Capítulo
35: El desenlace correcto del viaje de regreso de Jacob
1. Jacob recomienza de donde debería
comenzar según el plan original de Dios. Él fue a Betel. Allí Jacob recibió la promesa de protección de
Dios y allí debe regresar. Se escribiría un nuevo capítulo en la vida familiar,
pero debería purificarse de la trágica experiencia de Siquem. Ellos deberían
despreciar hasta la ropa, tal como Judas nos advierte, espiritualmente, en
Judas 1:23. Ahora sí, Jacob, mostrará el camino correcto a la familia. Los
padres necesitan mostrar a sus hijos sus experiencias con Dios para motivarlos
a hacer lo correcto en la vida cristiana. Jacob ni siquiera guardó el botín
idólatra de sus hijos, sino que los enterró allí en Siquem. Los hijos fueron
muy perjudicados viviendo en esa región. Los padres que cuidan a sus hijos no
los ponen en riesgo, excepto cuando Dios lo ordena. Sabemos que algunos
misioneros colocan a sus hijos en ciudades y países peligrosos, pero en tales
casos, la dirección del Señor es lo que cuenta. Los pueblos del área no
intentaron nada contra la familia de Jacob, porque el Señor los protegió (v.
1-5).
2. Los hijos, aunque manchados por la
idolatría de los cananeos, siguieron a su padre, porque ciertamente no
despreciarían tal riqueza y herencia. Sabemos aquí que la nodriza de Rebecca se
llamaba Deborah. Ella acompañó a Rebeca cuando se casó con Isaac (Génesis
24.59). El nombre de Jacob fue cambiado a Israel anteriormente. Aquí solo hubo una
confirmación, así como fueron confirmadas las promesas hechas a Abraham, el
abuelo de Jacob: allí en Betel, Jacob adoró al Señor nuevamente (v.6-15).
3.Raquel murió en el parto. Antes de
morir, llamó a su hijo Benoni (hijo de la tristeza). Pero Jacob prefirió otro
nombre que prevaleció: Benjamín (hijo de la mano derecha). Efrata es conocida
como Belén, el hijo de Jacob, Rubén, tuvo relaciones con la concubina de Jacob,
Bilha. Esto muestra cuán contaminado estaba con las costumbres cananeas. Las
doce tribus de Israel están completas y el texto enumera los nombres. El final del
capítulo muestra un cuadro de la reconciliación que tuvo lugar entre Jacob y
Esaú. Ambos enterraron a su padre (v.16-29).
“El
acto de Rubén ... manifestó rebelión contra la autoridad de Jacob, así como
lujuria desenfrenada. Esto resultó en la pérdida de su derecho de primogenitura.
Judá obtuvo el derecho de gobernar como cabeza de familia y Levi,
eventualmente, obtendría el derecho de ser el sacerdote de la familia. La doble
porción de la herencia de su padre fue para José, quien lo reconoció a través
de sus dos hijos, Efraín y Manasés (como 1 Crón 5: 1-2) ".[1]
Los
altares de la vida (Génesis 35: 1-22)
1. El altar de la respuesta en la
angustia (v.1-4)
2. El altar de la presencia de Dios
(v.5-8)
3. El altar del cambio de nombre
(personaje) (v.9-15)
4. El altar de la pérdida (v.16-22)
[1] Comentário
Bíblico Popular Antigo Testamento, pg. 243 – William MacDonald (Editora Mundo
Cristão – SP – 2ª ed. junho de 2011 – impresso na China)
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