Capítulo 3: El tiempo para la humanidad
1. Los tiempos son determinados por Dios. Por ejemplo, no usted no podrá extender su día a 25 horas, ni el invierno a 8 meses, ni acortar su año a 10 meses. El tiempo que Dios nos ha dado se utilizará de mejor o peor manera. Los 28 tiempos de los versículos 2-8 se enumeran a continuación.
1) Tiempo de nacer. Por muy ansiosa que esté una mujer, el parto solo ocurrirá después de contracciones y dilataciones. Las cesáreas no debería usarse para planificar el tiempo de los padres y los médicos.
2) Tiempo de morir. Mientras escribo este comentario, el arquitecto Oscar Niemeyer cumplió 102 años y dijo en una entrevista que por ahora quiere vivir más, ya que todavía no se ha cansado de la vida. Sin embargo, cansado o no de la vida, llegará el momento de la muerte.
3) Tiempo de plantar. El agricultor necesita aprovechar el tiempo de siembra.
4) Tiempo de arrancar. El agricultor no puede dejar de cosechar en el momento adecuado.
5) Tiempo de matar. El padre de Salomón, el rey David, vivió en tiempo de matar.
6) Tiempo de curar. Ahora Salomón está a tiempo de curar. El reino de Salomón es de paz debido a que el padre dejó a su hijo un reino sin enemigos.
7) Tiempo de destruir. A veces no es posible aprovechar un edificio, por eso ha llegado el momento de tirarlo al suelo.
8) Tiempo de construir. Llega el momento de construir con planificación.
9) Tiempo de llorar. El tiempo de llorar debe ser respetado, no como una debilidad, sino como el dispositivo que Dios nos dejó para aliviar la presión emocional interna.
10) Tiempo de reír. "La risa es la mejor medicina", siempre que no necesitemos exaltar la miseria humana para que esto suceda. El tiempo para reír también lo da Dios para el bienestar del ser humano.
11) Tiempo de endechar. El tiempo del luto no debe ser negado, ya que Dios obra en nuestra dependencia de Él. Llorando por calamidades, muerte y llanto por el pecado contra Dios.
12) Tiempo de bailar. El lisiado que fue sanado en Hechos 3 no pudo quedarse quieto, era su momento de saltar de alegría. David bailó con el regreso del arca del Señor a Jerusalén.
13) Tiempo de esparcir piedras. En terrenos con pendientes y pendientes resbaladizas esparcimos piedras por nuestra seguridad.
14) Tiempo de juntar piedras. Para una construcción juntamos las piedras y los ladrillos colocándolos uno encima del otro.
15) Tiempo de abrazar. Esaú y Jacob se abrazaron después de un tiempo de odio, persecución y huida.
16) Tiempo de abstenerse de abrazar. El apóstol Pablo les dijo a los corintios que podía acercarse a ellos con un palo o con mansedumbre, o abrazar o dejar de abrazar. Después de la disciplina de un niño o de una reprimenda a un adulto, debe haber un abrazo cálido que demuestre que alejarse de los abrazos sirve para que el ofensor sienta la seriedad del asunto, pero el abrazo demuestra que el amor está presente incluso con disciplina.
17) Tiempo de buscar. El punto es obtener bienes y riquezas. Muchos buscan y siempre quieren ganar.
18) Tiempo de perder. Aquellos que buscan también deben prepararse para perder. Las pérdidas ocurren en muchas áreas de nuestras vidas. Dios nos hace ganar más de Él incluso cuando admitimos pérdidas.
19) Tiempo de guardar. Noé guardó los ejemplares que Dios creó. Rahab guardó a los espías bajo las cañas. El creyente debe guardar la Palabra de Dios en su corazón. Los creyentes ricos deben guardar su tesoro en el cielo.
20) Tiempo de desechar. Los marineros arrojaron a Jonás del barco al mar. En el naufragio de Hechos 27, arrojaron los muebles del barco por la borda. Los incrédulos serán arrojados al lago de fuego. Debemos sacar la levadura del medio de la iglesia.
21) Tiempo de romper. Jacob rompió su ropa porque perdió a su hijo José. Cuando le dijeron al rey David que Absalón había matado a todos sus hermanos, David rasgó sus ropas (1) . El sumo sacerdote rasgó su manto diciendo que Jesús había blasfemado. Pablo y Bernabé se rasgaron su ropa cuando la gente de Listra los adoró por haber sanado a un enfermo.
22) Tiempo de coser. Adán y Eva se cosieron un delantal de hojas. La mujer virtuosa cosía para la familia. Jesús dijo que un paño nuevo no se cose sobre un paño viejo. La túnica de Jesús no tenía costuras.
