Capítulo
6: Gedeón, Jerobaal
1. El ciclo continúa y, esta vez, durante
7 años Israel estaba siendo oprimido por los madianitas. El pueblo de Israel se
escondía como podía en cavernas y en cuevas (trincheras). El pueblo plantaba y
cuidaba los cultivos, pero a la hora de cosechar los madianitas venían a
aprovechar su fruto. Así ha sido en la vida de muchas personas que luchan duro
con la vida pero no ven el resultado, ya sea financiero o moral, emocional o
espiritual. La fuerza numérica de Madián era incuestionable y los recursos de
caballería enormes. Entonces, además de los cultivos, saquearon los animales de
Israel. El objetivo de Dios se logró en la vida de los israelitas, porque
clamaron al Señor. Dios escuchó el clamor del pueblo, pero no sin una
amonestación, recordando la historia de la liberación de Egipto y la denuncia
de cómo se estaban mezclando con otros pueblos (v.1-10).
2. El ángel del Señor en el Antiguo
Testamento es una aparición del mismo Jesús pre encarnado, es decir, la forma
en que apareció a Israel antes de asumir un cuerpo humano. Sabemos esto porque
en alrededor de 50 referencias Él hace promesas, las cumple y recibe adoración.
Sabemos que solo Dios debe ser adorado y si el Ángel del Señor recibe adoración
y es de Dios, entonces solo puede ser Dios. El Ángel del Señor estaba
fortaleciendo a Gedeón, quien sería el libertador. Es curioso notar que Gedeón
estaba trabajando el trigo en el lagar, es decir, donde se trituraban las uvas.
Esto puede indicar que la gente estaba tratando de engañar, por todos los
medios, a los ladrones madianitas. Sin embargo, Gedeón pasó de la línea de
tener precaución para no ser engañado, a la desconfianza y la incredulidad. El
creyente es bastante crédulo para algunas promesas mundanas, pero tiene
dificultades para creer que Dios quiere usarlo. Gedeón pensaba que incapaz y
esto no está mal, pero si Dios lo está mandando, Él es quien dará el poder
(v.11-16).
3. Gedeón pide señales y el Ángel del
Señor pacientemente le da esas señales. El alimento de Gedeón para el Ángel del
Señor sirvió como una ofrenda de manjares que fue aceptada por Él. El temor de
que Gedeón de morir, porque vio la manifestación de Dios en el Ángel del Señor,
es suficiente para no dudar de su llamado. La primera misión de Gedeón sería
derribar el altar de Baal, lo que no fue tan fácil, ya que su padre era el
guardián de la adoración de Baal en la ciudad. Joás, el padre de Gedeón, estaba
muy impresionado por la fe y la audacia de su hijo, quien le dio crédito por
cuestionar la adoración a Baal. Gran parte de nuestro ministerio es hacer que
los no creyentes cuestionen su fe. Gedeón obtuvo el nombre de Jerobaal, el que
contiende con Baal (v.17-35).
4. Gedeón todavía necesitaba garantías de
que Dios estaría con Él, así que pide una señal. Era el famoso signo del vellón
de lana y la hierba, entremezclados entre seco y húmedo. Es una escena
divertida, pero revela la inseguridad de este siervo de Dios. No somos
diferentes de Gedeón en querer garantías de la presencia y dirección de Dios en
nuestras vidas. Los hombres terminan teniendo más influencia en nuestras vidas
que la Palabra de Dios. La misericordia y la paciencia de Dios son notables en
esta escena, así como lo han sido en nuestros días (v.36-40).
"En
cuanto a Baal y el bosque (Asera) comp. 2.13n; 3.7n. Parece que Jehová fue considerado
como uno de los baalim, o dioses paganos. El nombre de Joás significa
"Jehová ha dado", pero levanta un altar a Baal y una imagen de Asera,
y le da a su hijo el nombre de Jerobaal ("que Baal acreciente"), que
luego recibió un nuevo nombre. que significa "que Baal se esfuerce"
en presencia de actos iconoclastas (contrario a la religión o dogma,
irreverente) ".[1]
Sumisión
(Jueces 6)
1. Sumisión forzada a los enemigos
(v.1-10)
2. La sumisión requerida por Dios y
respondida por el hombre (v.11-15)
3. Sumisión y victoria (v.16-35)
4. La sumisión que depende de señales
(v.36-40)
[1] Novo Comentário da Bíblia – Juízes, pg.29
(Editado pelo Prof. F. Davidson, MA,DD. Editado em Português pelo Rev. D.
Russell P.Shedd, MA, BD, PhD – Edições Vida Nova – São Paulo – SP – 2000)
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