Capítulo 3: Guía para el joven
1. Muy parecido con 1:8. El padre amoroso quiere que su hijo haga la mejor elección, que es la obediencia. Si un padre terrenal quiere esto, es muy lógico entender que nuestro Padre Celestial tiene un interés mucho mayor en nuestro bienestar espiritual. “... La ley de Moisés prometía una larga vida a sus observadores; pero el Evangelio de Cristo trae vida eterna ... y promesas a todos los creyentes en Él ... "(Gill). Sabiendo acerca de la vida abundante que tenemos en Cristo, cualquier placer en esta vida es transitorio y sin importancia (v.1-2).
“Aunque veamos una diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, la verdad es que una vida conforme a la voluntad de Dios tiende a la longevidad y que muchas formas de pecado pueden acortar los días de una persona. El apetito por la pasión y los placeres de la comida pueden acabar con nuestras vidas y "los huesos de muchos hombres están llenos de pecados de la juventud". El libertinaje por lo general 'acorta la vida', haga feliz a una persona o no " (1).
2. Misericordia es sinónimo de bondad (“checed”, se pronuncia kesed). La sabiduría está llena de la bondad y fidelidad del Señor. Son dos atributos de Dios para llevar en el pecho, por fuera, a modo de collar y por dentro con tablas escritas en el corazón. La vida del creyente refleja en la vida externa la sabiduría que hay en el corazón. Para aquellos que insisten en que la gracia es una virtud del Nuevo Testamento, este versículo muestra lo contrario. Aquellos que caminan en la sabiduría sincera del Señor encuentran gracia (chen, pronunciado khen, "gracia o favor"). La importancia de caminar por la gracia y en el entendimiento del Señor no es solo para la comunión íntima con Dios, sino para reflexionar delante de los hombres. La vida de fe es una de entrega total al Señor. O confiamos en el Señor o nos apoyamos en nuestro propio entendimiento. No será posible caminar de dos maneras. La santificación está vinculada a la separación del mal y este es uno de los absolutos de la vida con Dios (v. 3-7).
3. La sabiduría da nuevo vigor al creyente. Los huesos quedan como lubricados con una sensación de juventud. Así es una persona que se siente bien con la conciencia y en comunión con Dios. ¿Te acuerdas de Josué? (Josué 14:10-11). ¿Qué significa la salud del ombligo? rav = cuerpo (she’er) y rv = ombligo (shor) (v.8).
“La Septuaginta dice 'cuerpo', que representa un texto hebreo diferente en una sola letra. En cualquier caso, esta traducción transmite el significado del versículo " (2).
4. Una forma de honrar al Señor es a través de ofrendas para Él y Su causa. La causa de Dios puede ser el pobre o cualquier otro tipo de necesidad. Hoy en día, existen varias formas de ofrecer lo que tenemos a Dios. Ayudar a los necesitados y a la obra misionera o con ofrendas regulares para las necesidades de la iglesia a la que pertenecemos. En el Antiguo Testamento había una promesa de retorno con los productos para la subsistencia y la bendición de la lluvia. Esto bien puede ser cierto hoy, pero no debemos poner esperanza en este tipo de retorno (v. 9-10).
5. “Este [versículo] parece haber sido presentado para prevenir una objeción que pueda hacerse a la promesa de abundancia anterior; ya que los hijos de Dios son a menudo afligidos en este mundo; incluso los sabios y piadosos y los que temen al Señor y lo honran ... ”(Gill). A veces, el creyente es disciplinado por el Señor. La corrección es para madurez e instrucción. El hombre que es corregido encuentra sabiduría y esa es su felicidad (v.11-13).
6. La sabiduría es el bien más precioso que alguien puede poseer. Incluso aquellos objetos que alguien no puede comprar, pero que codicia, no se acerca al valor de la sabiduría. En un mundo consumista, donde el “consumismo impulsivo” ha sido tratado como una enfermedad psicológica, estas verdades son de gran importancia y, por qué no decirlo, terapia. No se sabe exactamente cómo la sabiduría puede aumentar la vida de alguien, pero la distancia del joven del crimen es un buen ejemplo. La riqueza y el honor espirituales serán marcas indelebles del creyente sabio (v.14-16).
