Isaías 63

 Capítulo 63: Venganza y oración

 

1. El profeta Isaías describe la venganza de Dios contra los enemigos del pueblo de Israel. Jesús no nos autorizó a vengarnos de nuestros enemigos y ni siquiera a desear el mal de nuestros enemigos, sino a orar por ellos. Pablo dijo que debemos hacer el bien a nuestros enemigos porque pueden avergonzarse con brasas sobre sus cabezas, es decir, la conciencia quemando por haberles devuelto bien por mal. Sin embargo, dice que la venganza es de Dios. Nehemías también le pidió a Dios que interviniera contra los enemigos. Sabemos que un día el Señor Jesús regresará a este mundo en llamas de venganza contra el Anticristo y su ejército. El profeta describe este combate llamado Armagedón en el libro de Apocalipsis. Jesús vendrá como el salvador de Israel y vengador de los enemigos. Su ropa se manchará de sangre. La figura utilizada es la de alguien que pisa las uvas en el lagar, pero es una figura de lenguaje para la sangre. No necesitará aliados, porque con un soplo derrota al enemigo (v.1-6).

 

“Ningún hombre puede castigar a los enemigos de Cristo, sino Él mismo. 1) No tenemos autoridad 2) No tenemos orden ... ni autorización 3) La persecución no es algo bueno 4) A los cristianos se les ha enseñado a amar a sus enemigos 5) La certeza del día del juicio detiene a los hombres buenos de la persecución ... "[1]

 

2. En el mismo relato de venganza hay, por parte del profeta, una sincera alabanza por las misericordias del Señor hacia su pueblo humillado y oprimido. La angustia del pueblo de Israel fue la angustia del Señor. Como en el pasado, redimirá a su pueblo en el futuro. Así como el pueblo se rebeló en el pasado, hoy está siendo desobediente. Los judíos angustiados en los días de la tribulación recordarán la liberación de Moisés en Egipto. Jesús, en quien reposó el Espíritu Santo, era el verdadero libertador junto a Moisés (v. 7-14).

 

3. El profeta sueña con ese día. Él no lo vio, sino proféticamente, pero sabe que es cierto, porque el Señor Dios se lo dijo. El pueblo de Dios debe mantener, con renovada esperanza, la certeza del triunfo del Mesías sobre el mundo pecador, engañado por el diablo. El Señor prometió y juró la victoria para su pueblo. Abraham aún no ha visto cumplidas las promesas que se le hicieron. Dios tiene una deuda con los patriarcas y cumplirá todas las promesas de victoria, reino y territorio. El profeta clama, compadecido, por el pueblo rebelde. No está enseñando que Dios tiene la culpa de la rebelión y la desviación del pueblo, pero sugiere fuertemente que, si el Señor no permitiera, Israel no se desviaría. Es correcto pensar que Dios tiene todo el poder para hacer que el pueblo obedezca, sin embargo, también es correcto decir que Dios quiere verdaderos adoradores y no prisioneros espirituales sin ninguna facultad para examinar lo correcto y agradable y, así, por propia voluntad, obedecer al Señor con corazón agradecido. Isaías recuerda que Israel aprovechó muy poco de su propio país, ya que desde el principio los cananeos se mezclaron con el pueblo que no los expulsó del todo. Con esto, Israel tomó muchas costumbres hasta que se olvidó del Señor y fue llevado cautivo (v.15-19).

 

Venganza y oración (Is 63)

1. La venganza de Dios contra los enemigos (v.1-6)

2. La oración del profeta (v.7-19)

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[1] The Biblical Illustrator – Is 63.1-6 - Joseph S. Exell, M.A. - Published in 1900; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)