Jeremías 36

 Capítulo 36: El rollo escrito, leído, quemado y reescrito

 

1. Este acontecimiento tuvo lugar unos 10 años antes del cautiverio. Jeremías no fue bien aceptado por las autoridades, pero esta vez parece que los príncipes mencionados fueron cautelosos con las palabras del profeta. Algunos piensan que Jeremías no estaba preso, pero si impedido de entrar al templo. El rollo fue escrito por Baruc y dictado por Jeremías. Fue un período de ayuno ceremonial entre el pueblo. Esto facilitó, ya que todos se reunieron solemnemente. Jeremías esperaba que el pueblo reconociera humildemente el pecado y se volviera a Dios arrepentido. El rollo fue leído en la Casa del Señor y, por lo tanto, los que llegaban desde otras ciudades escucharían el mensaje de Dios (v.1-10).

 

 

 

 

"Nótese, una seria consideración de las fatales consecuencias del pecado nos será de gran utilidad para acercarnos a Dios ... Lo que es esperado será producido: Ellos oirán y podrán convertirse del mal camino. ... la conversión de los pecadores debería ser el objetivo de la predicación ... las personas oyen la palabra en vano si ese no fuera el objetivo ".[1]

 

2. Los príncipes tuvieron una buena actitud de escuchar y llevar la escritura al rey, pero el texto solo dice que se atemorizaron. No sabemos sobre la aceptación. Parece que fue buena, ya que enviaron a Baruc y Jeremías a esconderse y también insistieron en que el rollo no se quemara. Aquí se muestra que Jeremías no estaba en prisión, porque ¿de qué otra manera podría esconderse? (v.11-19).

 

3. El rollo fue leído por tercera vez. Una lectura era para el pueblo, la segunda para los príncipes y la tercera para el rey. Joacim no temió con la lectura, al contrario, se indignó y mandó quemar el libro. Jeremías y Baruc no fueron arrestados solo porque se escondieron. Los príncipes ya predijeron que al rey Joacim no le gustaría leer la Palabra de Dios contra su reino (v. 20-26).

 

4. Dios ordenó a la dupla de Jeremías y Baruc que actuaran nuevamente contra la obstinación del rey Joacim. Las palabras del nuevo escrito eran las mismas que antes y otras, incluida la decisión de Dios de no permitir que ningún descendiente de Joacim se siente más en el trono de David, es decir, en el reino de Judá, que era, como ya sabemos, una enorme humillación y deshonra. Cualquier rey temblaría al pensar que su memoria sería deshonrada para las generaciones venideras (v.27-32).

 

5. Tenemos muchas lecciones de este capítulo. Éstos son algunos de ellos.

 

1) La Palabra inspirada de Dios tuvo la ayuda del hombre santo, es decir, obediente.

2) La Palabra de Dios siempre planea la conversión del hombre pecador.

3) La Palabra de Dios debe ser anunciada a todas las personas.

4) La Palabra de Dios causa temor en el pecador atento e indignación en el rebelde.

5) La Palabra de Dios no se queda callada ante el rechazo del pecador. Ella sigue hablando.

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[1] Matthew Henry's Concise Commentary on the Whole Bible, Jr 36.3 (Published in 1706 extraído de e-sword version 10.3.0 - 2014)