Capítulo 40: El majestuoso Señor
“La investigación de un siglo de estudios literarios en Isaías 40-55 ha tratado de rastrear la historia de estos esfuerzos, principalmente por críticos liberales, para examinar la literatura bíblica como literatura en sí. Un estudio teológico, por supuesto, requiere que se preste atención a la premisa de que Isaías 40-55 fue escrito como una composición literaria por el profeta bajo inspiración divina ... Sin embargo, la inspiración y la infalibilidad no descalifica a la literatura bíblica de las prácticas de análisis literario. De hecho ... el uso adecuado de este análisis puede contribuir a una mejor comprensión de la Palabra de Dios”.[1]
1. Es posible que no tengamos derecho a decir qué pasaje de la Biblia es más hermoso que los demás. Sin embargo, Isaías 40 es impresionante, tanta belleza poética y soberanía divina. El hombre se coloca como espectador dependiente de la gloria de Dios. El hombre necesita el consuelo de Dios. La nación de Israel ha sufrido a lo largo de la historia y encontrará descanso solo en el Mesías, quien es el Señor Jesucristo, el perdonador de los pecados de la nación (v.1-2).
2. Juan el Bautista fue el precursor del Mesías de Israel, el cuál enderezaría la vida de los pecadores. Dios no dejó de mostrar Su gloria encarnada, sin embargo, el mundo en tinieblas rechazó al Ungido, especialmente al pueblo de Israel (v.3-5).
3. La Palabra de Dios es verdadera, pero el hombre es frágil y temporal en la tierra. Es tan frágil como la hierba. La gloria del hombre es pasajera y por tanto no debería apoyarse en ella, sino en la Palabra de Dios que prometió enviar al Salvador. Este ya vino. Él es Jesucristo, el Mesías de Israel y Salvador del mundo (v.5-8).
4. Jesús vino con poder, pero la nación de Israel no quiso ver ni anunciar y, por lo tanto, quedó sin la recompensa prometida. También habrá una oportunidad en la tribulación para los judíos que estén vivos en ese momento, así como para los gentiles. Sin embargo, hoy existe la oportunidad de aceptar al Salvador que murió en la cruz y estableció la Iglesia. Israel es un rebaño extraviado, pero puede ser amamantado. El pecador puede ser pastoreado por Jesús que ya ha venido, pero volverá (v. 9-11).
5. El profeta presenta de manera hermosa la majestad del Señor como Creador y sustentador del universo, comparándolo siempre con la fragilidad humana y apelando a su dependencia. Quién podría saber la extensión del universo o el peso de las montañas que creó. Nadie podría enseñar al Señor y al Espíritu Santo (v. 12-14).
6. Los pueblos que actualmente suman casi 7 mil millones de personas son como una gota que cae de un balde. Si las personas adoraran a Dios con holocaustos, no podrían conseguir animales ni madera para reconocer Su majestad y devolver lo que Él merece. Por supuesto, Dios ama a las personas de este mundo, sin embargo, si nos tratara como lo merecemos, no seríamos nada ante Él. (v.15-17).
7. Nada se compara con Dios, sin embargo, el hombre intenta a través de la idolatría y se condena a sí mismo, porque Dios no se puede comparar con nada. El versículo 22, escrito 700 a. C., ya mencionaba la tierra como esférica y no plana. La tierra no es eterna, sino que tuvo un comienzo, no espontáneo, sino que hubo un Creador, que es el único Dios verdadero. Los hombres dependen de él para vivir(v.18-24).
8. Dios no simplemente creó, como si eso fuera posible, al hombre, sino que también mantiene el universo. Él creó las estrellas y las conoce por su nombre, evidentemente no con los nombres que los nombres inventaron. Es una forma de decir que ninguna estrella escapa a Su conocimiento, porque Él las hizo (v.25-26).
9. Cuando el hombre piensa que Dios lo ha abandonado y ni siquiera se preocupa por sus problemas, necesita observar las palabras de Dios como Creador y sustentador de todas las cosas. Jesús dijo que valemos más que los pájaros. Pablo dijo que Dios se preocupa por el sustento de los obreros y no es con por bueyes que él se preocupa, es decir, el hombre es frágil, pero es parte de la creación y Dios ama a su creación (v.27).
10. Nunca entenderemos a Dios en toda Su profundidad. Incluso en la eternidad tendremos cosas para aprender de Él. Hoy nos basta con saber que Él se preocupa por los débiles. En algún momento de la vida pensamos que somos fuertes, especialmente cuando somos jóvenes. Sin embargo, incluso los jóvenes fuertes necesitan al Señor. Los que esperan en el Señor tienen fuerzas renovadas. La salud espiritual está con el Señor, la comunión con Él nos da fuerza incluso cuando estamos débiles. Es, por tanto, un capítulo de consuelo para aquellos que buscan al Señor en Su majestad (v. 28-31).
El señor majestuoso (Is 40)
1. El Señor es el consuelo de la humanidad frágil (v.1-11)
2. El Señor es demasiado grande ante la humanidad pequeña y los ídolos inútiles (v.12-24)
3. El Señor es el Creador de todas las cosas que da fuerza al cansado (v.25-31)
[1] Survey of a Century of Studies on Isaiah 40-55, part 1, pg. 42 - Eugene H. Merrill (Copyright 1997 by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)
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