Capítulo 14: El contraste entre el sabio y el necio, el rico y el pobre, amos y siervos
Proverbios reconoce la influencia femenina en el hogar. La fidelidad al marido y la dedicación a los hijos son la primera condición de la mujer que quiere construir sabiamente su hogar. Siempre que desobedecemos a Dios, caemos en Su juicio, porque despreciamos Su maravillosa Persona y caminamos sin temor en Su presencia, lo cual es lo mismo que arrogancia. El mal uso de la lengua está ligado al orgullo. Las palabras vuelven, en este caso, como una vara de reproche en la espalda de tal persona. Ejemplo: Goliat y sus provocaciones contra el pueblo de Israel. ¡Este verso es una alerta! Tener todo limpio no es señal de dedicación, porque según este versículo, ¿qué sentido tiene tener todo limpio (vacío), pero no tener producción? ¿No sería una forma de pereza? La observancia de este principio es la misma que la del noveno mandamiento. En los tiempos más difíciles, todos quieren sabiduría, pero no estará disponible para aquellos que se burlaron de los principios de Dios. Pero para el prudente, que respetó los principios de Dios, el entendimiento estará a su disposición para los momentos de crisis y decisión (1 Co 2:15-16). Dependiendo del objetivo que tenga alguien, debe elegir a sus amigos. Por tanto, la elección de la amistad es arbitraria. El necio traiciona su conciencia, evitando el camino de la sabiduría, mientras que el prudente quiere comprender el camino de la sabiduría (v.1-8).
“Las mujeres sabias manejan bien sus asuntos domésticos y familiares; tienen una influencia importante y la ejercen de manera beneficiosa ”(1).
2. Burlarse del pecado es una locura, porque es lo mismo que decir que al que peca no le pasará nada. Por otro lado, el recto es aquel que peca, pero confiesa, por lo tanto, recibirá la benevolencia de Dios. La vida íntima de una persona guarda los mejores y los peores sentimientos, ningún extraño tiene una entrada a ellos, quizás alguien de gran confianza conoce la vida de otro y así mismo, en caso de que haya una invitación. El resultado de la vida de los impíos es la muerte, mientras que la vida de los justos es un brote que crece como un árbol y da como resultado flores y frutos. Aquellos que quieran vivir de la manera que quieran según sus propias deducciones, terminarán en un camino de muerte. Por lo tanto, no todo lo que parece correcto es aprobado por Dios. El sentimiento de alegría no es permanente, la paz mental no depende de risas, ya que es posible que alguien esté pasando por aflicciones y lágrimas, sin perder la paz en su mente. Ni el mismo pecador está feliz de hacer lo que piensa en su corazón. Siempre le falta algo. El justo se alegra de caminar en obediencia a su Señor. El simple cree muy fácil. La fe no descansa en cualquier parte, sino solo sobre una base sólida. Así hace el prudente (v. 9-15).
3. El iracundo se cree seguro porque resuelve todo, pero el escándalo que comete le da mala fama. La expansión de la ira se produce por dos motivos, al menos: 1) por la falta de confianza en Dios que puede resolver el asunto 2) por el orgullo y egoísmo que siente ofendido. El simple tiene una herencia: la necedad (tonterías). De acumular tanta ingenuidad en su vida, llega al punto de no tener ningún crédito, según el versículo 24. Al final, los malvados tendrán que inclinarse ante el Señor y, en consecuencia, reconocerán que el camino de los sabios era el camino que debían seguir. Ante las puertas, "... se postran y se humillan, suplicando protección y alivio ... Su presencia también puede relacionarse con las puertas de la Sabiduría, con las puertas de Sion, en las ordenanzas públicas, [buscando] consejo e instrucción, os cuales ellos despreciaron ”(Gill) (v.16-19).
4. El pobre no tiene amigos, porque la mayoría de las amistades están ligadas a intereses personales y los pobres no tienen nada interesante. Dios declara que este tipo de acepción es pecado. El obediente tendrá una posición de honor ante Dios, recibiendo beneficios (bendiciones) y demostrando su fidelidad. Quien hace el bien no tiene ninguna acusación real que enfrentar (al menos en su mente). El perezoso queda solo en palabras. Esto conduce a la pobreza o al incumplimiento de las tareas. Esto se aplica a las conversaciones en el trabajo ("darle a la lengua") o en los propósitos (decidir hacer algo, pero nunca hacerlo). Las riquezas no son necesariamente materiales. El necio es solo eso: es un nuecio. Cuando alguien en una situación difícil depende de la verdad, el verdadero testigo tiene el poder de librarlo. El que miente pone personas en situaciones difíciles (v. 20-25).
5. Quien conoce al Señor (el temor del Señor) tiene seguridad y sirve como seguridad para sus hijos. No hay vida espiritual madura sin temor del Señor. En cierto sentido, todo el que tiene a alguien bajo su responsabilidad es un rey. El líder que tiene seguidores fuertes es glorioso, si no ha logrado influir en las personas que están detrás de él, muestra su debilidad. Contener la ira es una cosa sabia. El iracundo (espíritu impaciente) hace pública su locura. La sabiduría se demuestra con gran paciencia (dificultad para estar enojado); a través de la propagación de la ira se muestra la locura y, lo que es peor, siempre en público. La vida vivida constantemente en la envidia causa enfermedades físicas. La “pudrición ósea” es un hecho biológico. Un espíritu tranquilo, además de ser moralmente correcto, es bueno para la salud física (v.26-30).
6. Job 31:15-16 - Dios es el Creador del pobre. Despreciar a los pobres es despreciar al Creador. El pobre siempre ha sido explotado, pues no exige mucho, ya que no está en condiciones de hacerlo. Note que en la Biblia el pobre es alguien que lucha con dificultad, esperando una mejor oportunidad, pero de ninguna manera es un mendigo ocioso. El justo, aunque no muy estimado en el mundo, tiene su firme esperanza en la muerte, porque sabe lo que vendrá después. El discreto o prudente no anuncia su sabiduría. Sin embargo, otros se enteran, justo cuando el tonto acaba siendo descubierto. Un pueblo consumido por el pecado no tiene honor, pero un pueblo con un gobierno justo es honrado y sirve de ejemplo. Estas no son naciones ricas y famosas, porque en este caso, muchas naciones están en esta posición, sin embargo, sin temer al Señor. Israel, sí, será una nación exaltada en el Milenio, por la justicia, que es del Mesías. Cuando se menciona al rey en el libro de Proverbios, esto es general y específico. 1) General porque todo rey de cualquier nación quiere siervos prudentes. 2) Específico porque trata del Mesías, el Rey de reyes (v. 31-35).
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