Capítulo
37: José vendido por los hermanos
1. Jacob se encontraba ahora en el lugar designado por Dios. La descendencia de Jacob se presenta de manera diferente a la de Esaú en el último capítulo, manifestándose dinámicamente a través de la historia de José, el destacado héroe de la nación de Israel. A pesar de ser menospreciado por sus hermanos, José desempeñó un papel crucial al salvarlos y asegurar la supervivencia de la nación. Su figura se asemeja a la del Señor Jesús, quien también fue despreciado por la nación de Israel pero eventualmente se convirtió en su salvador.
José, hijo de Rebeca, percibió problemas en el comportamiento de sus medio hermanos y los denunció a su padre. Jacob mostraba preferencias entre sus hijos, favoreciendo a José por ser el hijo de la vejez y, sin duda, por su personalidad. Al otorgarle a José una hermosa túnica, Jacob inadvertidamente provocó la envidia de sus hermanos. Los diálogos con José seguramente fueron tensos. Para complicar las cosas, dentro de los planes divinos, José tuvo sueños que compartió con sus hermanos. Estos sueños exaltaban a José por encima de sus hermanos y, aunque no necesitaban mucha explicación, generaron comprensión y enojo entre ellos.
Uno de los sueños incluso incluía la sumisión de los padres hacia José, algo inusual en cualquier cultura donde los padres siempre están por encima de sus hijos. Sin embargo, Jacob adoptó una actitud similar a la que la madre de Jesús tendría en el futuro, manteniendo en silencio los eventos observados (versículos 11-12).
“José emerge como un tipo de Cristo, aunque esta relación no se establece de manera explícita en las Escrituras, diversas analogías evidentes sugieren una conexión profunda:
1) Ambos fueron objetos especiales del amor paterno (Génesis 37:3, Mateo 3:17).
2) Ambos fueron objeto de odio por parte de sus propios hermanos (Génesis 37, Juan 15:25).
3) Ambos hicieron afirmaciones de superioridad (Génesis 37:8, Mateo 21:37-39).
4) Sus hermanos conspiraron contra ambos (Génesis 37:18, Mateo 26:4).
5) Ambos estuvieron en peligro de perder la vida: los hermanos de José intentaron matarlo, y Jesús perdió su vida a instancias de sus hermanos (Génesis 37:24, Mateo 27:35-37).
6) Ambos fueron vendidos por piezas de plata (Génesis 37:28, Mateo 26:15).
7) La traición y el sufrimiento de ambos involucraron túnicas (Génesis 37:31, Juan 19:23).
8) Ambos se convirtieron en fuentes de bendiciones especiales para individuos y naciones, y ambos obtuvieron esposas gentiles (Génesis 41:1-45; Hechos 15; Efesios 5:25-32).
9) Ambos lograron la reconciliación con sus hermanos (Génesis 45:1-15, Deuteronomio 30:1-10, Oseas 2:14, 18; Romanos 11:1, 15, 25, 26).".[1]
2. Jacob, también conocido como Israel, posiblemente buscaba que sus hijos aceptaran a José, razón por la cual lo envió al campo para obtener noticias de ellos. En circunstancias normales, esto no habría sido seguro en absoluto, pero Dios estaba guiando este plan, a pesar de la malicia de los hermanos de José. Estos tenían la intención de matarlo, pero la intervención de Rubén, aunque anteriormente había actuado de manera equivocada, ahora demostraba una actitud más humana y fraterna que la de los demás hermanos. La decisión de arrojar a José al pozo no era maliciosa, sino que buscaba brindarle a José la oportunidad de regresar con su padre.
Sin saberlo, Judá también desempeñó un papel en la ejecución del plan de Dios al sugerir la venta de José a los ismaelitas que se dirigían a Egipto. Así como José fue vendido por plata, Jesús también fue vendido por Judas a los fariseos por monedas de plata. Aunque Rubén probablemente no estuvo presente cuando sacaron a José del pozo y lo vendieron a los comerciantes ismaelitas, parece que sus hermanos no le informaron sobre los detalles.
La historia que los hermanos contaron a Jacob fue que su hijo había sido devorado por bestias salvajes. La hipocresía de los hijos fue asombrosa, ya que para que el plan fuera creíble, tuvieron que consolar a su padre, quien, a pesar de sus intentos, no quería ser consolado. José fue finalmente vendido en Egipto a un alto funcionario (versículos 13-36).
La
(des) valorización de la familia (Gen. 37)
1. Valorización de un hijo más que los otros
(v.1-11)
2. La desvalorización de un hermano
(v.12-36)
[1] O Antigo
Testamento Interpretado versículo por versículo vol. 1, pg.235 – Russell Norman
Champlin (Editora Hagnos – São Paulo – SP – 2ª ed. 2001)
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