martes, 16 de marzo de 2021

Jeremías 2

 Capítulo 2: La novia rebelde. La cisterna rota. La mancha de la idolatría.

 

1. Dios ve a Israel como la novia que lo seguía en el desierto cuando Él la liberó de Egipto. Aunque no se siembra en el desierto, Israel se convirtió en las primicias, los primeros frutos de una gran cosecha. Algunas naciones vecinas han tratado a lo largo de la historia de saquear la cosecha de Dios, que es la nación de Israel, pero siempre para su propio mal, porque la promesa de Dios a Abraham es maldecir a los que maldicen al pueblo de Abraham (v. 1-3) .

 

2. Lo extraño es que Dios, que siempre fue bueno con esa novia, esa heredad que es Israel, es rechazado por el pueblo, porque se tornó idólatra, anulando su propio sentido común. Ni siquiera preguntaron dónde estaba ese Dios que liberó al pueblo de la esclavitud, sino que simplemente se apartaron de Él como si Él los hubiera abandonado. El Señor, además de no haber abandonado al pueblo de Israel, lo puso en una tierra fértil, llena de bendiciones. Sin embargo, el pueblo se contaminó con los otros pueblos. El pueblo sigue a su líder, pero los líderes estaban en una situación espiritual precaria al igual que el pueblo. Los sacerdotes, maestros de la ley y pastores se volvieron inútiles al ser contaminados con ídolos inútiles (v.4-8).

 

3. Dios es misericordioso y todavía quiere salvar al pueblo de su rebelión. Él luchará por su pueblo y pleiteará por él. Dios desafía a Israel a encontrar más allá del mar (Quitim o Chipre) o en los desiertos de Arabia (Cedar) algún pueblo que haya dejado sus dioses por otros. Aunque los dioses no son nada, se mantuvieron fieles a ellos. El pueblo de Israel teniendo al único Dios verdadero y glorioso lo cambió por dioses inútiles y sin valor. Incluso los cielos deben estar asombrados ante tal locura. El pueblo abandonó a Aquel que tiene agua viva y cavó cisternas que no retienen agua porque están rotas. No hay nada que aprovechemos en la idolatría, nada queda para el adorador. Es como un pozo que no retiene agua (v. 9-13).

 

4. La nación no nació para ser prisionera de nadie, pero, sin embargo, prefirió caminar, como esclava. El león que es Babilonia, Egipto, Siria, Asiria y otros pueblos rugió contra Israel y lo convirtió en una desolación. Babilonia destruyó las puertas, los muros y el templo de Judá, y el pueblo también fue devastado y llevado cautivo. Menfis y Tafnes son ciudades de Egipto. Egipto, el opresor del antiguo Israel, todavía tenía poder de opresión sobre la nación santa en esos días. Quebrar o rapar la coronilla era el acto de afeitar la cabeza como a un prisionero o saquear su propiedad. Fue por haber abandonado al Señor que todo sucedió. Las consecuencias de apartarse del Señor no pueden ignorarse. Si Israel es una cisterna rota, necesitará agua. La fuente de agua viva está en el Señor, pero la nación prefirió buscar agua en el Nilo (Egipto) y en el Éufrates (Asiria), es decir, buscar refugio y alianza con estas naciones contra Babilonia. Descubrieron que allí también están rotas las cisternas. De nada sirve buscar ayuda en aquellos que no obedecen al Señor. Las decisiones equivocadas en sí mismas son la causa de la caída de Israel. Es amargo dejar al Señor (v.14-19).

 

“Las consecuencias de las propias perversidades y apostasías del pueblo volverían sobre ellos con plagas. Esto les enseñaría que es moralmente malo y experimentalmente amargo abandonar a Yahvé, su Dios. Todas estas cosas malas les sucedieron porque no temieron al Señor ”.[1]

 

5. Al final de este discurso de Jeremías, la mácula o mancha denunciada es la de idolatría. El culto a Baal se convirtió en un lazo contra Judá, por lo que no hubo gratitud ni reconocimiento por parte de Israel. Antes, se prostituyó con Baal. Hubo un retorno agrícola injusto. Dios plantó una vid de calidad para que fuera fructífera y diera muchas uvas buenas, pero el resultado fue una vid silvestre, sin fruto. La mancha de la idolatría no sale fácilmente del carácter. El jabón y la lejía se utilizan para limpiar la escoria de la plata. La idolatría y la prostitución manchan a la persona en lo más profundo de su ser, por eso, la prostitución es un sinónimo espiritual para la idolatría (v. 20-22).

 

6. La novia que es Israel no puede negar que fue mancillada por la prostitución de la idolatría. Dios la compara con una dromedaria ligera que camina por el desierto. La nación de Israel estaba contaminada con todo tipo de idolatría. Es como una asna en celo, fácil de encontrar, porque en ese tiempo va detrás de los burros para satisfacerse. La relación sexual puede convertirse en una compulsión, al igual que la idolatría. El adorador ya no puede permanecer de pie sin postrarse ante sus ídolos inútiles (v. 23-25).

 

7. El pecador atrapado en su pecado se siente avergonzado como un ladrón que oculta su rostro para no ser reconocido. El idólatra tiene un carácter tan contaminado que ya no reconoce al verdadero creador. Él piensa que ese ídolo inanimado lo creó. En tiempos de angustia, todas las personas buscan a su creador. Sin embargo, ¿cuál de los muchos dioses es el creador? El adorador de ídolos está totalmente confundido. Dios incluso trató de disciplinar al pueblo, pero mataron a los profetas levantados por Dios. Es un pueblo ingrato. Dios vino con agua y luz, pero los pecadores prefieren la sed y oscuridad (v.26-31).

 

8. Israel es una novia olvidadiza. Una novia nunca se olvidaría de maquillarse, arreglarse y embellecerse, pero Israel olvidó que ella es la novia de Dios. Israel incluso enseñó a otras novias a prepararse para el novio. Los maestros de la ley incluso enseñaban la Palabra, sin embargo, no la vivían. Esta novia tiene su vestido manchado con sangre inocente. Las injusticias cometidas en el reino no son ignoradas por Dios, pero la nación, cínicamente, lo niega todo. Dios disciplinó a Judá por buscar ayuda en Asiria y hará lo mismo porque ellos pretenden escapar de la disciplina de Babilonia buscando una alianza con Egipto. Sabemos que Egipto traicionó a Judá en ese pacto, incluso habiendo recibido dinero para apoyarla (v. 32-37).



[1] Notes on Jeremiah, pg. 31 – Jr 2.19 - Dr. Thomas L. Constable (Published by Sonic Light - 2014 Edition)

 

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