Isaías 7

 Capítulo 7: Cautiverio de Asiria. Promesa de un libertador. Castigo para los que no confían en el Libertador

 

1. Año 735 a. C. Acaz, rey de Judá, hijo de Jotam, nieto de Uzías (véase el capítulo 6). Peka, rey de Israel, y Rezín, rey de Siria, no lograron conquistar a Judá. El motivo de la pelea: obligar a Judá a unirse a Israel y Siria contra Asiria. El siervo de Dios no necesita hacer alianzas equivocadas, porque está del lado del vencedor. Casa de David = Judá. Efraín = Israel. Acaz estaba agitado porque tenía miedo. Isaías y su hijo tenían un mensaje de esperanza para el rey Acaz (Sear-Jasub, un remanente regresará o volverá). Acueducto = Tubería para llevar un suministro de agua. Acaz quiso controlar el suministro de agua debido al sitio contra Jerusalén. Estanque = depósito de agua. Un lago. Heredad del Lavador = Donde lavaban, secaban y blanqueaban la ropa. Acaz no necesitaba temer a Rezín y Peka. Eran como astillas sacadas de una fogata. El objetivo de Israel y Siria era usurpar el trono de Acaz para ganar apoyo, reemplazando a un príncipe llamado Tabeel, quizás de Siria. El mundo, Satanás y la carne quieren asustarnos para que no confiemos en el Señor y busquemos recursos en algo que no sea Dios (v.5-6).

 

2. Dios juzgará a Siria e Israel irá al cautiverio en 65 años (669 a. C.). Si Acaz se rehúsa a creer, no se mantendrá firme. Damasco era la ciudad más importante de Siria, la capital. Rezín era su rey. El reino de Israel (el norte) sería llevado al cautiverio de Asiria. Siria no lo libraría. El hijo de Remalías era Peka, el rey que hizo una alianza con Siria. Acaz podría pedir una señal para saber que Isaías estaba diciendo la verdad. Sin embargo, Acaz no quiso creerle al profeta. Los líderes incrédulos cansan a sus seguidores y también cansan al propio Dios. Acaz no quería una señal, pero aún así la vería. El profeta Isaías se casaría con una virgen y ella le daría un hijo que sería el “calendario” de Dios para el cautiverio. Profecía dual: Jesucristo cumple plenamente esa profecía (Mateo 1:23). El hijo de Isaías no se llamaría Emanuel, sino Maher-salal-hasbaz (Isaías 8:1-2). El niño vivirá una vida normal con la dieta judía (mantequilla y miel). Antes de tornarse responsable (12 años), vendrá el cautiverio. En 721 AC, 11 años de esta profecía, Samaria fue tomada en parte, pero el cautiverio completo vendría 65 años después (v.7-16).

 

“La profecía de Isaías 7:14 se le dijo a Acaz en un momento en que necesitaba un milagro para confirmar la intención de Dios de librar a sus enemigos. La señal que pidió y la señal de la profecía de Isaías son sucesos claramente sobrenaturales, similares a la señal de Ezequías en Isaías 38. En consecuencia, el nacimiento de Emmanuel debería ser un nacimiento sobrenatural. Ninguna mujer casada o soltera que concibiera a través de una relación normal habría cumplido con este requisito ".[1]

 

3. Días como nunca hubo. Moscas y abejas (ejércitos de Egipto contra Asiria). Barrerán los suministros de Israel. Afeitado con una navaja alquilada. El rey Senaquerib fue "contratado" (sobornado) por el rey Acaz (2 Crónicas 28:21) para su propia destrucción. Senaquerib destruyó 46 ciudades de Judá en el año 701 a.C. Poca gente en la tierra. Pocos animales serán suficientes para sus necesidades. Tierra devaluada. Los bosques serán tan vastos que para entrar se necesitarán un arco y una flecha debido a las bestias (v. 17-25).

 

¿Cuándo cansamos a Dios? (Is 7)

1.Cuando no creemos en su palabra

2.Cuando insistimos en el pecado

3.Cuando confiamos en nuestros propios recursos y no en el Señor

 

Profecía del cautiverio asirio, promesa de un Libertador y castigo para los que no confían en el Libertador (Is 7)

1. Profecía del cautiverio (v.1-9)

2. La promesa de un libertador (v.10-16)

3. Castigo de los incrédulos (v. 17-25)

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[1] The Virginity of the almâh in Isaiah 7:14, pg. 146 - Richard Niessen (Bibliotheca Sacra - April-June 1980 - by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)