miércoles, 16 de septiembre de 2020

Salmo 49

Salmo 49: Las ostentaciones de las riqueza son vanas

1. Los hijos de Coré escribieron un salmo que es muy actual para nuestros días. Nunca el mundo ha tenido tanta riqueza acumulada y mal distribuida. Sin embargo, el propósito de este salmo no es apelar a algún tipo de sistema que resuelva los problemas sociales, sino que el propósito es mostrar que las riquezas son vanas y quienes hacen alarde de ellas se sentirán decepcionadas de no resolver el problema de la salvación y la muerte. Las demostraciones de riqueza son vanas.

2. El gran problema del hombre por resolver no es cómo distribuir mejor las riquezas del mundo, sino cómo salvar su alma del destino eterno y terrible que aguarda a todos los que no son salvos. Es un problema universal y, por tanto, los salmistas se dirigen a todas las naciones. No importa la clase social, porque tanto los de noble cuna como los plebeyos necesitan rescatar sus almas. No se trata solo de los pobres o solo de los ricos. No existe la idea de que Dios escogió a los pobres. Todos necesitan ser rescatados, de lo contrario, todos se perderán para siempre. Los salmistas abren una pregunta muy inteligente en este salmo. El mundo necesita escuchar esta sabiduría y nosotros los creyentes debemos profundizar en esta verdad. Estas verdades están ocultas para las personas que no meditan sobre estos asuntos y la Palabra de Dios. A través de la música, los hijos de Coré desvelan los misterios de la redención del alma en relación con la riqueza (v. 1-4).

3. El enigma es este: ¿cómo no quedar afligido en la tribulación y en la persecución? Es una pregunta sin respuesta para quienes no conocen a Dios. Nadie podía explicar la calma de los mártires en el momento de su muerte. Nadie puede entender por qué Esteban suplicaba por las almas de sus verdugos. Es un enigma y la respuesta está en la confianza en Dios y no en la riqueza. Las personas que hacen ostentación de sus recursos humanos pierden la bendición de depender solo de Dios. La ostentación en las riquezas no resuelve el mayor problema de la humanidad que es la redención del alma. No hay dinero ni recursos humanos que se puedan negociar con Dios para comprar un alma. Ningún padre puede salvar a su hijo de la perdición eterna y ningún hijo puede salvar a su padre. Las riquezas pueden ayudar a posponer la muerte a través de buenos médicos y buenos tratamientos de salud, pero no pueden rescatar el alma del infierno y del lago de fuego de los cuales todos los pecadores son dignos (v. 5-7).

4. Tan cara es la redención del alma, que cualquier intento de rescatarla se frustra. No hay dinero en el mundo que pueda rescatar a nadie. Ningún archimillonario puede negociar la salvación con Dios. Un alma vale más que el mundo entero, pero incluso si alguien pudiera ofrecer el mundo a cambio de la redención de un alma, no lo conseguiría, porque todos están separados de Dios y merecen la muerte. Es un enigma. ¿Cómo puede alguien salvarse si no hay condiciones para la redención? Tenemos la respuesta en Cristo Jesús, quien pagó el precio (v. 8-9).

“Se requiere un precio superior al del oro y la plata para la redención y, por lo tanto, es imposible de obtenerlo por cualquier medio; el significado de la palabra aquí puede ser, como interpretan Jarchi y Kimchi ... "raro", "difícil" ... "imposible" ... El único precio de la redención del alma es la sangre preciosa de Cristo; su vida es el precio del rescate ... (1 Pe 1:18, 1 Tim 2:6); la redención del alma no es posible sobre ninguna otra base "[1].

5. Las riquezas son ostentaciones de esta vida que sólo sirven para esta vida. Los sabios y los necios mueren y dejan sus riquezas. No pueden ofrecer nada para su mejoría en la eternidad, ni pueden dejar que sus herederos los rescaten más tarde. En la riqueza hay ostentación y la falsa seguridad de que durarán para siempre. Aunque las propiedades aumenten para las próximas generaciones, duran tanto como la vida, es decir, poco tiempo. Una forma de perpetuar sus haciendas es darles su propio nombre, pero esto no tiene ningún valor para la eternidad. John Gill observa muy bien que Egipto era llamado Mizraim, Etiopía era llamada Cus y Palestina era llamada Canaán, es decir, como los primeros hombres que poseyeron estas tierras. Las riquezas ostentosas son vanas en relación al rescate de un alma, porque a pesar de las riquezas que pasan de generación en generación no pueden resolver el problema de la salvación de los que mueren y deben rendir cuentas ante Dios, el juez supremo de toda la tierra. (v.10-11).

6. La ostentación de las riquezas es inútil porque no puede ostentarse por mucho tiempo. Las riquezas tienen su encanto e incluso su poder humano, pero se limitan a esta vida. En este sentido, el hombre es como un animal irracional, porque ni siquiera puede planificar su futuro debido a la inestabilidad de la vida. Aunque todos conocen esta verdad, se ha cometido el mismo error de generación en generación. La gente a menudo aplaude esta necedad. El final de la vida de todos, ya sean ricos o pobres, es el mismo. La tumba quita las riquezas y la belleza de la vida y la vanidad de los pensamientos. Parece un mensaje sin esperanza, pero solo para quienes confían en la riqueza, porque a continuación hay una gran esperanza para quienes confían en Señor (v.12-14).

7. La esperanza del creyente es que Dios en Cristo Jesús proporcionó el rescate más caro. De esta manera, el creyente está a salvo, a pesar de la muerte física. La envidia es totalmente común, pero también pecaminosa. Cuando alguien prospera, sin confiar en Dios, es un insulto a nuestro esfuerzo por caminar en piedad, pero esto no puede ocupar nuestras mentes, porque el fin de toda riqueza siempre será la muerte. Nadie puede llevar parte de su riqueza ni redimir su propia alma del poder del infierno (v. 15-17).

8. El poder financiero da honra a quienes lo poseen. Las personas siempre alaban a los ricos, no porque todos los ricos sean dignos de honor, sino porque los aduladores piensan que pueden obtener algún privilegio siendo hipócritas. Al final de la vida lo que importa es la luz de Dios, pero la muerte rodeará a todo aquel que no haya tenido su alma redimida. No solo ricos, sino también pobres. La salvación no es solo para los pobres, sino para todos los que confían en Cristo Jesús como su salvador. La luz vino al mundo pecaminoso. Todos son pecadores ante Dios y necesitan salvación. Se debe honrar a quienes lo merecen y no por sus recursos económicos. La honra sin entendimiento es deshonra. Los hombres que depositan su honra y confianza en las riquezas son como animales, porque vivirán para satisfacer sus necesidades y morirán sin obtener nada de las riquezas. Este salmo no es rudo ni sin esperanza, de hecho está lleno de esperanza real en aquello que importa. La redención del alma es la riqueza estable de todo pecador, pero los propios recursos son inestables y solo conducen a la perdición (v.18-20).

Salmo 49: Las ostentaciones de las riquezas son vanas
1. Porque las riquezas no pueden rescatar un alma (v.1-11)
2. Porque la riqueza no puede prevenir la muerte en sí misma (v.12-20)


[1] John Gill's Exposition of the Entire Bible, Sl 49.8 (John Gill 1690-1771 - extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)

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