Gênesis 35

Capítulo 35: El desenlace correcto del viaje de regreso de Jacob

1. Jacob recomienza de donde debería comenzar según el plan original de Dios. Él fue a Betel.  Allí Jacob recibió la promesa de protección de Dios y allí debe regresar. Se escribiría un nuevo capítulo en la vida familiar, pero debería purificarse de la trágica experiencia de Siquem. Ellos deberían despreciar hasta la ropa, tal como Judas nos advierte, espiritualmente, en Judas 1:23. Ahora sí, Jacob, mostrará el camino correcto a la familia. Los padres necesitan mostrar a sus hijos sus experiencias con Dios para motivarlos a hacer lo correcto en la vida cristiana. Jacob ni siquiera guardó el botín idólatra de sus hijos, sino que los enterró allí en Siquem. Los hijos fueron muy perjudicados viviendo en esa región. Los padres que cuidan a sus hijos no los ponen en riesgo, excepto cuando Dios lo ordena. Sabemos que algunos misioneros colocan a sus hijos en ciudades y países peligrosos, pero en tales casos, la dirección del Señor es lo que cuenta. Los pueblos del área no intentaron nada contra la familia de Jacob, porque el Señor los protegió (v. 1-5).

2. Los hijos, aunque manchados por la idolatría de los cananeos, siguieron a su padre, porque ciertamente no despreciarían tal riqueza y herencia. Sabemos aquí que la nodriza de Rebecca se llamaba Deborah. Ella acompañó a Rebeca cuando se casó con Isaac (Génesis 24.59). El nombre de Jacob fue cambiado a Israel anteriormente. Aquí solo hubo una confirmación, así como fueron confirmadas las promesas hechas a Abraham, el abuelo de Jacob: allí en Betel, Jacob adoró al Señor nuevamente (v.6-15).

3.Raquel murió en el parto. Antes de morir, llamó a su hijo Benoni (hijo de la tristeza). Pero Jacob prefirió otro nombre que prevaleció: Benjamín (hijo de la mano derecha). Efrata es conocida como Belén, el hijo de Jacob, Rubén, tuvo relaciones con la concubina de Jacob, Bilha. Esto muestra cuán contaminado estaba con las costumbres cananeas. Las doce tribus de Israel están completas y el texto enumera los nombres. El final del capítulo muestra un cuadro de la reconciliación que tuvo lugar entre Jacob y Esaú. Ambos enterraron a su padre (v.16-29).

“El acto de Rubén ... manifestó rebelión contra la autoridad de Jacob, así como lujuria desenfrenada. Esto resultó en la pérdida de su derecho de primogenitura. Judá obtuvo el derecho de gobernar como cabeza de familia y Levi, eventualmente, obtendría el derecho de ser el sacerdote de la familia. La doble porción de la herencia de su padre fue para José, quien lo reconoció a través de sus dos hijos, Efraín y Manasés (como 1 Crón 5: 1-2) ".[1]

Los altares de la vida (Génesis 35: 1-22)

1. El altar de la respuesta en la angustia (v.1-4)

2. El altar de la presencia de Dios (v.5-8)

3. El altar del cambio de nombre (personaje) (v.9-15)

4. El altar de la pérdida (v.16-22)

---

[1] Comentário Bíblico Popular Antigo Testamento, pg. 243 – William MacDonald (Editora Mundo Cristão – SP – 2ª ed. junho de 2011 – impresso na China)