7. Quien piense que la voluntad de Dios siempre está en contra de nuestros placeres, necesita meditar en este versículo y al menos 16 referencias más (v.17, Sal 10:17, 1611, 17:15, 20:4-5, 32:10, 36:8, 37:3-7 , 107:9, 119:165, 140:8, 144:4, 145:16, Pv 10:22, 16:20, 24:25, 29:25, Rm 12:1-2).
8. La sabiduría es "árbol de la vida" "... así Cristo es llamado (Ap. 2:7, 22:2,14) en alusión al árbol de la vida en el jardín del Edén ... Él es el autor de la vida natural, espiritual y eterna ...”(Gill). Así como uno llega a la sabiduría y recibe la vida, los que vienen a Cristo obtienen la vida eterna. Retener es la traducción de "tamak", que significa "estar atado". No solo buscamos la sabiduría, que es Cristo mismo, sino que estamos atados a Él (v.18).
9. La sabiduría no es solo un adorno de una persona, sino que es la esencia de la vida. Dado que la sabiduría es Cristo mismo, Dios creó todas las cosas mediante la sabiduría. Las vetas de la tierra fueron hechas y abiertas para dar agua por la sabiduría de Dios. Las nubes cargadas de rocío están allí por la sabiduría de Dios. Por lo tanto, cualquiera que tenga algún entendimiento dentro de sí también será por la sabiduría del Dios viviente. El libro de Proverbios no se cansa de aconsejar al lector que haga de esto una prioridad en su vida. La sabiduría ofrece vida al sabio y adorno para su carácter (v.19-22).
10. Los tropiezos de la vida siempre se deben a la falta de sabiduría y de discreción. La disciplina del Señor nunca podría ser considerada como una piedra de tropiezo, sino como un alisador para enderezar el camino del creyente. La sabiduría se convierte en la confianza del creyente para los peligros más terribles de la vida. Nada puede ser más peligroso que la traición, pero la sabiduría no es el escudo contra la traición, sino contra sus efectos. Nuestros pies no pueden quedar atrapados por la traición de los malvados, porque ya estamos atrapados por la sabiduría (v.23-26).
11. Hay algunas responsabilidades que debemos cumplir porque están en nuestras manos. “Honor, reverencia y tributo a los magistrados (Rm 13:7-8); pago de deudas a los acreedores y limosnas a los pobres ... ”(Gill). En el contexto de Israel, los pobres, los extranjeros, las viudas, los huérfanos y los cojos recibían ayuda de la sociedad. Hoy en día, es necesario orientar la ayuda a quienes realmente la necesitan y no dejarse llevar por oportunistas sin escrúpulos. El versículo 28 también enseña que teniendo el dinero para pagar al acreedor hoy, debe hacerse (verso 27-28, ver Santiago 2.15-16).
12. “... el hombre bueno debe desear todo el bien para los demás seres humanos, pero ningún mal para nadie; especialmente para su vecino ...”(Gill). Alguien que vive con nosotros confía en nosotros. Tratarlo mal sería romper esa confianza. A esto se le llama traición. Hacer el mal contra alguien, como para pagar otro mal, se llama venganza. Esta es una iniquidad. Pero hacer el mal contra alguien sin razón es irracional. La envidia y los celos son capaces de actuar de forma irracional, incluso de envidiar al malvado. Dios no apoya al malvado en ningún momento, pero revela sus secretos a los sinceros. Los que se burlan de las cosas de Dios serán burlados por Él y los arrogantes serán humillados por Dios. Vemos en esto que sólo hay una oportunidad para el pecador cuando llega al arrepentimiento (v.29-35, ver Juan 15.15).
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