneo del creyente
1. Este Salmo es un "Masquil" que tiene un sentido de instrucción. Hay 13 Salmos con el título “Masquil” (Salmos 32, 42, 44, 45, 52, 53, 54, 55, 74, 78, 88, 89 y 142). Mahalat solo aparece en este Salmo y en el Salmo 88. Puede ser un instrumento o un tono musical. Este Salmo es un retrato del hombre sin Dios. En cierto modo, el incrédulo está en el exilio, alejado de Dios y sin reconciliación fuera de la Persona de Cristo. El pueblo de Israel estaba en el exilio, pero no abandonado. Ésta es la diferencia entre los que aman a Dios y los que no. Aunque, a veces, estemos en algún exilio, sintiéndonos abandonados, no estamos exiliados, porque el Señor está con nosotros. El incrédulo está en el exilio espiritual eterno y el creyente está en el exilio por un corto tiempo. Hay diferencias en estos exiliados.
“Los Salmos 14 y 53 son virtualmente idénticos, revelando formas variantes del mismo salmo. La doble aparición del salmo probablemente se deba a su inclusión en colecciones independientes de la composición. Cuando el salterio se publicó en cinco libros, los editores no se molestaron en borrar una de las versiones. Los editores posteriores, sin embargo, dieron un subtítulo diferente a lo que ahora es el Salmo 53: “Para el maestro del canto. Salmo didáctico de David, para cítara ". Hay una palabra hebrea en el subtítulo, que nuestra versión portuguesa no tradujo, Mahalat. Esta palabra puede referirse a una melodía o un instrumento musical, o incluso al líder de las danzas o canciones" 1.
2. En la antigua Grecia existía un exilio de 10 años para quienes se tornaban una amenaza para la democracia. Esto en 488 a. C. Este exilio se llamó "ostracismo". Ellos votaban para enviar a alguien al exilio. Ponían su voto en un caparazón, en griego "ostrakon". El exilio aumentaba el poder del dictador exiliado, por lo que abandonaron esta práctica. Cuando decimos que el incrédulo está exiliado espiritualmente, no es porque Dios lo haya expulsado, sino porque se ha apartado de Dios. Se creía que era más sabio que Dios, pero de hecho era más necio que nunca al dudar de la existencia de Dios.
3. Es muy peligroso no creer en Dios, porque la vida queda totalmente sin sentido. Solo un necio haría esta negación. El incrédulo, aunque no tiene el evangelio, tiene dos testimonios. La naturaleza y la conciencia. Estas dos leyes están grabadas en su corazón. Cuando desprecia la luz que Dios le ha dado, se vuelve inexcusable y será juzgado no por rechazar a Cristo de quién nunca ha oído hablar, sino por sus iniquidades que lo condenan, ya que hay un patrón moral bajo en todas las culturas, pero todos han pecado contra ese patrón. Por eso, no hay quien haga el bien (v.1).
4. Dios mira desde el cielo a todos los seres humanos y juzga según las obras de cada uno. El incrédulo está exiliado en sus pecados y no quiere buscar a Dios. La Iglesia debe buscarlo en este exilio. Una vez que tenga entendimiento de la Palabra, buscará a Dios porque la fe viene al oír la Palabra de Dios (v.2).
5. El pecado de la humanidad viene desde Adán. Nosotros solo probamos el pecado de nuestros padres, Adán y Eva. Todos nos desviamos. La única salida de este exilio es escuchar la Palabra viva de Dios. Donde no hay testimonios, las personas seguirán muriendo y yendo al infierno. No hay nadie que siga el estándar mínimo de su propia cultura (v.3).
6. Estos pecadores incrédulos saben que están practicando la iniquidad. Ya sean los paganos en las selvas, que nunca han escuchado el evangelio o los religiosos en las ciudades que escuchan claramente el evangelio pero lo rechazan. Los caldeos sabían que estaban maltratando a Israel. Ellos no invocaban a Dios, pero sí invocaban a sus ídolos inmundos. El exilio espiritual no es culpa de Dios. Dios no exilió a las personas en sus pecados, ellos mismos se exiliaron para no obedecer a Dios y darle gloria (v.4).
7. Un día Dios esparcirá los huesos en la guerra de Gog y Magog al final del Milenio. Los caldeos fueron castigados por rechazar a Dios. Donde no había miedo, hubo miedo. Los incrédulos en su exilio por el pecado piensan que están a salvo, pero perderán toda falsa seguridad cuando Dios los juzgue. Es triste exiliarse y rechazar al Creador, negando Su existencia, porque un día Dios los exiliará en el Lago de Fuego y los rechazará (v.5).
8. El creyente también sufre el exilio. A menudo, los incrédulos exilian al creyente, apartándolo de su presencia. Otras veces las circunstancias nos dejan exiliados, parece que Dios nos ha abandonado, pero eso no es verdad. Dios no exilia a sus hijos. Israel sufrió el exilio durante un breve período de 70 años. Si Dios los hubiese castigado de acuerdo a la falla de no haber dado descanso a la tierra, tendrían que ser exiliados durante 490 años, pero Dios es misericordioso. El llanto puede durar una noche, pero la alegría llega por la mañana. Hay exilios para el creyente, pero no porque Dios nos deje. Puede ser que nuestro exilio sea el desprecio del mundo, las tentaciones de Satanás o nuestros propios pecados. De todos modos, el exilio del creyente es solo por un momento. Tenemos una victoria rápida gracias a la protección de Dios. Podemos confesar nuestro pecado y tener comunión en el momento. Hay países que reciben exiliados. Algunos líderes son exiliados injustamente y los países que los reciben quieren ayudarlos. El creyente siempre tendrá a Dios que lo reciba con los brazos abiertos desde cualquier exilio (v.6).
Salmo 53: El destierro espiritual y eterno del incrédulo y el exilio momentáneo del creyente
1. El exilio espiritual y eterno del incrédulo (v.1-5)
2. El exilio momentáneo del creyente (v.6tt-8)
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