Job 28-31

Capítulos 28-31: séptima disputa de Job contra Dios

1. El poder y la sabiduría que Dios le ha dado a los hombres les permite explorar las profundidades de la tierra para encontrar metales y aguas de las rocas. En esta habilidad, el hombre supera a los animales, aún más con la tecnología desarrollada y las herramientas apropiadas. El argumento de Job continúa hasta llegar al punto que él desea, es decir, que el hombre es sabio hasta cierto punto, pero después de eso necesita dejar el juicio correcto de las situaciones de la vida a Dios. Los amigos de Job son muy racionales en sus juicios, como si estuvieran explorando la tierra. Si Job y sus amigos llegasen a ver el futuro y si pudieran ver nuestros días, verían que no saben casi nada de la propia creación de Dios, mucho menos del corazón del hombre y de cómo Dios trabaja en él (28: 1-11).

2. La sabiduría no está en lo profundo de la tierra ni debajo de la raíz de un árbol. No está en el mar y no se puede comprar con dinero. La sabiduría no se compara con el oro en las regiones arábicas. La sabiduría nos hace olvidar las bellezas del mar, el cristal y las joyas caras (28.12-19).

3. Ya sabemos que el hombre tiene inteligencia limitada y que la sabiduría está por encima de las riquezas, pero ¿dónde está la sabiduría anhelada? Los animales no lo saben y los hombres lo han oído; solo Dios la posee. La sabiduría no es una energía cósmica que se busca, ni es un dios inferior al Dios verdadero. La sabiduría es Dios mismo y está escrita en Proverbios capítulo 8, donde está personificada en la Persona de Jesucristo. Él es la sabiduría personificada. Quien no teme al Señor puede ser inteligente, pero no es sabio. Buscar al Señor, temer Su nombre y santificarse en Él es el resultado de la sabiduría y también la búsqueda de ella (28: 20-28).

“En este capítulo, Job resume su posición ante Dios. En lugar de estar en rebelión contra Dios, como lo acusaban sus amigos, Job afirma que temía a Dios y se apartaba del mal (Job 28:28). Él continuaba siguiendo las instrucciones que recibió en su formación, o sea, que las personas deben confiar y obedecer a Dios porque Él gobierna el mundo con sabiduría infinita ... El hecho de que Job creía que Dios estaba siendo, en este caso, injusto , no significaba que había abandonado completamente la fe en Dios"[1].

4. Pensar en el pasado puede ser un escape del sufrimiento presente. Más aún, en el caso de Job, que era un hombre rico y muy querido por todos. Dios sigue guardando a Job, solo que de una forma que nunca experimentó. Sin embargo, el Señor sigue siendo amigo de Job, sin embargo, revelando un nuevo relacionamiento que generará una mayor confianza. Job ya no tiene hijos a su alrededor y esto debía ser un dolor terrible. Además, era un granjero que tenía muchas vacas lecheras y olivos en abundancia que producían aceitunas y aceite para la venta (29:1-6).

5. Los administradores de la ciudad se sentaban en las puertas. Eran jueces que juzgaban las causas de las personas. Por la descripción, Job era parte de estos líderes. Era un hombre respetado incluso por los príncipes. Job ayudó a los pobres, huérfanos y viudas en sus causas. Era más que un concejal, un tipo de alcalde. Job se consideraba justo y ciertamente así era, porque el Señor Dios dijo que Job era justo y recto, pero hay un aire de arrogancia en Job. Como dijo L.M. Grant en su comentario sobre Job: "... él expone el orgullo de su importancia personal de tal manera que revela por qué era necesario que Dios lo humillara ”. Es bueno observar Proverbios 27:2: “Deja que alguien más te alabe, y no tu boca; el extraño, no tus labios ”(29: 7-20).

“Job estaba caminando en una línea muy fina entre la jactancia de las ganancias pasadas y recordar buenas acciones para poder responder a las acusaciones que pesaban en su contra. La única debilidad de Job a lo largo de sus conversaciones es que se acercaba muy peligrosamente al orgullo. El orgullo es muy engañoso cuando estamos actuando correctamente. Nos separa de Dios al hacernos pensar que somos mejores de lo que realmente somos. Pronto hay una tendencia a confiar en nuestras propias opiniones, lo que nos lleva a otras clases de pecados. Aunque no es malo recordar hechos pasados, es mucho mejor contar las bendiciones que Dios nos ha otorgado. Esto nos ayudará a evitar caer involuntariamente en el orgullo ”[2].

6. Job está prestando demasiada atención a lo que él era. Era un consejero solicitado. En el versículo 24, Job dice que su sonrisa era la confianza de aquellos que ya habían perdido la confianza para resolver sus problemas. Quizás Job pensó en sí mismo más de lo correcto. Se sintió como un rey entre las tropas (29.21-25).

