Ester 7

Capítulo 7: La revelación del origen de Ester al rey y su petición

1. Todo continuaba según lo acordado. Ester haría una fiesta para el rey y Amán. El rey no olvidó la promesa de honrar a Ester con un regalo especial que ella misma escogería. Algo que también debemos tener en cuenta es que la vida continúa, sin importar cuáles sean nuestros planes, en el caso de Ester, o perturbaciones de la mente, en el caso de Amán. En situaciones de la vida normal, en la vida cotidiana , es que las cosas sucederán. Ester revela su origen y se identifica con el pueblo de Israel a quien Amán quería exterminar. Es importante identificarnos siempre, para bien o para mal, con el pueblo de Dios. Si somos creyentes en Cristo Jesús, debemos asumir nuestra fe en la sociedad. A veces es vergonzoso, debido a malos ejemplos. Sin embargo, somos lo que somos gracias a la salvación en Cristo Jesús. Ester le dijo al rey que no haría nada si se tratara de un nuevo cautiverio, pero el problema era el genocidio, es decir, el asesinato de un pueblo entero (v.1-4).

2. El rey no estaba informado de ninguna otra matanza que no fuera la del pueblo de Israel, por lo que no entendió lo que Ester estaba diciendo y debemos recordar que, hasta entonces, Ester no había revelado su origen. Había llegado el momento de que Ester delate a Amán. La denuncia no es fácil, ya que requiere coraje y pruebas, pero Ester tenía ambas. Amán estaba en muchos problemas, ya que Mardoqueo era una razón para su humillación pública, pero lo que no sabía era que Ester intercedió ante el rey por el pueblo de Israel y que estaba vinculada a Mardoqueo. Así que debe haber quedado helado cuando escuchó esa denuncia. El rey aturdido tuvo que tomar aire en el jardín. Mientras tanto, Amán le suplicó a Ester que suplicara al rey por su vida. La situación cambió completamente y Ester tenía a ese hombre en sus manos. Sin embargo, tendría que ser muy decidida, ya que no se trataba de compasión o falta de ella, sino de la protección de su pueblo. Había sido colocada allí por Dios y ahora era el momento de la plena ejecución de su voluntad sobre Israel y Amán (v. 5-8).

3. El rey, al regresar del jardín y ver a Amán acostado en el diván donde estaba Ester, no lo pensó dos veces y concluyó que, además de esa revelación explosiva,  la de que él decretó  el asesinato del pueblo de su reina, ahora, Amán tenía el coraje de tratar de abusar sexualmente de Ester. Por supuesto, eso no era lo que estaba sucediendo, pero el rey Asuero, que ya era movido por emociones y que ahora estaba perturbado por esa revelación, no quería detenerse para reflexionar sobre la escena que tenía delante. Al cubrir la cabeza de Amán, se entendía que estaba separado de la presencia del rey. El rey ya no quería ver más el rostro de Amán. El oficial Harbona se apresuró a decir que la horca que el mismo Amán había preparado estaba lista para recibirlo. Solo dependía del rey si quería la ejecución de Amán. Harbona enfatizó que la horca había sido preparada para Mardoqueo, quien era justo y había ayudado al rey. Quizás haya sido el juicio más rápido en Persia. El rey mandó ahorcar a Amán. El hecho es que, en la mente del rey, colgaba a Amán por el intento de violación contra su reina. Nosotros, por supuesto, sabemos que era la venganza justa de Dios contra el enemigo de su pueblo (v.9-10).

"Es notable la frecuencia con la que el rey estuvo de acuerdo con las sugerencias de quienes lo rodean".[1]

Situaciones antiguas que se revelan en el presente y en todas las edades (Et 7)

1. Una compromiso antiguo, un banquete (v.1)

2. Una promesa antigua, un deseo a ser cumplido (v.2)

3. Un plan antiguo, protección de un pueblo (v.3)

4. Una injusticia antigua, amenaza de genocidio (v.4)

5. Una negligencia antigua, desinformación (v.5)

6. Un enemigo antiguo, Amán (v.6)

7. Un desahogo antiguo, "cuenta hasta mil" (v.7)

8. Un miedo antiguo, una súplica por la vida (v.7)

9. Una conclusión antigua, los hombres son sexualmente abusivos (v.8)

10. Una práctica antigua, cubrir los rostros de los que serán ejecutados (v.8)

11. Una historia antigua, un rey que acepta sugerencias de sus oficiales (v.9)

12. Una reputación antigua, un sujeto leal al rey (v.9)

13. Un dicho antiguo, "muerto en su propia horca" (v.10)

Otros dichos similares, algunos de ellos bíblicos:

"El que hace el mal, recibirá el mal a cambio"

"Cavando su propia tumba"

"El que a hierro mata, a hierro muere"

"El hechizo se vuelve contra el hechicero"

“Quien hace un hoyo caerá en él” Pv 26.27

"El que revuelve la piedra, sobre él le volverá”  Pv 26.27

"Pozo ha cavado y lo ha ahondado; y en el hoyo que hizo caerá". Sal 7.15

“El que hiciere hoyo caerá en él, y al que aportillare vallado, le morderá la serpiente ". Ec 10.8

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[1] Novo Comentário da Bíblia – Ester, pg.17 (Editado pelo Prof. F. Davidson, MA,DD. Editado em Português pelo Rev. D. Russell P.Shedd, MA, BD, PhD – Edições Vida Nova – São Paulo – SP – 2000)