Capítulo 26: Confía solo en el Señor
1. Judá irá al cautiverio, pero luego será restaurado. Puede que los muros hayan caído, pero la salvación de Dios será tu protección. Dios abrirá el camino de regreso a la ciudad de Jerusalén. La nación esperó en el Señor y vio la salvación. El cautiverio fue la disciplina eficaz. La paz del creyente radica en confiar solo en el Señor. Es en este propósito que el corazón debe estar firme (v.1-3).
2. La roca que es Cristo nunca se convierte en polvo, es eterna. El creyente debe afirmarse sobre esa roca. El cautiverio sirvió de disciplina sobre Jerusalén, una ciudad soberbia. Sus líderes hace tiempo que se apartaron del Señor. Cristo hollará la ciudad y convertirá a los enemigos en polvo. El regreso de Israel a la tierra es una profecía que aún no se ha cumplido por completo (v. 4-6).
3. Los caminos de los creyentes son correctos porque Aquel que tiene es correcto los corrige. No hay justicia en nosotros mismos, solo en el Señor. El creyente tiene su deseo en el Señor. Es en Él que el creyente espera y lo encuentra sólo en Su Palabra. La única forma de que el mundo sea un lugar justo es aceptando la Palabra de Dios. Por lo tanto, esto nunca sucederá hasta que Él establezca Su reino en la tierra (v.7-9).
4. El inicuo no tiene un corazón inclinado hacia el Señor. No está agradecido con Dios e incluso en el ambiente de la justicia es inicuo porque no reconoce la majestad del Señor. Quien no es creyente no reconoce la mano del Señor en el mundo. En el futuro verán la mano de Dios, pero no de favor sino de furia. En cuanto a los creyentes, reconocen el favor de Dios para sus vidas y que es Él quien opera en sus obras (v.10-12).
5. El creyente vive en un mundo dominado por Satanás, sin embargo, solo confía en Dios y su alabanza es para Él. La esperanza de justicia del creyente no está en este mundo, sino en la venida del Señor. Los incrédulos serán destruidos y solo entonces la injusticia desaparecerá de la tierra. En el reino del Mesías en la tierra, la gloria de Dios se esparcirá por todo el mundo (v. 13-15).
6. El mejor estímulo para la oración es la angustia. Esta angustia puede ser de carácter común, es decir, estamos en un mundo de angustias de todo tipo. Esta angustia también puede ser de carácter disciplinario, es decir, cuando Dios pesa su mano sobre el creyente desobediente. Los cautivos estaban en situación de parto. Esperaban un buen fruto de los dolores del cautiverio. Los buenos frutos no provienen de nosotros mismos. Los judíos podrían retorcerse en cautiverio, pero aún así no producirían ninguna liberación (v.16-18).
7. Dios es el que alimenta a los cautivos de la vida. Él es quien resucitará a los muertos. El profeta pide a los judíos que se limiten a la oración y esperen la disciplina de Dios sobre la nación. Dios es el rocío de vida para los muertos. Los cautivos necesitarán vida. El mundo necesita vida espiritual. Los creyentes que hayan muerto necesitarán la resurrección de sus cuerpos. Si bien hay esperanza para los creyentes, incluso si mueren, para los incrédulos solo hay una expectativa de juicio. Los incrédulos solo serán refrescados con el rocío de la vida de Dios cuando acepten al Salvador Jesucristo (v.19-21).
“En comparación con el Apocalipsis del Nuevo Testamento, es la 'primera resurrección', que aquí predice Isaías. Los que confiesan a Jehová son levantados de sus tumbas para formar una iglesia [asamblea] gloriosa con los que todavía están en el cuerpo”.[1]
Confía solo en el Señor (Is 26)
1. Perfecta paz para los que confían en el Señor (v.1-6)
2. El Señor es el que hace nuestras obras (v.7-15)
3. El Señor es como el rocío de la vida (v.16-21)
[1] Keil & Delitzsch - Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament – Is 26.19 (Johann (C.F.) Keil (1807-1888) & Franz Delitzsch (1813-1890) (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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