jueves, 17 de septiembre de 2020

Salmo 50

Salmo 50: Las trampas del ritualismo

1. Es un salmo de Asaf, quien era músico principal y profeta (1 Crónicas 25:2, 29:30). Dios pone en boca de Asaf palabras de reproche al pueblo de Israel que valoraba el ritual de adoración, pero despreciaba la vida diaria de alabanza de corazón. Es un mensaje muy actual, ya que estamos tan acostumbrados a la institucionalización de la obra de Dios que corremos el riesgo de valorar más el rito que lo sagrado, más la forma que la piedad, más la apariencia que el corazón. El ritualismo es una trampa para el creyente y todos podemos caer fácilmente en él. Nuestro formalismo ante Dios es tan dañino como nuestra irreverencia. Ante Dios, son necesarias la sinceridad de corazón y la sencillez. El formalismo tiende a robar la simplicidad y convierte al adorador en un hipócrita. Las trampas del ritualismo son sutiles, sin embargo, son visibles y debemos evitarlas.


2. Dios se comunica con el hombre y quiere hablar con todos, por eso, clama a la tierra desde oriente hasta occidente. Si las personas del mundo todavía no conocen al Señor Dios, es porque en estos milenios que han pasado, los siervos de Dios hemos fallado en anunciar la salvación al mundo (v.1).


3. Sion es la perfección de Dios. Israel tiene su sede en Sion, que es Jerusalén. Sin embargo, la excelencia está en la Persona de Jesucristo y Dios resplandece en Él. El creyente también debe ser perfecto y brillar como la Persona de Dios. Si Israel y Judá atrajesen al mundo con la Palabra de Dios y una vida correcta, hoy, muchas más personas en el mundo tendrían la influencia de la Biblia. La Iglesia tiene la gran responsabilidad de dar a conocer la Palabra de Dios en todos los continentes y pueblos del mundo (v.2).


4. Dios no es silencioso. Basta con mirar las obras de tus manos desde el alto cielo hasta el fondo del mar. Él juzga a los pueblos, pero primero quiere que todos lo conozcan personalmente. La creación de Dios acaba juzgando a los idólatras, porque ni siquiera la naturaleza da libertad al panteísmo y la idolatría. La naturaleza dice al hombre que hay un creador de todo (v.3-4).


5. Dios se conectó con el hombre a través de sacrificios de sangre a lo largo de la historia y, finalmente, con el sacrificio perfecto de Cristo. El pueblo de Israel buscó a Dios ofreciendo sacrificios. Hoy ofrecemos nuestras vidas como sacrificio vivo. Cuando el hombre valora los ritos más que la verdad involucrada, se olvida del pacto con Dios (v.5).


6. Dios conoce la intención del hombre y sabe quién está alabando a Dios solo como un ritual o quién está recordando el pacto con Dios. La integridad del corazón es lo que une al hombre con Dios. No hay comunión con rituales, sino solo con el corazón (v.6).


7. Dios tiene algo en contra del pueblo. Todos los creyentes necesitan escuchar la reprensión de Dios. Quizás, algunos de nosotros, nos estamos acomodando a nuestra religión externa y olvidando que hay vida en esta relación con Dios. Él actúa con amor y reprensión (v.7).


8. Si hay algo que hace el pueblo de Dios, es cumplir con rituales. En el Antiguo Testamento, los creyentes ofrecían sacrificios. En la iglesia, los creyentes valoran algunos compromisos como asistir a la iglesia, dar ofrendas, cantar, leer, prestar atención, levantarse cuando el líder manda, estar en silencio, orar con palabras aprendidas y la lista continúa. Dios no nos juzga por la forma en que hacemos estas cosas porque hay actitudes más importantes que el ritualismo (v.8).


“Ellos no estaban siendo reprobados por traer sus sacrificios, que continuamente se ofrecían delante del Señor, multitudes de ellos, sino porque eran traídos sin ningún propósito, porque eran ofrecidos sin fe y de manera hipócrita; no podían quitar el pecado y expiarlo; además, ahora deberían haber dejado de ofrecer, porque Cristo, el gran sacrificio ya ha sido ofrecido”1 .


9. Aunque la reprensión no se debe a los ritos, Dios termina por no aceptar estos ritos porque se vuelven vacíos por falta de otras virtudes. Nuestras formas de adoración pueden agradarnos, pero pueden causar disgusto en Dios (v.9).


