Gênesis 35

Capítulo 35: El desenlace correcto del viaje de regreso de Jacob

1. Jacob decide reiniciar desde el punto inicial, de acuerdo con el plan original de Dios, y se dirige a Betel. Fue en Betel donde Jacob recibió la promesa de protección divina, y es allí donde debe regresar. Se está escribiendo un nuevo capítulo en la vida familiar, buscando purificarse de la trágica experiencia en Siquem. Como nos advierte Judas 1:23, deberían despreciar incluso la ropa, simbolizando una purificación espiritual.

Ahora, Jacob está listo para mostrar el camino correcto a su familia. Los padres tienen la responsabilidad de compartir sus experiencias con Dios para motivar a sus hijos a tomar decisiones acertadas en la vida cristiana. En un acto de pureza, Jacob no retiene el botín idólatra de sus hijos, sino que lo entierra en Siquem. Aunque los hijos hayan sido perjudicados por vivir en esa región, los padres cuidadosos no exponen a sus hijos al riesgo, a menos que Dios lo ordene. Es notable que, a pesar de estar en una región peligrosa, los habitantes locales no se atreven a hacerle daño a la familia de Jacob, ya que el Señor los protege (v. 1-5).

2. Aunque los hijos estuvieran contaminados por la idolatría de los cananeos, optaron por seguir a su padre, ya que no estaban dispuestos a menospreciar la riqueza y la herencia asociadas. Es evidente que la nodriza de Rebeca se llamaba Deborah, quien la acompañó en su matrimonio con Isaac, como se registra en Génesis 24:59. Es importante recordar que el nombre de Jacob ya había sido cambiado a Israel anteriormente. En este contexto, hay una confirmación adicional, similar a cómo se ratificaron las promesas hechas a Abraham, el abuelo de Jacob: en Betel, Jacob adora al Señor una vez más (v. 6-15).

3. Raquel falleció durante el parto y, antes de su muerte, nombró a su hijo Benoni, que significa "hijo de la tristeza". Sin embargo, Jacob optó por un nombre diferente que prevaleció: Benjamín, que significa "hijo de la mano derecha". Efrata es identificada como Belén, y el hijo de Jacob, Rubén, tuvo relaciones con la concubina de Jacob, Bilha, lo que evidencia la contaminación con las costumbres cananeas en la familia.

A pesar de estos desafíos, el capítulo enumera los nombres de las doce tribus de Israel, indicando que la línea de Jacob está completa. El final del capítulo presenta un cuadro de reconciliación entre Jacob y Esaú, quienes se unen para enterrar a su padre (v. 16-29).

“El acto de Rubén manifestó no solo rebelión contra la autoridad de Jacob, sino también una lujuria desenfrenada. Como consecuencia, perdió su derecho de primogenitura. Judá, por otro lado, adquirió el derecho de gobernar como cabeza de la familia, y Levi eventualmente obtendría el derecho de ser el sacerdote de la familia. La doble porción de la herencia de su padre fue otorgada a José, quien lo reconoció a través de sus dos hijos, Efraín y Manasés, como se menciona en 1 Crónicas 5:1-2.".[1]

Los altares de la vida (Génesis 35: 1-22)

1. El altar de la respuesta en la angustia (v.1-4)

2. El altar de la presencia de Dios (v.5-8)

3. El altar del cambio de nombre (personaje) (v.9-15)

4. El altar de la pérdida (v.16-22)

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[1] Comentário Bíblico Popular Antigo Testamento, pg. 243 – William MacDonald (Editora Mundo Cristão – SP – 2ª ed. junho de 2011 – impresso na China)