Capítulo 27: El amor de Dios por su pueblo
1. Dios matará a los enemigos de Israel, mientras que la nación será sanada de su pecado. El profeta Isaías menciona a tres enemigos de Israel usando la mitología de los pueblos antiguos. El leviatán, una serpiente veloz, es Asiria representada por el río Tigris, que tiene aguas claras. El leviatán, la serpiente tortuosa, es Babilonia representada por el río Éufrates que es sinuoso. El dragón que está en el mar es Egipto que está debajo del mar Mediterráneo (v.1, ver Isaías 51.9).
2. Israel es la viña deliciosa y vigilada por Dios. El Señor dará un cántico nuevo a Israel y este nosotros, la Iglesia, ya cantamos, que es alabanza al Mesías, Jesucristo. El cuidado del Señor por Israel es de sustento y protección. Incluso hoy, los enemigos de Israel lo odian, pero Dios no permite que la nación sea destruida (v.2-3).
3. Dios no es dominado por una ira irracional y desenfrenada. Su ira caerá sobre los enemigos de Israel, aquí llamados espinos y cardos. A pesar del castigo de Dios sobre los enemigos, Él está dispuesto a aceptar la reconciliación de los pueblos y tener paz con ellos a través del arrepentimiento y la mediación del Mesías, Jesucristo (v.4-5).
4. Israel llenará el mundo de buenos frutos. El testimonio de la restauración de Israel será definitivo, por tanto, el texto utiliza la figura de la raíz, la germinación y el fruto. Esto solo sucederá en el Reino Mesiánico, llamado Milenio en Apocalipsis 20 (v.6).
5. Dios castiga a su pueblo, pero no lo mata. Algunos prefieren llamarlo disciplina. Hebreos 12 usa la palabra castigo (paideia, instruir con la idea de castigar). Si Dios permitiera que los agentes disciplinarios sobre su pueblo (Asiria, Egipto, Babilonia) llegaran a las últimas consecuencias, Israel ya habría desaparecido de la tierra. Sin embargo, Dios aceptó el cautiverio, especialmente el babilónico, como una forma de expiar la culpa de Israel. Mediante el arrepentimiento, Israel regresó al Señor, fue sanado de la idolatría y los líderes corruptos (v.7-9).
6. Asiria, Egipto y Babilonia sirvieron como agentes de los castigos de Dios sobre Israel, pero después de eso, Dios castigó a esas naciones. Como Israel, estos pueblos podían ser restaurados, pero no querían aceptar el amor de Dios (v. 10-11).
7. La seguridad de la salvación se ilustra en este versículo. Dios no perderá ningún grano de la espiga de trigo, incluso si se trilla en Babilonia. Asimismo, el que es salvo por Jesucristo no perderá su salvación. En cuanto al pueblo de Israel, serán llevados de regreso a su tierra. Esto sucedió después del cautiverio babilónico. Habrá un llamamiento en el período de tribulación y la cosecha se hará al final de ese período. Un día, la Iglesia también será llamada. El Shofar (la trompeta de llamada de Israel) se tocará para llamar al pueblo de Dios para el Milenio. En ese momento habrá adoración perfecta en Jerusalén, porque el hijo de David, Jesucristo, el Mesías, será el Rey (v.12-13).
“Egipto y Babilonia están representados por leviatán, un término general que se aplica a cualquier animal acuático grande. Un leviatán tenía su Nilo, el otro el Éufrates. Paralelamente a la destrucción de nuestros enemigos, Dios cuida de su propio pueblo”.[1]
El cuidado de Dios (Is 27)
1. Dios cuida la viña que es su pueblo (v.1-2)
2. Dios cuida y protege día y noche (v. 3)
3. Dios cuida y juzga (v.4)
4. Dios cuida haciendo que los enemigos hagan las paces con nosotros (v.5)
5. Dios cuida haciéndonos fructificar (v.6)
6. Dios cuida y no nos hace daño como lo hace el mundo (v.7-8)
7. Dios cuida y perdona (v.9)
8. Dios cuida de su pueblo. Quien no es de su pueblo está indefenso (v.10-11)
9. Dios cuida y busca a su pueblo dondequiera que esté (v.12-13)
El amor de Dios por su pueblo (Is 27)
1 Israel es una viña vigilada (v.1-5)
2. Israel tendrá su culpa expiada (v.6-11)
3. Israel son granos cosechados uno por uno (v.12-13)
[1] Through the Bible Day by Day – A Devotional Commentary by F. B. Meyer – Is 27.1-13 - Published in 1914; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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