Capítulo 6: La vanidad de tener todo, pero nunca estar satisfecho.
1. Cuando un hombre no tiene cosas agradables se entristece y frustra, pero hay quienes tienen todas las cosas buenas de la vida y, sin embargo, no pueden disfrutar por alguna razón, ya sea robo, falta de placer, enfermedad, falta de tiempo. etc. El hombre está destinado a sentirse frustrado porque vive en un mundo caído donde todo es codiciado y todo es desechado y aburrido. Es una gran aflicción. Un hombre puede tener muchos hijos (ver 2 Crónicas 11:21), pero no estar completamente satisfecho. El texto todavía habla de morir sin tumba, como fue el caso de Jezabel. El abortivo es visto como más feliz que un hombre que lo tiene todo, pero que no tiene alegría de vivir y disfrutar la vida. Incluso si vive dos mil años, la muerte es el fin de todos. La no satisfacción es algo inexplicable, porque todo lo que el hombre quiere es tener para estar satisfecho, pero cuando logra tener satisfacción, no viene junto con su deseo. Si al menos los ojos pudieran fijarse en algo realmente satisfactorio, entonces el hombre no dedicaría tanto tiempo a la codicia (ver Hebreos 13:5, v.1-9).
2. No hay nada nuevo, todo ya tiene un nombre, solo se cambian los nombres de las cosas viejas. Ni el hombre es nuevo, pues todos son iguales, es decir, de corta duración. El hombre no puede luchar contra quien es más fuerte que él, en este caso, el tiempo, la muerte y, por supuesto, Dios mismo (ver Job 9:3). La vanidad del hombre solo aumenta, junto con la codicia, pero nada satisface al hombre por completo. El hombre tiene pocos años de vida, que pasan como la sombra. El capítulo termina sin respuestas, solo hay preguntas. Nosotros, que tenemos la perspectiva correcta que es bíblica, conocemos las respuestas. Solo Dios en Cristo Jesús puede satisfacer plenamente al hombre (v.10-12).
“Qoheleth [El Predicador, el Sabio] no era un pesimista enigmático. Él no era un hombre que registró la batalla de pensamientos atormentadores y conflictivos que estaba enojado, oscilando entre la piedad y el secularismo. Qohelet era un sabio piadoso. Era un hombre justo equilibrado por su conocimiento y temor del Dios de Israel. Esa es exactamente la razón por la que pudo expresar tal paradoja y problemas anómalos sin negar la presencia del mal en este mundo o destruir su fe en Dios. Qohelet registra las reflexiones de un hombre piadoso sobre un mundo maldito por Dios a la vanidad y la frustración. Es el carácter de ese mundo lo que cuenta para las expresiones polarizadas y las observaciones paradójicas de este libro " . (1)
El hombre refleja necedad (Ec 6)
1. En la acumulación insaciable de riquezas (v.1-7)
2. En la falta de provisión para la eternidad (v. 8-12)
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