Introducción[1]
1. Aunque el libro de Lamentaciones no menciona al autor, las tradiciones más antiguas dicen que fue escrito por el profeta Jeremías. El Libro de Lamentaciones en la versión Septuaginta comienza con las siguientes palabras: “Y sucedió que después de que Israel fue llevado cautivo y Jerusalén fue destruida, Jeremías se sentó y se lamentó con el siguiente lamento y dijo: ¡Cómo la ciudad se sienta solitaria, la cual estaba llena de gente!" Incluso los investigadores que no aceptan que Jeremías sea el autor, están de acuerdo en que él fue testigo ocular de la destrucción de Jerusalén (véase Jeremías 39). La fecha de este libro es justo después del cautiverio y poco antes de la muerte de Jeremías.
2. Este libro es parte del Megillot o rollos. Forma parte de los cinco rollos de libros que son leídos en determinados días festivos. La lectura de Lamentaciones tiene lugar el noveno día del mes de Av (julio o agosto) que es el día de ayuno por la destrucción de Jerusalén (ver Jeremías 52:6). Lamentaciones se escribió en poesía. Las lamentaciones son la expresión de un corazón lleno de amor por el pueblo de Dios en la tierra, un pueblo castigado por los pecados, que perdió su reino, su tierra, su ciudad y su santuario. Jeremías se considera parte de este pueblo, pero se arrepiente y pone su esperanza en el Señor, a pesar de todo el lamento. Así como Jeremías se identificó con la triste condición del pueblo bajo el juicio de Dios, el Señor Jesús tendrá compasión por el sufrimiento de Israel y, especialmente, por el remanente. Se ven varios paralelos entre las lamentaciones de Jeremías sobre Jerusalén y el Señor Jesús (Mateo 23:37-38, Lc 19:41-44) y otros paralelos como sigue:
Lamentaciones | Mateo |
2:15-16 | 27:39 |
3:8 | 27:46 |
3:19 | 27:34 |
3. Contenido del Libro de Lamentaciones. Cada capítulo tiene 22 versículos correspondientes a cada letra del alfabeto hebreo.
Lamentaciones 1: Lamentación por la destrucción de Jerusalén
Lamentaciones 2: Razón de la ira de Dios
Lamentaciones 3: Lamentación del profeta
Lamentaciones 4: Sufrimiento durante el sitio
Lamentaciones 5: Oración por misericordia
4. Este libro es una serie de "poemas funerarios" que marcan la destrucción de Jerusalén y el Templo. Está escrito en forma de acróstico: cada uno de los 22 versículos de los capítulos 1, 2, 4 y 5 comienzan con la secuencia del alfabeto hebreo. En el capítulo 3 hay tres versículos para cada letra. Ningún libro en la Biblia revela el corazón sufrido de Dios sobre el pecado como este. El título hebreo es 'ekah, que significa "¡cómo ...!" que aparece al comienzo del primer verso del libro.
5. Solamente Jeremías pudo escribir este libro. Nadie lloró por Jerusalén como este profeta. Amaba tanto esta ciudad que prefirió quedarse allí con el pueblo que sufría en lugar de ir a Babilonia como un noble. Las lamentaciones de Jeremías tienen la misma fecha que el libro de Jeremías, es decir, 600 a. C.
6. Es un libro leído en todas las sinagogas judías en el cuarto mes (agosto, Jer 52:6) en memoria de la destrucción de Jerusalén. Los viernes en Jerusalén leen este libro frente al Muro de los Lamentos, besando las piedras del muro y vestidos de negro. El clamor principal es por el Templo que fue quemado.
7. En tiempos de juicio, la esperanza en Dios se renueva, especialmente cuando sabemos que es la mano de Dios la que nos pesa para reprendernos (3:33).
8. La situación, de hecho, era para llorar, sin embargo, la razón del sufrimiento también era justa. La ciudad de Jerusalén fue destruida por el pecado (1:5, 8, 22). Fue un castigo justo (1:18). Dios se apartó debido de la obstinación del pueblo. Incluso Jeremías se sintió triste porque Dios no escuchó su oración (3: 48,44).
9. El pueblo estaba bajo la ira de Dios. Durante muchos años Dios estaba siendo ofendido por el pecado de la nación y ahora los hijos sufren pecados, aunque también han pecado, pero reciben la acumulación de los pecados de sus padres (5:7).
10. Los reyes de Babilonia no eran tan feroces y crueles como los reyes asirios. El trato que recibió el pueblo de Judá fue mucho más suave que el del pueblo de Israel bajo las manos de los asirios. Jeremías profetizó que la cautividad sería larga, casi dos generaciones, por lo que dio el siguiente orden al pueblo: Jer 29:5-6. Allá en Babilonia, el pueblo de Dios, prestando atención a ese pueblo que eran buenos en los negocios, aprendió a prosperar mediante el comercio y el trabajo. Al dejar la vida agrícola, el pueblo de Judá comenzó a desarrollar otras ramas de actividad en Babilonia. Babilonia era conocida por su biblioteca altamente desarrollada. Eran maestros en el arte de la cerámica y la tela. El pueblo de Judá se quedó en una rica llanura junto al río Quebar (Ez 1:1-3). Allí se convirtieron en colonos y no en esclavos como sus padres en Egipto. Aun así, sufrieron por la nostalgia de su tierra (Sal 137:4).
11. Desde el cautiverio en Babilonia, el pueblo de Judá es conocido como "judíos" (Jr 34:9). Algunos dicen que es porque proviene de la palabra Judá, que significa alabanza.
12. El Templo fue destruido, el pueblo llora amargamente hasta el día de hoy en las sinagogas el 9 de agosto, llamado Día de Lamentación. El pueblo nunca volvió a la gloria de antaño, sino al contrario, en el año 70 d.C. las fuerzas de romanas, a través del general Tito, destruyeron Jerusalén y el Templo, sin dejar “piedra sobre piedra”.
13. Los judíos reservaron cinco libros, llamados "Rollos" (Megillot). Estos rollos se leen en sus fiestas. A continuación, el nombre de estos rollos y la fiesta correspondiente, cuando lo lean.
LIVRO | FESTA |
Cantares | Pascua |
Rut | De las Semanas o Pentecostés |
Eclesiastés | De los Tabernáculos |
Ester | de Purim |
Lamentaciones | Aniversario de la destrucción de Jerusalén |
14. Bosquejo simple
I. La desolación de Jerusalén (1 y 4)
II. La ira del Señor (2)
III. El dolor de Jeremías (3)
IV. El clamor a Dios (5)
[1]Lamentations of Jeremiah – Arend Remmers (http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=142 no dia 21/07/2019)
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