Capítulos 1-2: Las riquezas y los sufrimientos de Job
1. Es fácil confundir a Uz con Ur. Uz estaba en el norte de Arabia y Ur estaba en Mesopotamia. Job tal vez haya vivido antes que Abraham. Él trató de separarse de una sociedad malvada como todas lo son y él buscaba intensamente a Dios. Su riqueza era incuestionable. Él no tenía que fingir que tenía algo, porque de hecho, era rico, bastaba con contar sus animales, propiedades y empleados. Además, fue bendecido por la cantidad de hijos, algo deseable en aquellos días. Los hijos gustaban de hacer fiestas y tenían recursos para hacerlo. Job no era tan ingenuo como para pensar que sus hijos eran puros, incluso en estas fiestas. Al final de las fiestas, los llamaba y los purificaba mediante sacrificios a Dios. Era muy diligente en esta práctica y por eso se despertaba muy temprano para buscar al Señor. Satanás es un ser repugnante e insistente para hacer pecar a los siervos de Dios. Él y sus agentes, los demonios, operan en este mundo prestando especial atención a aquellos que son del Señor. Los hijos de Dios es un término del Antiguo Testamento relacionado con los ángeles. Estos seres están a disposición de Dios y lo adoran. Satanás, con el permiso de Dios, no ha perdido el acceso al cielo, no para adorar a Dios, sino para acusar e intentar destruir a los siervos del Señor (v. 6, ver Apocalipsis 12:9). Dios no necesitaba preguntar nada a Satanás, porque Él lo sabe todo, pero en Su sabiduría infinita, al querer que este evento se registre en Su Palabra para nuestra enseñanza, Él le hace preguntas al Diablo. Satanás no es omnipresente, por lo que necesita rodear la tierra y recibir noticias de sus demonios. Dios desafía a Satanás usando el testimonio de la hermosa vida de Job. Satanás acusa a Dios de darle muchas ventajas a Job y, por esa razón, dice que Job teme a Dios. Aquí podemos recordar que Lucifer tenía todos los privilegios, rodeado de todas las cosas celestiales y, sin embargo, no estaba completo. En su insistencia, Satanás llega a desafiar a Dios al sugerir que elimine las bendiciones materiales de la vida de Job para que caiga. El Señor no necesitaba atender a Satanás, pero así lo hizo para su propia derrota (la de Satanás). Cuando los demonios le rogaron a Jesús que los arrojara a los cerdos, lo hizo para su propia derrota. La primera vez, Dios permitió que Satanás tocara solo los bienes, siervos e hijos de Job. Fue la primera fase de una gran prueba para Job que no sabía lo que estaba sucediendo en las regiones celestiales (v.1-12).
2. Aprovechando la insistencia de tragedias que hay en un mundo caído en pecado, Satanás arrasó con las cosas buenas que Dios le había dado a Job: animales, bienes, siervos e hijos. Satanás recibió poder, temporalmente, incluso sobre la naturaleza. Levantó enemigos, los caldeos y los sabeos. Un viento que golpea cuatro esquinas de la casa solo puede ser un ciclón o un huracán. Las tragedias son noticias diarias en todos los periódicos del mundo, porque la caída del hombre causó todo esto. No sabemos cuándo Satanás está involucrado en alguna tragedia. Aquí tenemos registrado en el libro Job que Satanás recibió este poder, limitado, con un propósito divino. La perseverancia del hombre fiel en mantenerse firme frente a las pruebas, solo puede venir de Dios mismo. Nadie puede soportar lo que Job soportó, con la actitud que tuvo, si no fuera por el Espíritu de Dios. La tristeza y el lamento fueron actitudes y sentimientos normales y sin pecado. Él adoró a Dios y reconoció que la vida se debe a su gracia y que la muerte es el camino del hombre que nació en este mundo caído. Lo más importante fue que Job no pecó contra el Señor. Se necesita insistencia o perseverancia para mantenerse fuerte en las pruebas (v.13-22).
“Todo esto es muy frío y miserable; Es el punto de vista de la ley y la necesidad. Un ateo podría hablar así. Es el comienzo de la contemplación cristiana de la vida, pero solo el comienzo ".[1]
3. Satanás quiere destruir no solo al creyente fiel, sino la imagen de Dios en el mundo, que es el ser humano. La escena se repite como en el capítulo 1: ángeles, demonios y Satanás están delante de Dios. Satanás quiere destruir a Job y acusa a Dios de cuidarlo tanto que la lucha entre Satanás y Dios se vuelve "desleal". El hecho es que Dios no mide fuerzas con Satanás. Dios tiene todo el poder y Satanás es un ser repugnante, destruido y maldito por toda la eternidad (v.1-3).
4. Satanás fracasó luego de la primera tentación sobre la vida de Job. Él consiguió arrancar sus posesiones, sus hijos y sus sirvientes, pero no pudo arrancar palabras de blasfemia contra Dios. Ahora quiere que el trato sea "piel por piel". Es un significado que es difícil de interpretar. Quizás Satanás está diciendo que la "capa de piel" de Job debería ser arrancada y no solo la "capa" de hijos, sirvientes y bienes. Satanás sugiere que si Dios toca su piel, Job blasfemaría. Él daría todo por su vida, es decir, incluso su fe en Dios. El Señor, como la primera vez, le permite a Satanás cumplir su intención, pero no podía matar a Job (v.4-6).
5. Satanás es un excelente verdugo. Cuando se trata de crueldad, no escatima recursos. Job fue afligido con tumores en todo el cuerpo. Las cenizas eran un signo de humillación y arrepentimiento. Los tiestos se usaban para limpiar sus heridas purulentas y luego ungirlas con aceite. Siempre se debe buscar alivio en la medicina sin dejar de clamar al Señor por misericordia (v.7-8).
6. Satanás no se contenta con robar la salud y el bienestar del creyente. Quiere robar la fe del siervo de Dios. La mala salud es una realidad en un mundo caído, pero en cuanto Satanás pueda empeorar la situación, lo hará. Sin embargo, lo más importante para Satanás es poner fin a la confianza del creyente en el Señor. Él puede usar incluso a nuestros seres queridos que no caminan con el Señor. Al igual que Job, debemos rechazar toda la propuesta de abandonar nuestra integridad. Estamos en un mundo malo y es inevitable que pasemos por cosas malas. Debemos tener en cuenta que el Señor terminará usando toda situación para el bien del que ama a Dios (v.9-10).
7. Job tenía amigos, pero ellos no estaban en el cielo cuando se decidió que Job sufriría toda esta prueba. Eran humanos compadeciéndose de su amigo. Se lamentaron y estuvieron presentes en su sufrimiento. Al principio guardaron silencio y deberían haber permanecido así todo el tiempo, pero eso es demasiado para el ser humano, que cree que tiene una respuesta para todo lo que sucede en este mundo (v.11-13).
[1] Expositions of the Holy Scriptures: Job, pg. 229 – Alexander Maclaren (Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, sem data de publicação)
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