Capítulo
7: Los 300 de Gedeón
1. Gedeón, ahora llamado Jerobaal,
continúa siendo usado por Dios. Sin embargo, el Señor no quiere dejar que las
personas piensen que la victoria es suya. El ser humano piensa que no necesita
a Dios, y todo el éxito acumulado en el mundo da la falsa impresión de que el
hombre es autosuficiente. Dios le dice a Gedeón que dé la oportunidad a
aquellos que quieran regresar y el resultado fue asombroso, 22,000 regresaron y
10,000 se quedaron para la pelea. Es posible que muchas personas hagan cosas
por obligación y no desde el corazón. Si se nos da la misma oportunidad en
ciertas actividades nuestras, ¿cuáles abandonaríamos? La prueba de selección
fue simple, aquellos que bebieron agua
del río llevándola a la boca con la mano, fueron aprobados. Quizás era una
forma simbólica de evaluar quién estaría alerta al enemigo o distraído. El
resultado también fue sorprendente: de 10,000, solo 300 fueron aprobados
(v.1-8).
2. Gedeón fue alentado por Dios a
animarse al escuchar lo que el pueblo enemigo mismo decía acerca de la batalla
contra los madianitas. Shakespeare en su obra Henry V describe que el rey se
disfrazó para escuchar lo que la gente decía[1].
Si pudiéramos escuchar lo que la gente dice de nosotros cuando no están ante
nosotros, ¿quedaríamos sorprendidos? En el caso de Gedeón, funcionó, incluso el
pueblo enemigo estaba seguro de que sería derrotado y Gedeón mismo entendió que
el Señor quería usarlo. No necesitaba esto, ya que el Señor le había mostrado a
Gedeón tanto que siempre estaría con él, pero Dios a veces nos da un estímulo
adicional. Es su gracia trabajando en nuestro favor (v.9-15).
3. Los instrumentos de guerra eran
simples, antorchas, cántaros y trompetas. Muy parecido a la caída de Jericó.
Rompieron los cántaros, tocaron las trompetas y gritaron. Tampoco tuvieron que
luchar mano a mano, porque el Señor mismo hirió al ejército enemigo, causando
que los soldados se hirieran entre sí (v.16-25).
“Dios
le dijo a Gedeón que caminara por el campamento madianita la noche siguiente
para poder escuchar lo que se diría allí. Gedeón lo hizo y tomó a su criado Fura.
Al acercarse a una de las tiendas del enemigo, escuchó a un madianita contarle
a otro sobre un sueño que tuvo. El hombre dijo que "un pan de cebada
tostado" giraba alrededor del campamento de Madián y golpeaba una tienda
de un Madianita haciéndola caer. Gedeón escuchó al otro hombre responder que
este 'pan de cebada asado' significaba la llegada de Gedeón y, además, el derribamiento
de la tienda mostraba que Gedeón saldría victorioso cuando llegara ”.[2]
“Los
jueces de Israel (valiosos como lo fueron mientras liberaron a Israel)
resultaron insuficientes para vencer a los opresores extranjeros. El problema
no era la incapacidad del Señor para salvar a Su pueblo, sino la continua
tendencia del pueblo a apartarse de Él. Aunque Dios levantó a los libertadores
necesarios para el momento, Él soberanamente controlaba la "calidad"
de los jueces que Él mismo providenciaba ".[3]
Dios
siempre tiene razón (Jue 7)
1. Al elegir pocos para el trabajo
(v.1-7)
2. Al dar ánimo adicional (v.8-15)
3. Al usar a una persona para motivar a
muchas otras (v.16-25)
[1] Shakespeare e a Economia, pg. 32 – Gustavo
H.B. Franco e Henry W. Farnam (Zahar Ed., 2009 – Rio de Janeiro)
[2] The distressing days of the Judges, pg.
217 – Leon Wood (Zondervan Corporation – Grand Rapids – Michigan – 4ª impressão
1980)
[3] The Gideon Narrative as the Focal Point of
Judges - J. Paul Tanner - Bibliotheca Sacra / April–June 1992 (Copyright 1997
by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)
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