Introducción[1]
1. Isaías significa “La salvación de Jehová”, siendo que la palabra salvación se repite muchas veces en el libro. Al parecer, Isaías era de una buena familia y tenía acceso a los palacios de varios reyes. Isaías era el hijo de Amós, pero no el mismo Amós, el profeta. Isaías estaba casado y era padre de al menos dos hijos (7:3, 8:1-3). Isaías comenzó su ministerio de profeta cerca del final del reinado del rey Uzías, o alrededor del 745 a.C. Isaías predicó hasta el cambio de siglo. La tradición dice que fue aserrado por la mitad por el malvado rey Manasés, después de haber sido encajado en el hueco del tronco de un árbol (Heb 11:37).
2. El libro de Isaías naturalmente se divide en dos secciones: 1-39 y 40-66. La siguiente es una comparación de estas dos secciones:
Capítulos 1-39 | Capítulos 40-66 |
Antes del cautiverio babilónico | Después del cautiverio babilónico |
Victoria de Judá sobre Asiria | El remanente liberto de Babilonia |
Tema principal: condenación del pecado | Tema principal: Consuelo después del sufrimiento |
Isaías experimentó los eventos de los primeros 39 capítulos, pero profetizó los eventos de la segunda sesión del libro. Isaías profetizó la segunda parte del libro para consolar y animar a los judíos que regresarían a la tierra después de su exilio en Babilonia. En la primera sesión, Asiria fue el "enemigo número uno", en la segunda sesión, Babilonia fue el principal enemigo.
3. El mismo Isaías. Todos los comentaristas bíblicos admiran la cultura elevada y la habilidad poética del escritor. Por tanto, este libro profético es de extraordinaria belleza literaria. Solo alguien que frecuenta los palacios reales podría reflejar este estilo. Algunos escritores actuales intentan demostrar que Isaías no es el autor de todo el libro, sin embargo, su principal argumento pone en peligro el fundamento del cristianismo, que es la creencia en la Inspiración de las Escrituras, ya que dicen que algunos eventos se dicen fuera del tiempo de Isaías. Isaías, como profeta, escribió lo que todos esperan de un profeta: eventos futuros, fuera de su tiempo. Estos comentaristas que dudan de la autoría de Isaías discuten, por ejemplo, el hecho de que el autor menciona el nombre de Ciro, rey de Persia. Para quienes creen en las profecías bíblicas, esto es de gran importancia, ya que el profeta revela doscientos años antes de que un rey, aun profetizando su nombre, decretaría la liberación del pueblo de Judá a su tierra. Por lo tanto, además del nombre y la acción del rey, Isaías también profetizó, el cautiverio y el regreso del pueblo de ese cautiverio.
4. Los siguientes nombres estuvieron en la historia durante el ministerio de Isaías.
REYES DE JUDA PROFETA REYES DE ISRAEL
Uzias, Jotão, Acaz y Ezequías Oseas y Miqueas Zacarías, Salum, Manaem, Pecaías, Peca y Oseias
5. No V.T. da una imagen tan completa de Jesucristo como el libro de Isaías.
Aspecto de la referencia de la vida de Cristo en Isaías Cumplimiento en el N.T.
Nacimiento 7,14, 9,6 Mt 1,23
Ministerio de Juan el Bautista 40.3-6 Mt 3.1ss
Ungido por el Espíritu Santo 62.1-2 Lc 4.17-19
Cristo el Siervo 42,1-4 Mt 12,17-21
Israel rechaza a Cristo 6: 9-11 Juan 12: 38ss, Mt 13: 10-15, Hech 28: 26-27, Rom 11: 8
Piedra del escándalo 8.14, 28.16 Rm 9.32-33, 10.11, 1 Pe 2.6
Ministerio entre los gentiles 9.1-2, 49.6 Mt 4.15-16, Lc 2.32, Hch 13.47
Sufrimiento y muerte 52.13-53.12 Varias referencias de N.T.
Resurrección 45.23, 53.9-11 En 13.34, Fil 2.10-11, Rom 14.11
La venida del Rey 9.6-7, 11.1ss, 32.1-2,
59.20-21, 62.2-3 Salón 11.26-27, Rev 19.13-15
6. El sufrimiento del sirviente
1) Hay 17 referencias en Isaías al “Siervo de Jehová”. En 13 de estas referencias, la nación está en foco (41.8-9, 43.10, 44.1-2.21.26, 45.4, 48.20, 49.3.5-7). En 4 de estas referencias, Jesús está enfocado (42.1.19, 52.13, 53.11).
2) Toda la sesión del 52.13-53.12 es una descripción vívida de los sufrimientos, muerte y resurrección de Jesucristo.
3) Israel era el Siervo de Jehová con respecto a la nación que Dios usaba para traer la Palabra y el Salvador al mundo.
4) Israel fue un siervo desobediente, que tuvo que ser castigado. Jesucristo es el verdadero Siervo de Jehová, que murió por el mundo e hizo perfectamente la voluntad de su Señor.
Los hijos de Isaías
1) Los nombres simbólicos de sus dos hijos (7.3 y 8.1-3) ilustran los dos mensajes en el libro de Isaías.
