Capítulos 26-27: La octava defensa de Job (la tercera contra Bildad)
1. Job también reconoce la soberanía de Dios, pero no acepta las indirectas de Bildad dudando de la justicia de Job. Los errores de los amigos de Job se repiten en todas las épocas. Jesús ayudó a los débiles y cansados . Job habla con ironía de la sabiduría de Bildad. Algo importante para pensar en nuestros consejos. ¿Con la ayuda de quién aconsejamos y qué espíritu nos está dirigiendo? (26:1-4).
2. Job engrandece al Señor en varias esferas. "Bajo las aguas" se refiere simplemente al lugar de los muertos, en las profundidades de la tierra. Todos temblarán ante Dios (Filipenses 2:10). No existe ningún lugar, aunque invisible para nosotros, que no esté delante de Dios. El norte del espacio es escaso de estrellas y la tierra se afirma sobre nada. Increíbles observaciones científicas para la época. Solo podemos decir que se debe a la revelación directa de Dios, porque nadie había explorado la tierra desde el "exterior" en ese momento. ¿Cómo pueden las nubes, una acumulación de vapores, contener tanto peso de agua? Es un milagro. Dios cubre su trono con nubes. Es una forma poética de decir que el trono de Dios es inaccesible. En el versículo 10, aparece la imagen que tenemos del horizonte que separa el mar y el cielo. Los pilares del cielo son las montañas que tiemblan bajo el poder de los terremotos y volcanes. Dios agita el mar con tormentas, huracanes y remolinos. Con su espíritu, Dios adornó el cielo con estrellas, destellos, sol, etc. También mata al enemigo, Satanás, el dragón veloz. Algunos entienden que el dragón veloz se refiere a la Vía Láctea o la constelación "serpiente tortuosa" (hebreo, bariach nakach). Todo lo que vemos son solo los bordes de los caminos de Dios, solo un susurro de Su revelación. Si mostrara el trueno de su poder o una mayor revelación, ¿qué sería de nosotros? (26:5-14).
“La grandeza de Dios no iguala su atención a las cosas pequeñas. La grandeza de Dios es un tema vital para el pensamiento humano. Ningún tema es tan ... humillante "[1].
3. El discurso de Job contra Bildad continúa y esta vez le recuerda a su amigo sobre los malvados. Comienza insistiendo en su justicia ante Dios y los hombres. Job no quiere dar la razón a sus amigos. Debemos admirar la convicción de Job, porque algunos creyentes son tan sensibles que incluso piden perdón, incluso cuando tienen razón, para no tener problemas de relacionamiento. Job reconoce que Dios lo amargó, pero no siente amargura por Dios (27: 1-6).
“Parece una gran reverencia en estas palabras de Job [v.2]; habla con cierto grado de irritación, si no es que amargura, que no puede ser justificado. Ningún hombre debería hablar de su Creador así[2] ”.
4. La esperanza del no creyente se limita a su mundo, su perspectiva de ganancia y la planificación de sus obras terrenales. Al morir o ante la idea de la muerte, el malvado no tiene ninguna esperanza. Ni siquiera conoce a Dios y no tiene intimidad con el Todopoderoso para clamar (27: 7-10).
5. El destino de los impíos es bien conocido por los amigos de Job. Si Job fuera malvado, su destino sería el mencionado en los siguientes versículos. El tiempo diría que los amigos de Job estaban equivocados. Los hijos serán muertos por espada o por peste, serán miserables y pobres. Las madres y las viudas no se entristecerán al enterrar hijos que no podrían alimentar. La ira de Dios caerá sobre los malvados y todos aplaudirán o silbarán. Debemos recordar que la doctrina del Antiguo Testamento promete bendiciones terrenales para los justos y el Nuevo Testamento promete bendiciones celestiales para los que están en Cristo (27: 11-23).
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