domingo, 13 de diciembre de 2020

Proverbios 25

Capítulo 25: Advertencias e instrucciones sobre el temor de Dios y la justicia


1. Son proverbios de Salomón, recopilados por los escribas del rey Ezequías en el 700 a. C. Este proverbio, por sí solo, es ya un estímulo para entenderlo. Es decir, Dios no le reveló todo al hombre, sino que lo encubrió. Depende del hombre (aquí elevado a la posición de rey) descubrir los secretos a través de la investigación y la experiencia. Ejemplo: Medicina, Zoología, Teología, etc. Jn 5:39. Este versículo de Proverbios es una invitación a investigar y estudiar, si quieres descubrir los secretos de la vida. No podemos investigar completamente estas cosas. Ni la altura de los cielos y los planetas, ni la profundidad de la tierra y sus minerales y el mar; ni el corazón de una persona (del rey) investida de autoridad, porque saben cosas que otros no saben. El éxito vuelve al ambiente cuando se expone al injusto (v. 1-5).


“El monarca terrenal puede ser, de alguna manera, el tipo del rey celestial, pero aquí hay un marcado contraste. El rey presiona cada vez más sobre todo conocimiento; Dios se rodea a sí mismo como en una 'densa oscuridad' y hay secretos no revelados incluso después de la revelación más completa " (1).


2. Destacar no es en sí mismo incorrecto, pero buscar destacarse es un pecado de arrogancia (Mt 6:1, Lucas 14: 7-11). El precipitado en la creación de contiendas al final pasa por la vergüenza. Lo que algunos llaman "espíritu práctico" no es más que precipitación. La moderación en cualquier tema, especialmente si va a generar contienda, es una actitud sabia (Lc 14:31-32). ver 29:20. Cuando hay un problema por resolver con el prójimo, debes resolverlo con él mismo y no revelar el problema a otro. Es peligroso repetir una historia, ya que el oyente puede malinterpretar o descubrir que el error es en realidad del acusador (v. 6-10).


3. Parece que se trata de una fina artesanía. La palabra buena en el momento adecuado tiene toda la ornamentación de una rara belleza. La dificultad en este versículo es la traducción del fruto. Algunos eruditos afirman que es membrillo; otros, naranja. Algunos dicen que es servida en bandeja de plata.  De todos modos, algo dorado en una bandeja de plata es muy hermoso y más hermosas son las palabras sabias en tiempos de necesidad. El consejero es a veces quien reprende. Aquel que entiend esto, ven a ese consejero como alguien de gran valor. El buen servicio será recompensado. La fidelidad y el cuidado del superior agradan a Dios. Él honra a quienes lo hacen (Mt 25:21). En 5:1-11 con Judas 12 - Hay quienes quieren lograr el honor de otros a través de ofrendas y presentes, entregados con el propósito de hacerse públicos. Hay quienes reciben honor, sin ser, de hecho, los verdaderos oferentes. Y, también, aquellos que reciben mayor honor del que realmente merecen. (Ananías y Safira lo intentaron). En Jud 12-13, habla de los falsos maestros que prometen lo que no pueden hacer (v. 11-14).


4. La ira echa a perder toda posibilidad de conseguir algo, pero la paciencia se acepta entre los más nobles. La suavidad al hablar logra grandes cosas. Aquí habla de templanza, dominio propio. Todo tiene un límite, después vienen las náuseas. Se refiere no solo a la glotonería, sino a cualquier aspecto de la vida. Otra forma de exageración: excesiva intimidad en la amistad. Puede volverse una intromisión. La discreción evita la exageración. 25.17 - El abuso de la hospitalidad. Es lindo recibir visitas y también visitar, sin embargo, no debe prolongarse mucho y no siempre hacerse en la misma casa (v.15-17).


5. El falso testimonio es pesado como un martillo y penetra como una espada y una flecha, hiriendo a la víctima. Depender de alguien en quien no se puede confiar cuando se está en problemas es como caminar con un pie roto o masticar sin dientes. El amigo sensato no actúa así. Esto no indica estimulación, sino provocación y falta de respeto (aunque sea involuntariamente). “Vinagre sobre jabón” (heb. Neter = soda). Un ácido que cae sobre un alcalino (por ejemplo, soda) hace que burbujee y luego destruye sus propiedades. Por tanto, no es la manera de consolar a un corazón afligido. A menudo, el mejor consuelo es el silencio y la oración. Rom 12:20 repite este pensamiento. Las brasas en la cabeza no son para dañar al infractor, sino por el contrario, pagar el mal recibido con el bien hará que la conciencia se "queme", lo que resultará en una reconciliación (si hay sensibilidad y arrepentimiento por parte del infractor) (v. 18-22).


6. "Ahuyenta" - la traducción debería ser "trae", como sugiere el sentido y la geografía. Los comentaristas judíos confirman que la lluvia en Palestina generalmente proviene de los vientos del norte. Alguien que está enojado de corazón, sin querer, sin embargo, exponer, lo revelará a través del fingimiento. La vida espiritual es tan deseada para quienes no la tienen, como una persona sedienta en un lugar seco. El significado es alguien lejos de casa (Israel) cuando recibe una noticia de su país. Una aplicación: un misionero llevando la VIDA a un pueblo aislado. Un buen hombre que se desvía hace mucho daño a sus seguidores, ya que su buen nombre aún permanece, como una fuente, pero si nadie es informado de la apostasía, es como alguien desinformado de que la fuente limpia ha sido contaminada (Ez 34:18-19) (v. .23-26).


7. Todos necesitan recibir honra y algunos en ese esfuerzo, llaman la atención sobre sí mismos y haciendo que otros los honren. Lo que esta persona no sabe es que se engaña a sí mismo, porque el honor de los labios sinceros llega voluntariamente. Quien no tiene el control de sus propias emociones está desprotegido ante el enemigo, que es Satanás. El equilibrio de las emociones aporta seguridad en todas las situaciones. No todo es fácil en la vida. Por esta razón, la moderación nos da el control para no “perder la cabeza” (v.27-28).



1.   Albert Barnes' Notes on the Bible - Albert Barnes (1798-1870) – Pv 25.2 (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)

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