viernes, 7 de mayo de 2021

Daniel 7

 Capítulo 7: Los cuatro animales

 

1. El profeta registra nuevamente el reinado de Belsasar, es decir, antes del reinado medo-persa, cuando Daniel todavía estaba en Babilonia. En la visión, el Gran Mar se refiere a las naciones, así como los cuatro vientos en las profecías se refieren a los cuatro rincones de la tierra (ver Apocalipsis 7:1, 13:1, 17:1,15). La visión de los cuatro animales es solo una variación del sueño de Nabucodonosor. Los materiales de la estatua representan a los animales. Debajo de la repetición del cuadro visto anteriormente.

 

Capítulo 2

Capítulo 7

Babilonia (606-539 a.C.) - la cabeza de oro (v.36-38)

León con alas de águila (v.4)

Medo-Persia (539-330 a.C.) - brazos y pecho de plata (v.39)

Oso con tres costillas (v.5)

Grecia (330-150 a.C.) - Muslos de bronce (v.39)

Leopardo con cuatro cabezas (v.6)

Roma (150 a. C. - 500 d.C.) - piernas de hierro (v.40)

Animal terrible (v.7)

Anticristo - diez dedos de hierro y barro (v.41-43)

Pequeño cuerno (v.8)

Cristo - la Roca que desmenuza (v.44-45)

Anciano de días (v.9-14)

 

2. Algunas explicaciones adicionales de la visión de los cuatro animales. El león con las alas extendidas, de pie como un hombre y con la mente de un hombre, se refiere a la locura de Nabucodonosor, quien luego fue sanado por Dios. El símbolo de Babilonia es un león alado (v.4).

 

3. El oso que levantaba un lado con tres costillas entre los dientes para comer mucha carne se refiere al gobierno medo-persa. El lado elevado se refiere a Persia que era más fuerte en esa coalición. Las tres costillas pueden referirse a tres provincias conquistadas (v.5).

 

4. El leopardo alado muestra la velocidad de las conquistas de Alejandro, el macedonio, por lo tanto, el Imperio griego que surgiría después de Media y Persia. Las cuatro alas hablan de la velocidad de las conquistas y las cuatro cabezas de las divisiones del Imperio (Siria, Egipto, Macedonia y Asia Menor) (v.6).

 

5. El cuarto animal se refiere al Imperio Romano. La palabra Roma significa "fuerza". Son las dos piernas de hierro y los diez dedos. Es curioso notar el deterioro de las monarquías, visto en la disminución de la importancia popular de las bestias. De león a oso, de oso a leopardo y de leopardo a animal desconocido. Asimismo, en el sueño de la imagen, los materiales de arriba a abajo van perdiendo valor. En cuanto al cuerno pequeño en lugar de tres cuernos, puede referirse a gobiernos más pequeños que cayeron en Roma y, en el futuro, tres gobiernos de las diez confederaciones del Anticristo, sin embargo, no sabemos nada específicamente sobre estos tres cuernos. Veremos dos cuernos en el próximo capítulo (v.7-8).

 

6. Los siguientes versículos hablan del Señor Jesús como Juez. El Anciano de los Días es Dios el Padre y el Hijo del hombre es el Mesías. Tenga en cuenta los libros también citados en Apocalipsis 20:11-15 sobre el Gran Trono Blanco. También hay una imagen, para nosotros hoy, mucho más clara debido a Apocalipsis 13 sobre el Anticristo (v.9-28).

 

“Los cuatro reinos representados por los cuatro animales ya llegaron y ya pasaron. Sin embargo, el versículo 12 indica que cada reino continúa existiendo, de alguna manera, dentro del reino sucesor que lo "devoró". Daniel, sin embargo, contempló en su visión algo que no le fue revelado a Nabucodonosor: ¡el último reino humano en la Tierra sería terrible, a diferencia de todos los reinos anteriores, llegando incluso a declarar la guerra a Dios! Es el reino del anticristo, descrito en Apocalipsis 13 al 19, un reino perverso que será destruido cuando Jesucristo regrese a la tierra.”[1]

 

“Por la gracia soberana de Dios, injertó [a los gentiles] en el olivo de Israel (Rom. 11: 17-29), no para reemplazar a Israel, sino para compartir las bendiciones del pacto de Israel (Efesios 3:6). Por lo tanto, también ellos son herederos (cf. Rm 8:14-17) y reinarán con el Hijo (Ap. 20: 6) ”.[2]



[1] Comentário Bíblico Expositivo vol. 4 Profético – Warren W. Wiersbe - pg. 350 (Editora Geográfica 1ª edição 2006)

[2] Premillennialism in the book of Daniel, pg. 25-43 – Dn 7.17-18 - Kenneth L. Barker (The Master's Seminary Journal, Spring 1993)

 

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