Capítulo 19: Las Bodas del Cordero y Cristo Victorioso
1. Ya hemos visto este tipo de
doxología en Ap 4,5,7,11 y 14. La única expresión que no ha aparecido hasta
ahora es “Aleluya” que significa alabado sea el Señor. Sobre la justicia de los
juicios de Dios, también estudiamos en 16:7 (v.1-2). El humo se debe al fuego
de Dios que viene en juicio contra Babilonia, véase 14:11. La derrota es para
siempre, como dice la expresión "por los siglos de los siglos". El
gozo en el cielo es completo, no solo para los mártires, pues todos sufrieron a
causa de Babilonia. La alabanza viene solo de aquellos que temen al Señor. Los
grandes y los pequeños son los seres angélicos y los hombres, en sus diferentes
jerarquías. Hay cuatro aleluyas en estos seis versículos. El reino del Señor es
seguro, aunque todavía no ha sido establecido (v.1-6).
2. La celebración de las bodas
tendrá lugar en el cielo con la participación de todos los creyentes de todos
los tiempos. Antes de que Cristo se siente en el trono, en el Milenio, El
presentará a Su novia, la Iglesia. Una observación importante es que esta no es
la fiesta de bodas, sino el anuncio de esta fiesta. Mientras que la vestidura
de la ramera babilónica estaba llena de arrogancia, la vestidura de la Novia pura
es de un blanco sencillo, que representa la fe sincera de los que creyeron en
Cristo y recibieron Su justicia. Aquí hay una bienaventuranza más. No hay mayor
alegría que participar en esta fiesta. Este casamiento marca definitivamente la
unión de Cristo con la Iglesia, pues por primera vez los creyentes se
encuentran reunidos en el mismo lugar como novia de Cristo. Aunque los santos
del Antiguo Testamento y los creyentes de la Tribulación no sean parte del
grupo de la Iglesia, también tienen la bendición de participar como invitados.
El énfasis de que todos los creyentes deben saber esto está en la orden de "escribir".
Sobre los invitados, entre los que se incluye a Juan Bautista, se registra en
Juan 3:29 y Mt 8:11. Los santos del Antiguo Testamento son invitados a la
fiesta de bodas que tendrá lugar en la tierra (Milenio) (v.7-9).
3. Juan, tan asombrado por las
visiones, quiso adorar al ángel, pero evidentemente el ángel lo reprendió. Aquí
hay una excelente refutación contra la enseñanza gnóstica del culto angelical
(Col 2:18). El testimonio de Jesús es el espíritu (el aliento) de la profecía, o,
en otras palabras, las profecías existen por el testimonio de Jesús. En 6:2 no
era Cristo. Ahora sí, es Cristo triunfante y juez. Él es Fiel, esto se ve
fácilmente en el cumplimiento de todas las profecías y juicios en la tierra. Es
verdadero en su carácter. Él no mintió, el que creyó en Él no fue rechazado y
el que lo rechazó no fue aceptado. Aquí está la Parousía, también llamada el
regreso o venida de Cristo, o incluso el segundo advenimiento. Quizás este
versículo es el más fácil de estudiar, ya que no necesita interpretación, ya
que cualquier intento sería una conjetura, pues ya es bastante claro que el
nombre “solo Él lo sabe”. Las diademas muestran que Él vendrá en gloria
(v.10-12).
4. Su vestido está teñido de
sangre a causa del Armagedón, véase 14:20. Serán 300 km de sangre. El verbo de
Dios no es el nombre secreto del versículo anterior, sino el mismo nombre de
Juan 1:1, el Logos. La diferencia es que el Logos de Juan en el evangelio vino
a morar entre los hombres (creyentes o no) y el Logos aquí viene, no solo para
morar, sino para destruir a los incrédulos y morar con los creyentes. El
ejército de Cristo que viene con Él en la Parousía, para hacer la guerra en Armagedón,
son los ángeles y los creyentes que están en el cielo (17:14). La ropa es noble
y celestial. La espada aguda ya fue estudiada en 1:16. Gobernará con vara de
hierro según 10:5 basado en Sal 2:9. Que
Él pisa el lagar de la ira de Dios, también lo hemos estudiado en 14:19-20.
Ninguna nación podrá resistirle. La inscripción es soberana. La espada de
Cristo sale de Su boca. Su sola Palabra es suficiente para destruir ejércitos
(v.13-16).
