Capítulo 20: Los pecados de la nación de Israel
1. Con respecto a las fechas, Gill escribió: “[sucedió en el séptimo año] del reinado de Sedequías y el cautiverio de Jeconías; de allí se derivan las fechas de las visiones y profecías de Ezequiel (1:2,8:1); dos años, un mes y cinco días después de que Ezequiel comenzó a profetizar y once meses y cinco días después de la profecía anterior: [en el quinto mes, el décimo día del mes]; el mes Ab, que corresponde a julio y agosto; en este día Jerusalén fue destruida dos veces, primero por los caldeos y luego por los romanos ... ”(Gill). Los líderes, ahora preocupados, buscaron a Ezequiel para hacerle preguntas. El sufrimiento a menudo es necesario para que el liderazgo se despierte al Señor y Su Palabra. Indagar puede ser bueno, pero el tiempo para eso ha pasado. Dios ya había planeado el cautiverio del pueblo. "... Este fue el caso de Saúl, a quien Dios, cuando fue interrogado por él, no respondió de ningún modo (1 Sam 28:6)". (Gill). Dios se dirige al profeta Ezequiel y le hace una pregunta retórica: "¿Los juzgarías?" Esto significa más o menos esto: "¿Los justificaría ... defendería su causa, oraría por ellos? Ciertamente no ...”(Gill). El pueblo está en este estado por su propia perversidad y no por sus padres. Simplemente están imitando lo que también hicieron los padres. Es demasiado arriesgado intentar defender a los culpables. La mano de Dios cayó sobre Sodoma y Gomorra y Lot no debía defender a la ciudad, sino simplemente quedar afligido por ella. De la misma manera, Noé no debía abrir la puerta del Arca si hubiera podido, porque el pueblo tuvo tiempo de arrepentirse, pero no lo hizo (v.1-4).
2. El pueblo tiene varias razones para reconocer el amor de Dios.
1) Israel fue elegido por Dios (v.5)
2) Israel es la simiente de Jacob (v.5).
3) Dios se dio a conocer a Israel en Egipto a través de Moisés ("Yo soy") (v.5).
4) Dios liberó al pueblo de la esclavitud en Egipto (v.6).
5) Dios llevó al pueblo de regreso a una tierra buena, fértil y gloriosa entre las naciones (v.6)
3. Dios acaba de pedirle a la nación lo obvio: no contaminarse con ídolos. La expresión ylwlgb (gillûl, traducida como "ídolos egipcios") significa "montón de estiércol" (según Gill). El pueblo de Israel desobedeció la orden de Dios y no experimentó la victoria de entrar en la tierra (v.7-9).
4. Fue Dios mismo quien sacó al pueblo de Egipto y fue Él quien los condujo al desierto. El tiempo en el desierto fue la providencia del Señor para que el pueblo recibiera la Ley. Si había obediencia, habría vida. Uno de los mandamientos y privilegios que Dios le dio al pueblo para distinguirlos de otras naciones fue el sábado. No era solo un día de descanso, sino un día de celebración para el Señor, de separación de vida y propósito para Él. El pueblo de Israel, bajo la protección de Dios, prefirió caminar en sus propios caminos pecaminosos. Los sábados fueron ignorados y comenzaron a usarlos para su propio disfrute y no para el Señor. La ira del Señor cayó sobre el pueblo, impidiéndoles entrar en la tierra prometida, Canaán. Ahora el nombre del Señor está "en juego". El propio honor de Dios ante las naciones se ve afectado. Sacó al pueblo de Israel de las naciones para que fueran totalmente de él, y los sábados eran la señal de separación. Solo quedó para el pueblo el juicio de Dios. No solo ignoraron los sábados, sino que los usaron para prestar atención a los ídolos, por lo que profanaron los sábados del Señor. Nadie queda sin adorar, porque todos adoran al Dios verdadero o a cualquier otro dios. A pesar del juicio de Dios sobre la nación, perdonó a la descendencia de Jacob, sin embargo, advirtió a la nueva generación sobre los pecados de sus padres, incluso el sábado (v. 10-20).