7. El sufridor Job ve a los hombres que eran "menos" que él burlándose de su situación. Podría pedir ayuda a sus antiguos amigos, pero Job todavía se consideraba más grande que ellos. Vemos un orgullo en Job que no estaba siendo curado por la humillación que estaba experimentando. Él no debería juzgar la miseria de los demás, ya que no estaba en condiciones de sentirse mejor (30: 1-8).

8. La humillación de Job es clara, pero parece que está más preocupado por la humillación que sufre de los hombres que con la humillación que sufre de Dios mismo. En el versículo 12, populacho (banda de malhechores) empuja a Job. En hebreo, la palabra es "pirchach" (pirkjákj) que significa "jóvenes". En el versículo 17, Job siente sus huesos taladrados, es decir, perforados. Tenía dolores musculares severos. Su ropa ya estaba hecha jirones. Job tiene una suposición equivocada acerca de Dios, porque cree que el Señor lo matará. No puede ver el futuro que es una liberación (30: 9-23).

9. Job no cree que sea justo sufrir así, porque siempre ha sido piadoso con el que el que sufre. En el versículo 30, Job relata una insolación. Si Job fuera a cantar, seguramente la canción sería de lamento y no de alegría (30: 24-31).

“Él [Job] hace un contraste profundo y terrible con su propia experiencia y confusión moral que ha seguido a la extraña obra [de Dios]. Para el bien hay mal, para luz hay oscuridad. Dios lo desea, ¿Él ordena eso?”[3]

Las manos de Dios en las situaciones de la vida (Job 26-30)

1. Dios tiene todo en sus manos (26: 5-14)

2. Dios quita la vida (27:8, 11, 13-23)

3. Las manos del hombre también hacen muchas cosas (28: 1-13, 20-21)

4.Dios guarda al hombre (29: 1-6)

5.Dios humilla (30:11, 19-23, 31)

10. No debemos dudar de la integridad de Job, porque Dios mismo ya lo ha declarado, pero Job se apoya arrogantemente en su justicia. Debe dejar que el Señor lo justifique. Job no era un hombre adúltero ni en la consumación de un acto inmoral ni en el pensamiento. También era honesto en sus negocios. Nuevamente, Job afirma su pureza sexual y fidelidad a su esposa. En el versículo 10, la expresión "muela para otro mi mujer" se refiere al trabajo del ama de casa de moler carne para hacer comida. Si él no fue fiel, que ella lo abandone y viva para otro hombre (31: 1-12).

"Él [Job en 31:12] muestra que aunque el hombre descuide el castigo del adulterio, la ira de Dios nunca cesará hasta que el adúltero sea destruido"[4].

11. Job era un hombre honesto con sus empleados y amable con los necesitados, viudas y huérfanos. No se benefició de ser un juez de la ciudad, lo que probablemente era. El justo Job es consciente de la justicia y la majestad de Dios, por lo que actuó con justicia para no ser juzgado (31: 13-23).

12. En el área financiera, Job era un hombre rico, pero sencillo. Su confianza no estaba en la riqueza, sino en Dios. Job no era un idólatra del sol y la luna. Las estrellas son la belleza del cielo, pero siguen siendo la creación de Dios y no objetos de adoración (31: 24-28).

13. Job no era vengativo ni deseó el mal sobre el enemigo. Ayudó al extranjero. Él llega a decir que actuó de manera diferente a Adán que se escondió cuando pecó. Él dice que no hizo nada de lo que está en los versículos 33 y 34. No se escondió con miedo de la multitud. ¡Dio la cara! Si alguien quiere acusarlo, hágalo de manera justa. Job fue justo en la agricultura, los impuestos y para con los agricultores vecinos. Este capítulo concluye las palabras de Job, que no son mentirosas, pero están llenas de justicia propia y alabanzas indebidas, pues son otros los que deben alabarnos a nosotros y no nosotros a nosotros mismos (31: 29-40).

El "si" y el "entonces" de aquellos que piensan que son justos (Job 31)

1. El justo y la justicia de Dios (v.1-4)

2. Falsedad (v.5-6)

3. Desviación (v.7-8)

4. Lujuria (v.9-12)

5. Opresión (v.13-15)

6. Indiferencia (v.16-23)

7. Avaricia (v.24-28)

8. Venganza y desprecio (v.29-37)

9. Desapropiación, robo, despojo (v.38-40)

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[1] The Expository Notes of Dr. Constable (Dr. Constable's Bible Study Notes – Job 28 - Copyright 2012 by Dr. Thomas L. Constable (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)

[2] Comentarios de la Biblia del Diario Vivir – Jó 29.7ss - Compilado por Maqui, (a) Rabí Gamaliel, 1997 EDITORIAL CARIBE - Una división de Thomas Nelson - P.O. Box 14100 (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)

[3] Expositor's Bible Commentary – Jó 30 - Prof. Marcus Dods (Editado pelo Rev. W. Robertson Nicoll – publicado em 1887-1896; domínio público – extraído de e-sword versão 11.0.6 - 2016)

[4] Geneva Bible Translation Notes – Job 31.12 - 1599 Geneva Bible Translation Notes (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)