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Armagedón vs Gog y Magog[1] 1.En la batalla de Gog, se definen los aliados; en
Armagedón, todas las naciones están involucradas (Joel 3:2, Zac 3:8, 12:3, 14:4) 2. Gog viene por el norte (Ezequiel 38:6, 15,
39:2); en Armagedón, los enemigos vienen de todas partes de la tierra 3. Gog viene a saquear (Ezequiel 38:11-12); en
Armagedón, las naciones se unen para destruir al pueblo de Dios 4. Hay una protesta contra la invasión de Gog
(Ezequiel 38:13); en Armagedón, no hay protesta ya que todas las naciones se
unen contra Jerusalén 5. Gog es el jefe de los ejércitos en esta
invasión (Ezequiel 38:7); en Armagedón, la Bestia es la cabeza de la invasión
(Ap 19:19) 6. Gog es vencido por la convulsión de la
naturaleza (Ezequiel 38:22); en Armagedón, los ejércitos son destruidos por
la espada que sale de la boca de Cristo (Ap 19:15) 7. Los ejércitos de Gog caerán en campo abierto
(Ezequiel 39:5); en Armagedón, los ejércitos invaden la ciudad de Jerusalén
(Zacarías 14:2-4) 8. El Señor llama ayudantes para ejecutar juicio
contra Gog (Ezequiel 38:21); en Armagedón, solamente el Señor pisa las uvas
(Isaías 63:3-6) |
5. Este ángel tiene gran
autoridad. El sol como centro de nuestro sistema, y también de la tierra, es
el lugar desde donde el ángel convoca a las aves de rapiña. Esta cena no debe
confundirse con la Cena de las Bodas del Cordero. Aquí hay una ironía cuando
dice "la gran cena de Dios". Está muy claro cuál será el papel de las
aves de rapiña en esta guerra... La llanura de Meguido fue escenario de muchas
guerras y esta será la última. Sigue una lista, a título histórico, de las
batallas que tuvieron lugar en ese mismo lugar (v.17).
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1. Barac contra los cananeos - Jueces 4.5 2. Gedeón contra los madianitas - Jueces 7 3. Muerte de Saúl y sus tres hijos a manos de los
filisteos - 1 Samuel 4 4. Derrota y muerte del rey Josías a manos de los
egipcios - 2 Reyes 23:29-30 5. En la época de las Cruzadas, la Batalla de
Horns of Hattin en 1187 d.C. 6. El general inglés Edmund Allemby en 1917
derrotó a los turcos. 7. La primera batalla registrada en este lugar fue
en 1479 aC entre las fuerzas sirias y egipcias bajo el mando de Thutmoses
III. |
“La invitación del ángel a las
aves rapaces (17) está tomada de la visión de Ezequiel de la conquista de Gog y
Magog (Ap 19:17-20). Debe notarse, sin embargo, que el real asalto de Gog y
Magog no ocurre hasta el final del milenio (Ap. 20:7-9); esto concuerda con el
punto de vista de Ezequiel que coloca el último ataque del mal después del
establecimiento del reino mesiánico. La representación de una fiesta de aves
rapaces en la aurora del reino puede ser una alusión satírica a la conocida
comparación del reino de Dios con una gran fiesta; ver Isaías 25:6; Lucas 14:15;
22.30.”[2]
7.Nadie escapará de las manos del
Cordero que vendrá feroz como un león. Ni los pequeños ni los grandes. Los
beneficiados serán los pájaros. El anticristo y sus aliados pelearán contra
Cristo, o intentarán pelear. Estos dos hombres inaugurarán el Lago de Fuego.
Mientras los ejércitos mueren y sus cuerpos son comida para los pájaros, el
Anticristo y el Falso Profeta son arrojados al tormento del Lago de Fuego con
sus cuerpos y vivos. Los demás fueron muertos y comidos por pájaros y las almas
de estos hombres descendieron al Hades para tormento, hasta que en la
resurrección, llamada la segunda resurrección, también recibirán sus cuerpos
para el sufrimiento físico (v.18-21).
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El triunfo de Dios (Ap 19) 1. El triunfo sobre la gran ramera (v.1-3) 2. El triunfo de la Iglesia (v.4-10) 3. El triunfo de la Palabra de Dios (v.11-21) |
[1] Things to Come – A Study in Biblical Eschatology, pg. 344-345 – J.
Dwight Pentecost (Zondervan 22ª impressão 1982)
[2] Novo Comentário da Bíblia – Apocalipse, pg.75 (Editado pelo Prof. F.
Davidson, MA,DD. Editado em Português pelo Rev. D. Russell P.Shedd, MA, BD, PhD
– Edições Vida Nova – São Paulo – SP – 2000)
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