Introducción[1]
1. Zacarías ministró con Hageo durante los días difíciles, cuando 50,000 judíos regresaron a Palestina para restaurar su ciudad y su Templo de adoración. El remanente regresó en 536 a. C. y colocó los cimientos del Templo en 535 a. C., pero surgió la oposición y el trabajo se detuvo. En 525 a. C., el Señor levantó a Hageo y Zacarías para alentar a los líderes y al pueblo, y en 520 a. C. terminaron la obra de construcción del Templo. Zacarías fue tanto profeta como sacerdote (Ne 12: 4, 16) y en Zac 2: 4 encontramos que era joven. Su nombre significa "Jehová se ha acordado". El nombre de su padre significa "Jehová bendice" y el nombre de su abuelo significa "Su tiempo". Al poner estos nombres juntos tenemos: "Jehová recuerda bendecir en Su tiempo".
2. Este libro, como el libro de Daniel, revela los planes de Dios para los judíos. La ciudad de Jerusalén se menciona 39 veces en Zacarías. En 1:14-17 leemos del énfasis principal del libro: Dios es celoso de Jerusalén, castigará a los paganos por lo que hicieron a la ciudad, y algún día restaurará la ciudad en gloria y paz. El hecho de que Dios haya escogido a Jerusalén en Su gracia es, frecuentemente, mencionado en este libro (1:17, 2:12, 3:2). Dios tendrá misericordia de la ciudad y un día morará en esta ciudad (1:12, 8:3,8).
3. Como contemporáneo de Hageo, Zacarías escribió en 520 a. C., el segundo año del rey Darío I Histaspes.
4. Al igual que las otras profecías del Antiguo Testamento, debemos distinguir entre lo cercano y lo lejano en las profecías de Zacarías. En un verso describe la caída de Jerusalén bajo los romanos, y en el siguiente verso Zacarías pinta la imagen de la venida del Mesías para reinar. El nombre favorito que Zacarías usa para Dios es "Señor de los ejércitos". Él ve al Señor viniendo para herir a los enemigos de Israel y establecer a Jerusalén en paz y gloria. Interpretar estas magníficas profecías como referidas a la "Iglesia, Israel espiritual", hoy, es robar a este libro su significado y poder. Ciertamente hay aplicaciones espirituales para todas las edades, pero la interpretación básica debe mantenerse en su propio lugar, es decir, para la nación judía y Jerusalén.
5. El libro se divide en tres partes de la siguiente manera:
1) Capítulos 1-6, el profeta describe ocho visiones, todas las cuales son el resumen del libro: Jerusalén será liberada, purificada y restaurada en paz y prosperidad.
2) Los capítulos 7-8 registran la visita de algunos judíos para preguntar sobre el ayuno conmemorativo de la caída de Jerusalén. Este ayuno era en el quinto mes (2 Re 25:8, Jer 52:12). Si Jerusalén será reconstruida, ¿por qué seguir ayunando? Zacarías dice que el ayuno debe ser del corazón y no del calendario. ¡En la ciudad glorificada, los ayunos se convertirán en fiestas!
3) Los capítulos 9-14, dan una imagen detallada de Jerusalén y la victoria de Dios sobre las naciones gentiles. Zacarías trata sobre la invasión de Alejandro Magno, la época de los Macabeos (judíos patriotas que liberaron a Israel de la esclavitud por un corto tiempo), e incluso se ocupa de la caída de Jerusalén bajo los romanos. Zacarías también salta a los "últimos días" para mostrarnos la Batalla de Armagedón, el regreso de Cristo a la tierra y el establecimiento del reino.
6. Zacarías nos muestra a Jesucristo en muchos aspectos de su ministerio.
Aspecto del ministerio de Cristo | Referencias en Zacarías y en otros lugares |
El Rey | 9:9, Mt 21:4-5 |
La Piedra | 3:9, 10:4, Rom 9:31-33 |
La venta del esclavo por 30 monedas de plata | 11:12, Mt 27:3-10 |
El Pastor herido | 13:7, Mt 26:31 |
El Renuevo | 3:8, 6:12, Is 4:2,11.1, Jr 23:5, 33:15 |
El Señor triunfante | 14:1-4,9,16-17 |
7. Zacarías vivió en la misma época que Hageo, cuando Jerusalén estaba en ruinas, el Templo estaba siendo reconstruido, pero no con la gloria pasada. Sin embargo, la diferencia es que Dios le dio a Zacarías visiones del glorioso futuro de Jerusalén. Zacarías sabía que el Templo sería reconstruido, pero con gran gloria (1:16, 6:12-14).
8. Alejandro, el gran conquistador, general griego, fue descrito en Zac 9:1-8, conquistando muchas ciudades alrededor, pero no Jerusalén.
9. Es de digno de destacar que Israel, como nación, atraviesa tres períodos distintos de gobierno:
Primero, de Moisés a Samuel Israel: está bajo los jueces.
Segundo, de Saúl a Sedequías: Israel está bajo los reyes.
Tercero, desde Josué hasta la división del "Remanente" y hasta la destrucción de Jerusalén en el 70 DC, Israel está bajo los sacerdotes.
10. Las ocho visiones de consuelo para Jerusalén
11. Esbozo sencillo
I. Ocho visiones de aliento (1-6)
II. La cuestión del ayuno (7-8)
III. El futuro de Israel y el reino del Mesías (9-14)
[1] 1.Explore the book - J.Sidlow Baxter
2.Merece confiança o AT? - Gleason L.Archer, Jr
3.Manual Bíblico - H.H.Halley
4.Estudo Panorâmico da Bíblia - Henrietta C.Mears
5.Christian Workers' Commentary on The Old e New Testaments - James M.Gray
6.Análise Bíblica Elementar - James M.Gray
7.O livro dos livros - H.I.Hester
8.Conheça sua Bíblia - Júlio Andrade Ferreira
9.A História de Israel - Samuel J.Schultz
10.Através da Bíblia - Myer Pearlman
11.Introdução ao Velho Testamento - H.E.Alexander
12.De Adão a Malaquias - P.E.Burroughs
13.O Novo Dicionário da Bíblia
14.Bíblia anotada pelo Dr. Scofield
15.Expository outlines on Old Testament - Warren W.Wiersbe
16.A Short introduction to the Pentateuch - G.Ch. Aalders
17.Comentários da Bíblia Vida Nova
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