Capítulo 58: Ayuno inútil y piedad fructífera
1. ¿Debe el creyente ayunar? ¿El ayuno purifica la vida espiritual, le da más poder, resulta en respuestas a la oración? Hay muchas preguntas sobre el ayuno y tal vez mucha motivación incorrecta en torno a esta práctica. El pueblo de Israel demostró que es posible dedicarse fielmente al ayuno y no tener una vida piadosa para con Dios. Cuando el ayuno es solo una apariencia, no tiene valor. Jesús dijo que el ayuno, si se hace, debe ser individual y secreto. Sí, hubo ayuno nacional, pero cuando hubo un pecado y un arrepentimiento nacionales. La gente quiere acercarse a Dios con sus rituales, pero no está dispuesta a cambiar de actitud. Las personas estaban desilusionadas con Dios porque estaban ayunando por bendiciones y no lo estaban consiguiendo. La motivación para ayunar es conocer mejor a Dios renunciando a algo agradable (comida). Cuando la motivación no es dar, sino recibir, entonces el egoísmo está luchando por espacio con la adoración y la adoración siempre pierde (v. 1-3).
2. Aquellos que practican el ayuno por razones equivocadas son arrogantes, ostentosos y contenciosos. Si el ayuno no hace a alguien más piadoso y humilde, no vale nada, es simplemente pasar hambre. Algunas iglesias promueven el ayuno, pero ¿los participantes quieren buscar a Dios u obtener bendiciones usando el ayuno como excusa? ¿Es válido llevar un grupo a ayunar? ¿No debería el ayuno ser individual? El deseo de buscar más de Dios debe surgir de un corazón piadoso y nadie debería saberlo. No es tan sencillo ayunar en entornos ajenos a la familia. No es aconsejable ayunar si no hay tiempo para estar solo en oración. No es recomendable ayunar si la persona tiene una enfermedad o se está recuperando. El ayuno de artículos de lujo, como helados y chocolate, no se considera un ayuno espiritual. El ayuno no es para debilitar a las personas, sino para fortalecerlas, por eso Jesús condenó la hipocresía de la apariencia de hambre. El ayuno es una renuncia a la comida y los sentimientos egoístas, por eso el profeta dice que el ayuno aceptable es la justicia social (v.4-7).
"Mientras el pueblo, en el día del ayuno, llevaba su estilo mundano, egoísta y sus negocios cotidianos, el ayuno se desvirtuó del significado del culto divino y la absorción del carácter espiritual alcanzando propósitos totalmente egoístas: suponiendo ser digno de alguna recompensa ".[1]
3. Ahora, el ayuno sí tiene valor cuando se refleja en una vida piadosa. La justicia y la gloria de Dios marcarán la vida del creyente que ayuna. No hay base bíblica para despreciar el ayuno, pero no hay base para fomentar una práctica legalista sin objetivo. Si alguien me pregunta si ayuno o no, incluso podría evitar contestar y pedirle a la persona que pregunta que mire mi vida, porque es eso lo que más importa. ¿Cuáles son los medios de santificación? La Palabra y la oración. El ayuno puede entrar en eso, perfectamente, pero lo que importa no son solo los medios, sino el resultado. Si alguien lee la Palabra, ora y ayuna, y sin embargo es una persona de relación difícil, injusta e irreverente hacia las cosas de Dios, seguro que los medios se convirtieron en prácticas legalistas y no recursos de crecimiento espiritual para su vida (v. 8-10).
4. El creyente piadoso ya sea si ayuna o no, es una fuente de vida para las personas que lo rodean. Él mismo se refresca con el Agua Viva y puede alimentar a otros porque de su interior fluyen ríos de agua viva. Esta es la esencia de la vida cristiana y no el ayuno. Los arrogantes necesitan dejar de medirse a sí mismos por los medios y dejar que otros los midan por los resultados producidos por el fruto del Espíritu. Este es el siervo de Dios que reparará las brechas y restaurará las calles de destrucción para que otros puedan pasar por estos senderos (v.11-12).
5. La prueba para los días del profeta Isaías de que alguien era piadoso era la reverencia por la ordenanza del sábado, no practicaba su propia voluntad, sino que buscaba satisfacer la voluntad de Dios. Agradar al Señor es mucho más útil que las prácticas externas. Entonces, si estás ayunando sabiamente, cuidando tu salud, lo haces de forma secreta, entiendes que se trata de comida básica y no solo artículos de lujo, haciéndolo para conocer más de Dios en Su intimidad, y aún más, si te está haciendo más manso, más accesible, más dulce y servicial y menos legalista, menos arrogante e irreverente, entonces continúa tu ayuno, no hables con nadie y que Dios te bendiga. Sigue siendo una bendición (v.13-14).
Ayuno inútil y piedad provechosa (Is 58)
1. Ayuno inútil (v.1-7)
2. Piedad provechosa (v. 8-14)
[1] Keil & Delitzsch - Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament (Johann (C.F.) Keil (1807-1888) & Franz Delitzsch (1813-1890) – Is 58.5-7 (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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