Jueces 7

Capítulo 7: Los 300 de Gedeón

1. Gedeón, ahora llamado Jerobaal, continúa siendo usado por Dios. Sin embargo, el Señor no quiere dejar que las personas piensen que la victoria es suya. El ser humano piensa que no necesita a Dios, y todo el éxito acumulado en el mundo da la falsa impresión de que el hombre es autosuficiente. Dios le dice a Gedeón que dé la oportunidad a aquellos que quieran regresar y el resultado fue asombroso, 22,000 regresaron y 10,000 se quedaron para la pelea. Es posible que muchas personas hagan cosas por obligación y no desde el corazón. Si se nos da la misma oportunidad en ciertas actividades nuestras, ¿cuáles abandonaríamos? La prueba de selección fue simple, aquellos que  bebieron agua del río llevándola a la boca con la mano, fueron aprobados. Quizás era una forma simbólica de evaluar quién estaría alerta al enemigo o distraído. El resultado también fue sorprendente: de 10,000, solo 300 fueron aprobados (v.1-8).

2. Gedeón fue alentado por Dios a animarse al escuchar lo que el pueblo enemigo mismo decía acerca de la batalla contra los madianitas. Shakespeare en su obra Henry V describe que el rey se disfrazó para escuchar lo que la gente decía[1]. Si pudiéramos escuchar lo que la gente dice de nosotros cuando no están ante nosotros, ¿quedaríamos sorprendidos? En el caso de Gedeón, funcionó, incluso el pueblo enemigo estaba seguro de que sería derrotado y Gedeón mismo entendió que el Señor quería usarlo. No necesitaba esto, ya que el Señor le había mostrado a Gedeón tanto que siempre estaría con él, pero Dios a veces nos da un estímulo adicional. Es su gracia trabajando en nuestro favor (v.9-15).

3. Los instrumentos de guerra eran simples, antorchas, cántaros y trompetas. Muy parecido a la caída de Jericó. Rompieron los cántaros, tocaron las trompetas y gritaron. Tampoco tuvieron que luchar mano a mano, porque el Señor mismo hirió al ejército enemigo, causando que los soldados se hirieran entre sí (v.16-25).

“Dios le dijo a Gedeón que caminara por el campamento madianita la noche siguiente para poder escuchar lo que se diría allí. Gedeón lo hizo y tomó a su criado Fura. Al acercarse a una de las tiendas del enemigo, escuchó a un madianita contarle a otro sobre un sueño que tuvo. El hombre dijo que "un pan de cebada tostado" giraba alrededor del campamento de Madián y golpeaba una tienda de un Madianita haciéndola caer. Gedeón escuchó al otro hombre responder que este 'pan de cebada asado' significaba la llegada de Gedeón y, además, el derribamiento de la tienda mostraba que Gedeón saldría victorioso cuando llegara ”.[2]

 “Los jueces de Israel (valiosos como lo fueron mientras liberaron a Israel) resultaron insuficientes para vencer a los opresores extranjeros. El problema no era la incapacidad del Señor para salvar a Su pueblo, sino la continua tendencia del pueblo a apartarse de Él. Aunque Dios levantó a los libertadores necesarios para el momento, Él soberanamente controlaba la "calidad" de los jueces que Él mismo providenciaba ".[3]

Dios siempre tiene razón (Jue 7)

1. Al elegir pocos para el trabajo (v.1-7)

2.  Al dar ánimo adicional (v.8-15)

3. Al usar a una persona para motivar a muchas otras (v.16-25)

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[1] Shakespeare e a Economia, pg. 32 – Gustavo H.B. Franco e Henry W. Farnam (Zahar Ed., 2009 – Rio de Janeiro)

[2] The distressing days of the Judges, pg. 217 – Leon Wood (Zondervan Corporation – Grand Rapids – Michigan – 4ª impressão 1980)

[3] The Gideon Narrative as the Focal Point of Judges - J. Paul Tanner - Bibliotheca Sacra / April–June 1992 (Copyright 1997 by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)