Capítulo 20: La enfermedad y curación del rey Ezequías
1. Algunos comentaristas dicen que la enfermedad de Ezequías fue mucho antes de los eventos de los capítulos anteriores. La enfermedad habría sido un absceso o cáncer. El Señor estaba advirtiendo al rey Ezequías que su vida estaba acabando y que debía poner las cosas en orden. El rey, como cualquiera de nosotros haría, lloró y se desesperó. Puso su fidelidad como una razón para que Dios le diera más tiempo para vivir. Es arriesgado pensar que Dios da más o menos tiempo a la vida basado en nuestra fidelidad (v.1-11, 2 Cr 32:24, Is 38:1-3).
2. Dios escuchó a Ezequías porque todavía tenía un propósito para él. Quizás Ezequías no hizo buen uso de estos años adicionales, como veremos en los siguientes capítulos. En el versículo 6 parece claro que los eventos de los capítulos anteriores aún no habían ocurrido, ya que el Señor promete liberar y defender a Judá de los ataques asirios y, como hemos visto, esto sucedió en el capítulo 37. No sabemos cómo era el reloj de Acaz ni si Dios lo hizo retroceder 15 minutos o media hora. Alguna extraordinaria refracción de la luz o rotación de la tierra aconteció. Aunque, si la tierra modificase su rotación, ocurrirían muchos desastres naturales. En cualquier caso, Dios es el creador de las leyes de la naturaleza y puede controlarlas o modificarlas por un momento para su propósito (Is 38: 4-8).
3. El cántico de Ezequías es una canción de desesperación ante la noticia de su muerte y agradecimiento al Señor por la maravillosa curación. Se sintió despojado de sus años de vida, por lo que era un hombre de mediana edad y no un anciano. El tiempo de angustia por las noticias debe haber durado unos días o al menos una noche. No es un pecado orar por la curación, pero es un pecado no aceptar la voluntad de Dios y no admitir que la enfermedad es parte normal de la vida en un mundo contaminado por el pecado. ¿Por qué el creyente no pasaría por esto? ¿Y por cuánto tiempo sería liberado de la angustia del mundo caído? Dios no desprecia la medicina, pero ninguna medicina cura si el Señor no actúa sobre lo físico. El texto termina con una pregunta sin respuesta (Is 38: 9-22).
En el año 712 a. C., Merodac-Baladán, quería hacer una alianza con el rey Ezequías contra Asiria. Dos años después, Asiria tomó Babilonia. La visita parecía una buena actitud de buen vecino, pero fue interesada. El rey Ezequías disfrutó de su propia exaltación y mostró los tesoros de la Casa del Señor como si fueran propios. Él debía cuidar para el Señor, sin embargo, ostentó las riquezas para mostrarse fuerte y superior (v.12-19, Is 39:1-2).
“Dios no siempre prolonga la vida en respuesta a la oración y siempre deberíamos dejar tales cosas sujetas a Él porque Él puede ver las razones por las cuales sería mejor que nos alejemos de este mundo de tentación y sufrimiento. Si Ezequías hubiera sido sacado de la tierra por la muerte, nunca habría estado involucrado en la terrible sentencia de 2 Reyes 20:16 ".[1]
5. El profeta Isaías le hizo repetir y reflexionar sobre su acto de vanidad. Ezequías no escondió nada de los caldeos, pero tampoco ocultó nada del profeta. Quizás, Ezequías sabía que el profeta lo reprendería. No está mal reconocer que Dios nos da bendiciones materiales, pero es un pecado hacer alarde de nuestros tesoros frente a las personas para impresionarlas, porque el mensaje que acompaña a la ostentación es que los bienes son más importantes que el carácter y la vida con Dios (Is 39: 3-4).
6. La profecía de Isaías se cumplió y se registra en el incidente del cautiverio babilónico. El creyente está dando todos los tesoros escondidos al enemigo, Satanás, cuando no le da gloria a Dios. La entrega de sí mismo al Señor es la mejor inversión que el creyente hace de sus tesoros (Is 39: 5-6).
7. El rey Ezequías no sería llevado para el cautiverio, pero sus hijos sí. Es triste para el padre contemplar un futuro desastroso para sus hijos. Era la disciplina más dura que enfrentaría Ezequías. Los quince años más de vida que ganó Ezequías como un "bono" después de su enfermedad, se estaban desperdiciando por su orgullo. La palabra del Señor fue buena para Ezequías porque solo pensaba en sí mismo, es decir, él mismo no sufriría el cautiverio. Sin embargo, solo el hecho de imaginar que sus hijos serían eunucos (castrados) debería afectarlo severamente (v.20-21, Is 39.7-8).
¿Qué nos incomoda? (2 Rs 20)
1. La enfermedad y el deseo de curación inmediata (v.1-11)
2. La aceptación de los incrédulos (v.12-15)
3. Agradar al Señor (v.16-21)
[1] Through the Bible Day by Day – A Devotional Commentary by F. B. Meyer, B.A. - Published in 1914; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
No hay comentarios:
Publicar un comentario