10. El pueblo que sacrificaba animales pensaba que Dios estaba complacido y necesitaba esos sacrificios. Eran como los pueblos paganos que ofrecían víctimas inocentes para aplacar la ira de los dioses. No compras a Dios. Es dueño de todos los animales. No se trata de alimentar a Dios con sacrificios, porque todo es suyo. A veces adoramos a Dios pensando que necesita nuestra compañía y no podemos dejar a Dios abandonado. La adoración puede convertirse en una práctica de chantaje o compasión hacia Dios. Son los líderes los que se quejan de que el pueblo no viene a la iglesia, no Dios. Los que pierden son los ausentes. Dios sigue siendo todopoderoso. Los misioneros serán sostenidos. Dios no necesita nuestro dinero. Tenemos el privilegio de participar en la obra de Dios. Es necesario cambiar la atención. Necesitamos la comunión con Dios. Somos los necesitados. Los ritos pueden desviar la atención de este hecho (v.10-12).


11. ¿Es que Dios está desvalorizando todo lo que Él mismo ordenó? Es claro que no. Dios no es incoherente, sin embargo, los sacrificios sin piedad del corazón son una matanza innecesaria de animales. Asimismo, un servicio hermoso, organizado y talentoso, pero sin piedad y sin reverencia de corazón, es solo un programa donde se destaca el hombre, pero Dios no es glorificado (v.13).


12. Dios quiere sinceridad del adorador. El creyente debe cumplir sus votos ante Dios. No se trata de un voto de nazareato, de celibato o  de abstinencia. Estos votos son el compromiso que todo creyente debe tener con Dios de que le servirá con todo su corazón, con toda su alma, con todo su entendimiento y con todos sus bienes. Todo lo que comienza desde allí no puede ser rechazado por Dios (v.14).


13. El ritualismo no omite las oraciones, sin embargo, las oraciones son tan mecánicas que Dios no puede responderlas. El corazón del que invoca debe estar lleno de fervor. Los necesitados deben carecer de algo para ser considerados de esa manera. La oración que glorifica a Dios debe provenir de un corazón interesado en la petición, creyente en la respuesta y agradecido de antemano (v.15).


14. El ritualismo es una trampa, porque involucra al creyente en una práctica que solo lo perjudicará. El pacto con Dios es más importante que los sacrificios y los rituales.


15. Otra trampa que la adoración externa le tiende al creyente es llenar su corazón con el concepto falso de que Dios acepta palabras hermosas. Ninguna oración, por hermosa que sea, llegará a Dios si no hay fe y humildad y en lugar de estas virtudes hay hipocresía y desobediencia (v.16-17).


16. De nada sirve ser creyente, es necesario parecer creyente. Las prácticas contra Dios borran nuestras palabras vacías de un culto lleno de rituales, pero sin poder. A continuación los pecados mencionados por el salmista. Todos conocemos el dicho: "Tus obras suenan tan fuerte que no puedo oír tus palabras".


Robo y adulterio (v.18)

Malas palabras y mentiras (v.19)

Chismes y calumnias contra hermanos (v.20)


17. El Señor Jesús en la cruz recibió burlas, pero guardó silencio. El hombre incrédulo pensaba que Jesucristo era un simple hombre como ellos. Si hubieran usado bien la conciencia, habrían sabido que él era el Hijo de Dios. Todos los que están vivos pueden arrepentirse y ser salvos, pero si pierden la oportunidad, estarán ante Jesús como un juez, quien pondrá todo a la vista. Las palabras no bastarán para liberarlos, ni el ritualismo desprovisto de piedad (v.21).


18. Son palabras verdaderas porque vienen de Dios. El pecador necesita vaciarse de su formalismo y humillarse ante Dios, porque todos los que lo enfrentan son destruidos (v.22).


19. Los sacrificios eran válidos con un corazón agradecido. Los cultos solo pueden ser aceptos cuando proceden del corazón. Es muy posible que en un mismo servicio con varias personas, solo algunas alcancen la meta correcta y otras fallen debido a la actitud del corazón. Cuando oramos, "Señor, acepta nuestro servicio". Debemos entender que no es la forma de adoración lo que acepta Dios, sino el corazón de cada uno. Por lo tanto, Dios acepta la adoración del corazón de cada persona y no colectivamente (v.23).


20. El creyente debe preparar su camino en los caminos de Dios y así glorificarlo. Las acciones deben ir de la mano de las palabras. El ritualismo es lo mismo que el formalismo. Dios no está tan interesado en nuestras habilidades musicales, hermosas palabras, dinero o inteligencia como lo está en la actitud de nuestro corazón en los cultos y en la vida diaria (v.23).


Salmo 50: Las trampas del ritualismo

1.La trampa de valorar los sacrificios y olvidar el pacto hecho con Dios (v.1-15)

2.La trampa de valorar las palabras hermosas y olvidar la práctica diaria (v.16-23)








1. John Gill's Exposition of the Entire Bible, Sl 50.8 (John Gill 1690-1771 - extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)



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