Capítulo 16: Las siete copas de la ira
A. La primera copa: úlceras malignas
(v.1-2)
La tarea de los ángeles es
obedecer. Serán tiempos angustiosos. Las plagas se parecen mucho a las plagas
de Egipto. La voz, probablemente, es del mismo Cristo, o del Padre, por tanto,
la voz viene del santuario y todos están fuera de él. Además de dolorosas y
extendidas, las úlceras eran ciertamente fétidas (Ex 9:9). Lo más impresionante
no son las plagas, sino la insistencia de los hombres en no arrepentirse,
demostrando así la obstinación del pecador.
“Estas llagas repugnantes y
dolorosas, como la plaga de llagas supurantes que solo afectó a los
egipcios, aparecen solo en los incrédulos, personas que tenían la marca de
la bestia y adoraban su imagen. Según el v.11, a pesar de estas dolorosas
heridas, el corazón de estas personas, como el de Faraón, permanece duro e
insensible: nunca dan la espalda a sus pecados y glorifican a Dios (v.9), al
contrario, lo maldicen hasta el final. (v.21).”[1]
B. La segunda copa: sangre en
el mar (v.3)
El mar se convirtió en sangre
como de muerto, como sangre descompuesta y coagulada, causando muerte. En la segunda
trompeta solo murió una tercera parte, aquí, la vida marítima terminó en su
totalidad. Será un duro golpe para la economía mundial.
C. La tercera copa: sangre en
agua potable (v.4-7)
En la tercera trompeta solo la
tercera parte fue afectada por el ajenjo, aquí toda el agua potable es afectada
por la sangre. Cada ángel tiene una responsabilidad específica, como se ve en
este y otros versículos. No había necesidad de esta declaración, pero es
oportuna para la humanidad, para que todos recuerden que no hay injusticia en
estas terribles calamidades. Es la venganza de Dios contra los asesinos de los
profetas y santos. Ellos derramaron su sangre, ahora tendrán que beber sangre
del agua potable (que, por supuesto, ya no lo es). Debajo del altar están los
mártires. Su pedido de venganza es respondido en este momento (6:9, 9:13).
D. La cuarta copa: quemaduras
en los hombres (v.8-9)
En la cuarta trompeta se
oscureció la tercera parte del sol, pero aquí el calor del sol aumenta
excesivamente. Aún con esperanzas en el
anticristo, maldicen al Dios Verdadero. Su situación física era la siguiente:
úlceras generalizadas en todo el cuerpo, calor insoportable que les quemaba la
piel, sin agua fresca y limpia para refrescarse, beber y curar sus heridas. Aun
así, no se arrepintieron. No necesitamos pensar que en el Lago de Fuego será
diferente.
E. La quinta copa: dolores
(v.10-11)
El trono de la Bestia estará en
la capital del imperio, es decir, Roma, probablemente. No tenemos forma de
saber si será la Roma que conocemos hoy o en otro lugar. No sabemos si esta
oscuridad llegará a todo el mundo o solo al centro del poder de la Bestia. Los
hombres se mordían la lengua de dolor. Con esto tenemos una vaga idea de la
intensidad del mal físico. No habrá ningún engaño en esa época. Sabrán que el
Dios del cielo es el que envía toda clase de plagas, pero seguirán siendo
rebeldes. Esta es la naturaleza humana caída por el pecado y sin
arrepentimiento. No hay razón para pensar que el Lago de Fuego será diferente,
seguramente blasfemarán de Dios eternamente.
F. La sexta copa: sequía del
Éufrates (v.12-16)
1. La batalla final que tendrá
lugar en la tierra será contra Palestina. Dios hace que el río Éufrates se
seque para dar paso al ejército del oriente. Quizás China en alianza con Rusia.
En la sexta trompeta también se menciona el río Éufrates, solo que los ángeles
caídos salen de un abismo cercano. La sequía del río Éufrates puede o no ser
literal, ya es probable que las guerras futuras no sean por tierra. Lo que
importa es que no habrá impedimento para que este ejército ataque a Palestina
(v.12).
2. Son espíritus demoníacos. ¿Por
qué la analogía con la rana? Quizá para continuar la secuencia mantenida hasta
ahora con las plagas de Egipto. La misión de estos demonios es reunir a los
gobernantes de las naciones contra Dios. Al atacar a Israel, pensarán que atacan
a Dios (v.13-14).
3. Esta es la tercera bienaventuranza.
Guardar las ropas significa andar en pureza. Velar es esperar la Parousía. Como
en el caso de las vírgenes prudentes que esperaban al novio. Armagedón en
hebreo Har-Magedón = Monte Meguido. Es curioso que es solo llanura, no hay montañas.
La posible explicación es que, aunque se menciona este lugar como punto de
referencia, en realidad la batalla se extenderá desde Bosra, en el sur, hasta
el Líbano por el norte (Is 63 y Joel 2:1-11). En esta extensión hay valles y
montañas (v.15-16).
G. La séptima copa: gran
terremoto (v.17-21)
1. No hay nada más nada en la
tierra, por lo tanto, es lanzada al aire. La obra fue completa. La voz viene
del santuario y debe ser del Padre o de Cristo. Mientras que en la Cruz el
mensaje “Consumado es” fue un mensaje de esperanza para el pecador; aquí el
mensaje “Hecho está” es el fin de toda esperanza. Este terremoto tomará
proporciones universales, es decir, el terremoto no solo será en Jerusalén,
sino en todos los continentes. Es muy posible que los polos se muevan, haciendo
que la corteza terrestre se deslice (v.17-18).
2. La gran ciudad en este
capítulo se refiere a Jerusalén. Babilonia será mencionada en el próximo
capítulo. No se menciona nada sobre los daños en Jerusalén. Dios se acordó de
Babilonia para castigarla, pero esto se estudiará más adelante. Las islas y las
montañas huyeron. Esto muestra cuán grande y fuerte será este terremoto
mundial. Este terremoto solo podría haber sido en ese momento, que es el final
de la Tribulación. Caen enormes granizos, cada uno con un peso aproximado de 35
kg. Los hombres continuaron en su obstinada incredulidad (v.19-21).
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Las siete copas de la ira de Dios (Apocalipsis 16) 1. La primera copa: las úlceras malignas (v.1-2) 2. La segunda copa: sangre en el mar (v.3) 3. La tercera copa: sangre en el agua potable
(v.4-7) 4. La cuarta copa: quemaduras en los hombres
(v.8-9) 5. La quinta copa: dolores (v.10-11) 6. La sexta copa: sequía del Éufrates (v.12-16) 7. La séptima copa: gran terremoto (v.17-21) |
[1] Comentário Judaico do Novo Testamento, pg. 906 – David H. Stern (Editora
Atos - São Paulo – 1ª ed. 2008 -
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