Introducción[1]
1. Así como los libros de los reyes, 1º y 2º Crónicas eran un solo libro en el original hebraico. Crónicas, aunque parezca, no es la repetición de los libros de los reyes. Los libros de los reyes y de Samuel tratan de Judá e Israel, los libros de las Crónicas tratan solamente de Judá. Los traductores griegos dieron a este libro el nombre de “Las cosas omitidas”. Sin embargo el título hebraico es “Diberey hayyãmin” = “las palabras de los días” o “las narrativas de los días”. La palabra “crónicas” significa una colección de hechos históricos en orden cronológico.
2. La tradición judaica afirma que Esdras fue el escritor. El fin del libro de Crónicas se une con el comienzo del libro de Esdras. Parece que Crónicas-Esdras-Nehemías tenían el propósito de formar una sola obra. El cronista ciertamente tenía acceso a los registros de los reyes, pues él mismo menciona eso (2 Cr 24:27). Algunas informaciones adicionales, tal vez, fueron sacadas de esos registros.
3. Probablemente fueron escritos en el período de cautiverio de Babilonia, en el siglo V a.C. (450-424 a.C.) Los dos libros de Crónicas cubren un período de 460 años. 1 Crónicas cubre un período de 60 años.
4. Mientras que el libro de los reyes habla de guerras y reinado, Crónicas habla del Templo y de sus ritos. El punto de vista en Crónicas es el del propio Señor, mientras que en el libro de los reyes el punto de vista es humano. David es el personaje enfatizado en 1º Crónicas. El pecado de David no es mencionado, mostrando así, el perdón de Dios. A continuación una comparación simple entre el libro de los reyes y el libro de las crónicas:
LIBRO DE LOS REYES
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LIBRO DE LAS CRÓNICAS
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La historia de la nación es presentada a partir del trono
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La historia es presentada a partir del altar
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El palacio es el centro
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El templo es el centro
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El registro de la historia política
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El registro de la historia religiosa
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Presentación de los hechos
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Interpretación de esos hechos
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Punto de vista humano
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Punto de vista Divino
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Ejemplo: En 1 Re 14:20 sobre la muerte de Jeroboam, simplemente se dice que “durmió con sus padres”. Por otro lado en 2 Cr 13:20 dice que “Jehová lo hirió y murió”
5. Visto que el cronista obtenía informaciones de los registros reales, es casi probable suponer que Samuel y Reyes tuvieron algunos errores de texto en la edición. Por ejemplo:
- La muerte del hermano de Goliat (2 Sam 21:19 con 1 Cr 20:5)
- La cantidad de dinero dada por David para el lugar de adoración (2 Sam 24:24 con 1 Cr 21:25), aunque algunos explican esta aparente contradicción mostrando que uno enfatiza todo el campo, mientras que otro solamente los bueyes y la era.
6. Crónicas es un libro de compilación. Aquí mostramos una lista de los documentos mencionados, o sea, las fuentes a las cuales Esdras (supuestamente) recurrió:
1. Libro de los reyes de Israel y Judá 2 Cr 27:7
2. Un MIDRASH (comentario, relato) 2 Cr 24:27
3. Palabras, o historia de Samuel el vidente 1 Cr 29:29
4. Palabras, o historia de Gad el vidente 1 Cr 29:29
5. Palabras, o historia de Natán el profeta 2 Cr 9:29
6. La profecía de Ahías el silonita 2 Cr 9:29
7. La profecía de Iddo el vidente 2 Cr 9:29
8. Palabras, o historia de Semaías el profeta 2 Cr 12:15
9. Un MIDRASH de Iddo el profeta 2 Cr 13:22
10. Obra de genealogía de Iddo el profeta 2 Cr 12:15
11. Palabras, o historia de Jehú, hijo de Hanani 2 Cr 20:34
12. Hechos de Uzías, por Isaías el profeta 2 Cr 25:22
13. La visión de Isaías el profeta 2 Cr 32:32
14. Palabras, o historia de los videntes 2 Cr 33:19
7. Omisiones en Crónicas[2]
A continuación un ejemplo del material en Samuel-Reyes que es omitido por el cronista:
Samuel (1 Sam 1-7).