23) Tiempo de callar. En Proverbios aprendemos que hay sabiduría en decir poco. Jesús guardó silencio durante su juicio. Santiago dice que tenemos que ser lentos para hablar.
24) Tiempo de hablar. Jesús dijo que el Espíritu Santo hablaría por nosotros. El Señor animó a Pablo: “Habla y no te calles” (Hechos 18:9). El siervo de Dios debe hablar lo que esté de acuerdo con la sana doctrina (Tito 2:1). Pedro dijo que debemos estar listos para hablar sobre nuestra esperanza (1 Pedro 3:15).
25) Tiempo de amar. El creyente siempre debe amar. Es una deuda permanente (Romanos 13:8). Es la única vez que no se debe intercalar con el antónimo (en el caso de odio).
26) Tiempo de aborrecer. El creyente odia el pecado (Proverbios 8:13) y ama menos a la familia y cualquier interferencia con la práctica de amar a Dios (Lucas 14:26).
27) Tiempo de guerra. El rey David vivió tiempos de guerra. Dios lee recompensará con un tiempo de reino de paz en la tierra llamado el Milenio (Jeremías 30:9, Ezequiel 34:24, 37:24-25, Oseas 3:5).
28) Tiempo de paz. El creyente, incluso en tiempos de guerra y angustia, puede experimentar la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:4-7). El Señor Jesús prometió paz a todos los creyentes (Juan 14:27).
Aquí termina el estudio de los 28 tiempos de Eclesiastés 3: 1-8. Ahora continuemos con el estudio del resto del capítulo.
2. Parece que cualquier cosa que haga el hombre tendrá la muerte como su mayor enemigo. Cuando está en la cima, alguien deja todos los planes y proyectos a personas que quizás nunca hayan entendido su desarrollo. Esta es una aflicción que Dios permite a los seres humanos después de la caída. Este sentido de algo inacabado aquí en la tierra que el hombre tiene dentro de sí se llama “eternidad”. El hombre clama por algo más permanente. Él clama por la eternidad. Es bueno regocijarse, comer, festejar, divertirse. Dios le dio esto al hombre, pero el objetivo principal es saber que Dios es bueno en un mundo malo. Dios incluso renueva para el hombre la vieja rutina. Aunque todo ya ha pasado, el hombre puede sentir alegría en las mismas cosas, porque Él las renueva para nosotros (v. 9-15).
3. La vida nunca fue justa después de la caída de Adán y Eva y seguirá siéndolo hasta que todo sea destruido y reconstruido por Dios. Mientras tanto, el sentimiento por los agraviados y los pobres es que son muy similares a cualquier animal que gana aliento para vivir y sufrir por un tiempo, pero luego llega la muerte. Todos, animales y hombres, van al hoyo hecho en la tierra, a la tumba. Algunos mejoran un poco la tumba para convertirla en capilla, edificio o palacio (Taj Mahal), pero el contenido de las tumbas y las criptas es el mismo, esqueletos sin vida. El predicador duda del versículo 21, pero sabía que había una gran diferencia después de la muerte entre el animal y el hombre. El animal deja de existir después de la muerte, pero el hombre permanece vivo después de la muerte física. Los ángeles llevarán al hombre al cielo o al lugar de tormento, según Lucas 16. Aunque el texto dice que Lázaro fue llevado por los ángeles y sobre el rico sólo dice que fue sepultado. Sin embargo, el rico se encontraba en el lugar de tormento y, por tanto, su existencia no cesaba como ocurre con los animales. Desde una perspectiva humana, nadie podrá recuperar al muerto para que pueda ver lo que está sucediendo en su ausencia (v.16-22).
“Esta no es solo la conclusión del libro [3:17], sino que se encuentra en toda la Biblia. Uno de los grandes problemas de nuestra cultura es que no hay conciencia de Dios. La gente actúa como si Él no existiera o no le importara. Estamos totalmente enamorados de nosotros mismos. Pero Él continúa diciéndonos que no podemos encontrar gozo fuera de la relación adecuada con Él. Conocer a Dios es el propósito más elevado de la vida " (2).
El resultado de las actividades terrenales (Ec 3.9-22)
1. Nuestras actividades resultan en una ocupación incompleta (v.9-11)
2. Nuestras actividades resultan en placeres del momento solamente (v.12-15)
3. Nuestras actividades resultan en muy pocos cambios considerables (v.16-18)
4. Nuestras actividades resultan en breves momentos terrenales sin resolver el problema de la muerte (v.19-22)
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