5. Incluso antes de llegar a la tierra prometida, la nueva generación se rebeló contra Dios en los mismos pecados y, por lo tanto, Dios completó su ira en el desierto. Sin embargo, Dios preservó al pueblo debido a Su propio nombre, aunque esparció a Israel entre las naciones. Los juicios de Dios se han vuelto destructivos para un pueblo malvado y desobediente. Dios mismo los profanó en sus ofrendas y sacrificios de niños a dioses falsos (Núm. 25: 3). El pueblo blasfemó contra el nombre del Señor, adorando a dioses falsos. "Bama" significa "lugar alto" debido a la pregunta de Dios "¿Qué es ese lugar alto?". Eran los montes donde el pueblo sacrificaba a sus ídolos. La generación que entró en la tierra de Canaán cometió idolatría como sus padres en el desierto. Frente a esta idolatría, el pueblo no tiene derecho a preguntar nada al Señor, pero el Señor sí le pregunta al pueblo. Israel quería ser como las naciones, pero Dios no lo permitió y nunca lo permitirá (v.21-32).
6. El pueblo no quiso, pero Dios prometió gobernar al pueblo con ira derramada, mano fuerte y brazo extendido, reuniéndolos de dondequiera que estén esparcidos. Dios juzgará al pueblo en el desierto de Babilonia, como juzgó a sus padres en el desierto de peregrinaje. La vara de corrección hará que el pueblo obedezca el pacto. Habrá una separación de los justos y los impíos como en el desierto. El pueblo sigue contaminándose ya que no quiere adorar al Señor, sin embargo, el nombre del Señor ya no se contará. con la idolatría en la tierra de Canaán. Habrá purificación en el Santo Monte de Dios. Un día el pueblo adorará solo al Señor. Dios los rescatará de todas las naciones. Israel será sanado de la idolatría. Los recuerdos de sus pecados causarán náuseas al pueblo y sabrán que el rescate se debió al amor de Dios para con un pueblo no merecedor (v. 33-44).
“Los resultados de la conversión de Israel. 1) Ellos serán, en realidad, lo que han sido, hasta ahora, solo de nombre (Ez 20:39) ... 2) Se rendirán a la adoración aceptable (Ez 20:41) ... 3) El castigo por tu pecado será sean perdonado ... (Eze 20:42) ... 4) Ellos darán gloria a Dios ... 5) Su conversión promoverá el verdadero conocimiento de Dios”.[1]
7. El profeta Ezequiel nuevamente tiene una tarea difícil. Esta vez, profetiza contra la Ciudad Santa, Jerusalén. “La ciudad de Jerusalén, en la tierra de Judea, que está llena de gente, como un bosque de árboles; pero éstos son estériles e infructuosos, como generalmente lo son los árboles de leña; y un grupo de gente mala, comparable a las bestias que frecuentan los bosques ". (Gill). Este bosque, que es Jerusalén, será quemado. Árboles tanto secos como verdes, es decir, todo tipo de personas, pobres y ricos, buenos y malos. Jerusalén no solo sabrá que el Señor hizo eso, sino también las naciones vecinas. Las personas no darán crédito a las profecías de Ezequiel (v.45-49).
La trayectoria de la nación de Israel (Eze 16-20)
1. Nació de la idolatría (16:3)
2. Ha sido odiada desde su nacimiento (16:5)
3. Creció cuidada por Dios (16:7)
4. Fue purificada por Dios (16:9)
5. Recibió las vestiduras de la justicia de Dios (16:10)
6. No supo ser bella (16:15)
7. Mató a sus propios hijos (16:21)
8. Fue llevada cautiva (17:12)
9. Su rey intentó una alianza con enemigos (17:16-20)
10. Culpaba a los padres por sus propios pecados (18:2-3,18,20-21,23)
11. Culpó a Dios por sus pecados (18:25-32)
12. Sus líderes se volvieron malos (19:1.6-7.10-11,14)
13. Continuó en su rebelión (20:7-8,13)
14. A pesar de todo, Dios ama a Israel (20:17,33,37,40)
[1] The Preacher's Complete Homiletical Commentary – Ez 20.39-44 - Edited by the Rev. Joseph S. Exell - Published in 1892; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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