1. El reinado de Saúl (1 Sam 8-15).
2. El exilio de David (1 Sam 16-30).
3. El conflicto de David con Abner e Is-boset (2 Sam 1-4).
4. El adulterio de David y asesinato de Urías (2 Sam 11-12).
5. La rebelión de Absalón (2 Sam 13-20).
6. La conspiración de Adonías por el trono (1 Re 1-2).
7. El casamiento de Salomón con la hija de Faraón (1 Re 3).
8. El palacio real de Salomón (1 Re 7).
9. Las esposas y los enemigos de Salomón (1 Re 11).
10. El reino del norte (1 Re 12-2 Re 17).
11. El carácter malo de Abiam (1 Re 15:3-5).
12. La campaña de Josafat con Joram (2 Re 3).
13. El tributo de Ezequías para Senaquerib (2 Re 18:7-8, 13-16).
14. Sitio de Jerusalén y cautiverio de Sedequías (2 Re 25:1-7, 18-21).
15. El nombramiento y muerte de Gedalías (2 Re 25:12, 23-26).
16. Liberación de Joaquín (2 Re 25:27-30).
La mayoría del material omitido o es despreciativo o en oposición al linaje de David. La tarea del cronista es presentar la permanencia del linaje de David a pesar de sus fallas.
8. Adiciones en Crónicas[3]
1. El material en Crónicas no encontrado en Samuel-Reyes incluye:
2. Genealogías (1 Cr 1-9).
3. El ejército de David (1 Cr 12:23-40).
4. Detalles del retorno del arca (1 Cr 13:1-5; 15-16).
5. Detalles del censo pecaminoso de David (1 Cr 21).
6. Los preparativos de David para el templo (1 Cr 22).
7. La organización de David para el templo y los trabajadores civiles (1 Cr 23-27). La asamblea de presentación de la sucesión de Salomón (1 Cr 28-29).
8. La lealtad de los levitas a Roboam (2 Cr 11:13-17).
9. Las fortificaciones y la familia de Roboam (2 Cr 11:5-12, 18-23).
10. Los 10 años de paz de Asa, renovación del pacto y pecado (2 Cr 14:1; 15:1-7, 9-15, 19; 16:7-10).
11. Las fortificaciones, reformas de Josafat, el nombramiento de levitas para enseñar, advertencia a Jehú, reformas, oración y libramiento de Moab (2 Cr 17:1-18:1; 19-20).
12. Joram asesina a sus hermanos, invasiones y enfermedad (2 Cr 21:2-4; 12-18).
13. La muerte de Joiada (2 Cr:15-16).
14. Los pecados de Joás (2 Cr24:3, 17-19).
15. El apedreamiento de Zacarías (2 Cr 24:20-22).
16. Hazael hiere a Judá (2 Cr 24:23-24).
17. Amasías contrata soldados y el pecado de Amasías (2 Cr 25:5-10, 14-16).
18. El ejercito de Uzías y el programa de construcción (2 Cr 26:6-15).
19. Jotam vence a los amonitas (2 Cr 27:5-6).
20. Acaz es castigado por los edomitas y filisteos (2 Cr 28:17-19).
21. Ezequías purifica, consagra el templo, restaura la Pascua y otras reformas, riquezas y construcción de fortificaciones contra Senaquerib (2 Cr 29:3-31:21; 32 1-8,23, 27-30).
22. El cautiverio de Manasés y su arrepentimiento (2 Cr 33:11-17).
23. Las reformas anteriores de Josías (2 Cr 34:3-7).
24. El decreto de Ciro (2 Cr 36:22-23).
La mayoría de estas adiciones se refieren al establecimiento de la adoración en el templo o la importancia dada al linaje de David. Obviamente, el mensaje del cronista gira en torno a esos dos grandes temas. Es notable que el cronista comience su historia en David y termine con el templo.
9. Esbozo sencillo
a. Genealogías (1-9)
b. El reinado de Saúl (10)
El reinado de David (11-29)
[1] 1.Explore the book - J.Sidlow Baxter
2.Merece confiança o AT? - Gleason L.Archer, Jr
3.Manual Bíblico - H.H.Halley
4.Estudo Panorâmico da Bíblia - Henrietta C.Mears
5.Christian Workers' Commentary on The Old e New Testaments - James M.Gray
6.Análise Bíblica Elementar - James M.Gray
7.O livro dos livros - H.I.Hester
8.Conheça sua Bíblia - Júlio Andrade Ferreira
9.A História de Israel - Samuel J.Schultz
10.Através da Bíblia - Myer Pearlman
11.Introdução ao Velho Testamento - H.E.Alexander
12.De Adão a Malaquias - P.E.Burroughs
13.O Novo Dicionário da Bíblia
14.Bíblia anotada pelo Dr. Scofield
15.Expository outlines on Old Testament - Warren W.Wiersbe
16.A Short introduction to the Pentateuch - G.Ch. Aalders
17.Comentários da Bíblia Vida Nova
[2] The Purpose of 1 and 2 Chronicles - Jeffrey L. Townsend - pg. 283 (Bibliotheca Sacra / July-September 1987 - Copyright 1997 by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)
[3] The Purpose of 1 and 2 Chronicles - Jeffrey L. Townsend - pg. 283 (Bibliotheca Sacra / July-September 1987 - Copyright 1997 by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)
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