Capítulo 48: Las promesas involucradas en el cautiverio de Judá
1. La certeza del cautiverio y de la liberación le es dada al profeta por el Dios de Israel. La nación tiene el nombre de Dios, pero no anda de acuerdo con Su voluntad. Hay creyentes que, aun llevando el nombre de Cristo, no andan como Él desea, por lo tanto, la purificación de la vida es necesaria y esto, a veces, viene a través de la disciplina. Todo lo que Dios dijo que le pasaría a Israel, ha sucedido. En Deuteronomio 30, incluso antes de que entraran a la Tierra Prometida desde Egipto, Dios dijo que serían llevados cautivos. El creyente desobediente no se da cuenta del plan de purificación de Dios hasta que es disciplinado por Él (v.1-3).
2. La dureza de carácter no sale tan fácil de alguien. La disciplina es una posibilidad, pero, aun así, la obstinación de algunos puede llegar al punto de la desviación total e incluso la muerte. Dios había anticipado, muchos siglos antes, la predicción del cautiverio y la liberación, de modo que, cuando sucediera, el pueblo no atribuiría a los ídolos, principalmente, la liberación. A los orgullosos les gusta la frase: "Ya lo sabía", pero Dios proporcionó una sorpresa para Israel, la liberación del cautiverio, la caída de Babilonia y la simpatía de Ciro, rey de Persia, para la nación (v.4-7).
3. Dios conoce todas las cosas antes de que sucedan. Esto no significa que no le dé al individuo libertad de elección. Nadie está determinado por Dios a cometer pecado y no está obligado a aceptar Su Palabra. Es un error la doctrina del Teísmo Abierto que dice que Dios no conoce el futuro, pero también es un error la doctrina que dice que Dios no le ha permitido al hombre, desde la caída de Adán, la libertad de elección. La soberanía de Dios nunca eximió al hombre de su responsabilidad. El Señor pudo haber acabado con Israel, pero pospuso Su ira para salvar al pueblo. La aflicción de Israel se convirtió en su bendición, ya que la purificación aún vendrá por el sufrimiento de la nación. La gloria de Dios fue empeñada en la nación de Israel. Él juró por sí mismo un buen éxito para la nación (v. 8-11).
4. La repatriación de Israel es un tema abandonado por muchos creyentes porque sus líderes no han sabido enseñar el futuro de Israel. La doctrina de reemplazar a Israel con la Iglesia ha ganado un tamaño extraordinario y ha causado que la escatología bíblica se vea severamente afectada por las enseñanzas alegóricas. Sin embargo, si Dios no cumple sus promesas a Israel, al menos la Biblia tendrá lagunas inexplicables. Fue Dios quien llamó a la nación de Israel a un propósito que incluía el establecimiento del reino mesiánico. Dios que creó la tierra es el mismo que repatriará a la nación de Israel. Así como repatrió a Judá setenta años después de su cautiverio, lo hará con toda la nación de Israel al final de la tribulación para la entrada del Milenio (v. 12-14).
5. La repatriación de Israel estará acompañada de la prosperidad de la nación. La morada segura no es posible en el momento político actual, pero Dios resolverá esto con el descenso del Mesías para liberar a la nación. Dios llamó a la nación a través de Abraham y un día la llamará a través de Jesús, el Mesías, en su gloriosa venida. El profeta Isaías pensaba en el significado de estas promesas. No todo él lo entendía, pero creía que Dios revelaría todo el secreto, algún día. Mientras tanto, fue obediente al Espíritu y transmitió las profecías que no debemos ignorar hoy, ya que muchas aún no se han cumplido (v. 15-16).
6. Ninguna promesa a Israel se cumpliría efectivamente, al final, si no hubiera redención. El corazón duro del pueblo necesita ser transformado. La conversión de la nación aún no ha sucedido, pero la promesa de Dios es que sucederá en los terribles tiempos de la tribulación. El Redentor Jesús está salvando a un pueblo para Sí mismo hoy, y ese pueblo es la Iglesia. Los judíos pueden ser salvos y entrar al Cuerpo de Cristo, sin dejar su nacionalidad, sin embargo, entrando en el plan actual de Dios que no se limita a judíos o gentiles, sino que es un nuevo cuerpo, una nueva nación (v.17).
“Entiendo el significado del texto, no que Dios nos enseñe un camino provechoso, sino que nos instruye cómo sacar provecho de todas las cosas; Da la capacidad de tomar el bien y rechazar el mal; beber la miel y rechazar el veneno ".[1]
7. La nación de Israel sería, en todos los aspectos, físicos y espirituales, un ejemplo para las otras naciones del poder y cuidado de Dios. Está claro que Dios no dejó al pueblo sin testimonio y ni siquiera al mundo, porque solo es cuestión de observar la historia para ver que, a pesar del sufrimiento, la nación perdura de manera sobrenatural. Sin embargo, los sufrimientos ni siquiera tenían que existir si escucharan al Señor. La descendencia de Israel sería aún mayor, pero, aun así, la promesa de redención se cumplirá (v. 18-19).
8. Así como Dios liberó a Judá del poder de Babilonia, así lo hará al final de la tribulación. El poder del Anticristo será insuficiente para derrotar a Israel para siempre. La caída de Babilonia estuvo marcada por la liberación de Israel, la Segunda Guerra Mundial estuvo marcada por el Holocausto y la liberación de los judíos, y la destrucción del Anticristo estará marcada por la redención de Israel. Las aguas que fluyen de la roca son parte del evento en el desierto cuando se liberó de Egipto y ahora, con la caída de Babilonia, cantan que recuerdan las bendiciones del Señor en el pasado. Los malvados son consumidos en todo momento y nunca alcanzan la paz con Dios, ya que se oponen a Él (v.20-22).
Las promesas involucradas en el cautiverio de Judá (Is 48)
1. La promesa de purificación (v.1-11)
2. La promesa de repatriación (v.12-16)
3. La promesa de redención (v. 17-21)
La inutilidad de los ídolos (Is 46-48)
1. Los ídolos precisan ser cargados (46: 1-7)
2.Los ídolos están vinculados a la brujería (47.9,11-14)
3. Los ídolos engañan a sus adoradores (48.5)
[1] Sermon Bible Commentary – Is 48.17 - Edited by the Rev. W. Robertson Nicoll, Published in 1888-1893; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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