Salmo 133

Salmo 133: Las ilustraciones de la comunión entre los hermanos

1. Vivir en comunión con los hermanos es bueno y agradable. Dios está complacido con esto y la Iglesia debe promover esta unidad. No estamos llamados a crear la comunión, pues ya existe en Cristo Jesús, pero debemos preservarla, promoverla y alentarla. La unidad entre los hermanos no se logra estando separados. Necesitamos encontrarnos. Hay muchos hermanos esparcidos por este mundo. A medida que se acerca nuestra sociedad a través de la globalización y los medios de comunicación y transporte, más fácil se vuelve el encuentro con nuevas personas, incluidos los hermanos en Cristo (v.1, Ef 4.3).

2. No es posible estar en contacto con todos los hermanos que conocemos, sin embargo, los que están dentro de nuestro círculo geográfico merecen vernos a menudo. Las reuniones de la iglesia no son solo para adorar a Dios o estudiar Su Palabra, sino que sirven al propósito de la comunión. No necesitamos excusa para entrar en la casa de Dios y ver a los hermanos, porque es una orden, según Heb 10:25. En el pasado, los creyentes se reunían en los hogares, pero hoy en día, casi en todas partes, las iglesias tienen sus edificios reservados para estas reuniones. Para ir a la casa de alguien casi siempre es necesario un pretexto, un contacto previo y un tema. Para ir a la casa de Dios, es simplemente obedecer el mandato del Señor. El salmista David usa dos ilustraciones para mostrar la importancia del compañerismo entre los hermanos (v.1).

3. El aceite era derramado sobre la cabeza de los sacerdotes y con el aceite se santificaban varios utensilios. No se podía ungir otra carne, es decir, otro que no fuera sacerdote, ni se podía mezclar o inventar otra composición para este aceite (Ex 30:23-33). Algunos piensan que los reyes fueron una excepción porque eran ungidos, pero algunos piensan que para los reyes usaban aceite común, aunque Salomón lo tomó del tabernáculo. En cuanto al uso exclusivo de los sacerdotes, Dios quería que el pueblo respetara su autoridad, mientras cuidaban del rebaño. Un pastor tiene una autoridad especial, sin embargo, responderá por sus acciones, también de una manera especial (ver 1 Reyes 1:9 y 1 Ped. 5:1-3). El aceite escurría por el cabello y la barba de Aarón y llegaba al borde o al final (peh) de las vestiduras. No se utilizaba tanto aceite y la barba era grande y recortada. El cuello no podía ser de encaje. Mojaba un poco y no llegaba a entrar en el pecho del sacerdote (ver Ex 28,32, 39,23) (v.2).

4. En cuanto a la comunión, aprendemos con esta ilustración que es necesaria la autoridad sacerdotal. Jesucristo es la cabeza que recibe la unción de autoridad y esa comunión fluye hacia nosotros en forma de protección. Estamos seguros y unidos bajo el sumo sacerdote Jesucristo. Otra enseñanza importante es que nadie podía preparar otra sustancia. Nuestra comunión es especial por Cristo. No hay otra forma de compañerismo más que a través de la sangre de Cristo. Los creyentes pueden reunirse con personas de otras religiones por una variedad de razones, pero nunca estarán juntos alabando a Dios y teniendo comunión porque no hay comunión entre la luz y las tinieblas (ver 2 Cor. 6:14-18). En Juan 12:1-8 hay una hermosa enseñanza sobre la unción de María a los pies de Jesús, el único que merece la unción, indicando Su autoridad (v.2).

5. Hermón y Sión están muy distantes el uno del otro, unos 100 km, pero en el texto dice que el rocío de Hermón desciende sobre las montañas de Sión. La bendición de la comunión comienza en la montaña más alta y desciende sobre las diversas montañas de Sión en Jerusalén. En Cristo hay una fuente de comunión y los creyentes dispersos se encuentran en Su Persona. Un viajero acampó al pie del monte Hermón y dijo que su tienda se mojó por la mañana como si hubiera llovido toda la noche. El rocío se ve aquí como una bendición. Dios usó el rocío para regar la tierra mucho antes de que llegara la primera lluvia, que fue el diluvio (Génesis 2:5-6) (v.3).

6. La palabra rocío aparece varias veces en la Biblia (Gn 2:5-6, 27:28,39, Ex 16:13-14, Núm 11:9, Deut 32:2, 33:13,28, Ju 6:37-40, 2 Sm 1:21, 17:12, 1 Re 17:1, Job 29:19, 38:28, Sal 110:3, 133:3, Pr 3:20, 19:12, Can 5:2, Is 18:4, 26:19, Dn 4:15,23,25,33, 5:21, Os 6:4, 13:3, 14:5, Mi 5:7, Hg 1:10, Zc 8:12) .

7. Dios está ordenando la bendición a los creyentes. Nosotros no ordenamos ninguna bendición o maldición como algunos enseñan. La autoridad viene de Dios. No merecemos Sus bendiciones, pero Él nos ama tanto que nos bendice ricamente como el rocío que desciende del monte Hermón. Estas son las dos ilustraciones de la comunión entre creyentes. Las dos ilustraciones tienen algo en común, aceite y rocío. La comunión nunca comienza en nosotros, sino en algo más elevado y sublime. El aceite proviene de los sacerdotes y el rocío del alto monte Hermón. La comunión también viene de Cristo y se transmite a todos los creyentes. El aceite desciende de la cabeza y va al cuerpo, así que la comunión viene de la cabeza que es Cristo y desciende al cuerpo que es la Iglesia. El rocío desciende del alto y sublime Monte Hermón y desciende a la hierba, así como nuestra comunión viene del Monte Alto, Jesucristo y desciende a la llanura donde los creyentes están reunidos como la hierba esperando el rocío (v.3).

Salmo 133: Las ilustraciones de la comunión entre los hermanos

1. Es como aceite en la cabeza, descendiendo sobre la barba de Aarón y hasta el cuello de su túnica (v.2)

2. Es como el rocío de Hermón que desciende sobre los montes de Sion (v.3)