2) Shear-jashub significa "un remanente volverá" y se refiere a la segunda mitad de la profecía, el regreso de los remanentes de Babilonia.
3) Maher-shalal-hash-baz significa "corre al botín, date prisa a la caza" y se refiere a los capítulos 1-39, la victoria contra Asiria.
8. Curiosidad para no ser tomada tan en serio
1) Se ha sugerido que el libro de Isaías es una "Biblia en miniatura". Sus 66 capítulos se dividen en dos partes, 39 capítulos la primera parte (correspondiente al AT) y 27 capítulos la segunda parte (correspondiente al NT).
2) Como el AT, los primeros 39 capítulos enfatizan el juicio; y los últimos 27 capítulos enfatizan la misericordia y el consuelo, al igual que el NT.
3) Aunque es bastante curioso, ningún estudiante de la Biblia debe profundizar en esta "analogía" y, ciertamente, cada estudiante sabe por qué ...
9.El escenario histórico
1) Recuerde que la nación se dividió después de la muerte de Salomón. Diez tribus del norte fueron organizadas y conocidas como Israel y dos tribus del sur como Judá, la capital de Israel era Samaria; la capital de Judá era Jerusalén.
2) Isaías ministró en Jerusalén, pero su mensaje se dirigió tanto al sur como al norte.
3) Isaías presenció en su ministerio la decadencia y, en última instancia, la completa ruina de Israel (el reino del norte), bajo el poder de Asiria.
4) La escena política era muy interesante en ese momento.
Ø Asiria era una poderosa amenaza y otras naciones querían formar una coalición para luchar contra esta potencia mundial.
Ø El rey Acaz de Judá no quería unirse a esta Liga.
Ø SIRIA (no Asiria), junto con Israel (el reino del norte) atacaron a Judá para tratar de obligarlo a cooperar con ellos (2 Reyes 16:1-6).
Ø Muchos de Judá fueron hechos prisioneros, pero gracias a la intervención del profeta Obed, estos prisioneros regresaron a Judá (2 Crónicas 28:5-15).
Ø En lugar de confiar en el Señor, Acaz se dirigió a Asiria en busca de ayuda (2 Reyes 16: 7-9), aunque el profeta Isaías le aconsejó a Acaz (Is 7: 7-12).
Ø Asiria estaba muy feliz de poder “llegar a las puertas” de Tierra Santa.
Ø Asiria hirió a Israel en 721 a.C. (2 Reyes 15:29, 17:5-6:18-23), pero Judá se convirtió en un estado vasallo (súbdito) de Asiria. Fue el precio que tuvo que pagar Acaz, el rey de Judá (2 rupias 16:7-8).
Ø De esa forma, con Israel "fuera del camino" de Asiria (2 Re 17:23), esta decidió atacar a Judá y esclavizar a toda la nación judía (701 a.C., 2 Re 18:13).
Ø Isaías le dijo al pueblo que confiara en la ayuda del Señor, pero varios grupos trataron de persuadir al rey Acaz de que huyera a Egipto y recibiera protección de esa nación (Is 31).
Ø Isaías caminó tres años descalzo y se vistió como esclavo, profetizando así el futuro de Egipto, mostrando así al pueblo que no debían confiar en Egipto.
Ø En los capítulos 36-39, Isaías nos cuenta cómo Dios le dio al rey Ezequías la victoria sobre Asiria fuera de los muros de Jerusalén (2 Reyes 19: 35-37).
Ø Judá estaba muy debilitada por la guerra, y sus ciudades habían sido tan arruinadas por el enemigo que la nación nunca se recuperó realmente y, por lo tanto, otros pueblos (edomitas y filisteos) se aprovecharon de la situación (2 Cr 28:16 -22).
Ø Asiria fue herida por los egipcios; los egipcios fueron destruidos por los babilonios; y en 606-587 a. C., los babilonios llevaron cautivo a Judá.
Ø Entonces, en la primera mitad de este libro, Isaías aconsejó a la nación con respecto a Asiria y en la otra mitad del libro, Isaías consoló al remanente con respecto a su regreso de Babilonia.
10. Esquema sencillo
I. Condena (1-39 - Derrota de Asiria)
II. Consolación (40-66 - El remanente liberado de Babilonia)
[1] 1.Explore the book - J.Sidlow Baxter
2.Merece confiança o AT? - Gleason L.Archer, Jr
3.Manual Bíblico - H.H.Halley
4.Estudo Panorâmico da Bíblia - Henrietta C.Mears
5.Christian Workers' Commentary on The Old e New Testaments - James M.Gray
6.Análise Bíblica Elementar - James M.Gray
7.O livro dos livros - H.I.Hester
8.Conheça sua Bíblia - Júlio Andrade Ferreira
9.A História de Israel - Samuel J.Schultz
10.Através da Bíblia - Myer Pearlman
11.Introdução ao Velho Testamento - H.E.Alexander
12.De Adão a Malaquias - P.E.Burroughs
13.O Novo Dicionário da Bíblia
14.Bíblia anotada pelo Dr. Scofield
15.Expository outlines on Old Testament - Warren W.Wiersbe
16.A Short introduction to the Pentateuch - G.Ch. Aalders
17.Comentários da Bíblia Vida Nova
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