Nahum 3

 Capítulo 3: Situaciones en las que se encontraba Nínive cuando Dios la juzgó

 

1.Nineve era demasiado cruel con sus enemigos, torturándolos antes de matarlos, arrancándoles la lengua, sacándoles los ojos. La derrota de Nínive fue por mano divina: Los medos y babilonios sitiaron la ciudad durante dos años, cuando inesperadamente, la inundación del río Tigris derribó una parte del enorme muro protector y así el ejército entró y conquistó Nínive. Nahum profetizó esto 20 años antes (Na. 2:6). Los muros de Nínive tenían 30 metros de altura y eran bastante anchos. Había 1500 torres de vigilancia para la defensa. Una zanja de 50 metros de ancho y 30 metros de profundidad rodeaba la ciudad. El capítulo 3 de Nahum revela las razones por las que Dios destruyó la ciudad. Cien años antes, Dios perdonó a la ciudad porque escucharon el mensaje de Jonás y se convirtieron. Antes del juicio de Dios hay situaciones que predicen la caída. Las situaciones en las que se encontraba Nínive cuando Dios la juzgó eran de mentira, violencia, robo, prostitución y hechicería. Nínive conquistó ciudades torturando a sus cautivos. La violencia es cobarde, ya que no deja ninguna posibilidad a las personas de defenderse excepto con más violencia. Por tanto, la violencia engendra violencia. Nínive era una ciudad mentirosa en el comercio y el juicio. Los poderosos suelen optar por mentir. La mentira es una desviación del carácter y, si no se corrige, pronto se convierte en una forma de vida. Además de la violencia y la mentira, Nínive vivía del robo, porque se enriqueció con el botín de las naciones. Esta es una advertencia para la sociedad. Cuando la mentira, la violencia y el robo son parte de la sociedad, el juicio puede estar al alcance de la mano. Individualmente, también, debemos asegurarnos de que no somos mentirosos, violentos y fraudulentos en los negocios. Nínive oiría a los enemigos y los caballeros asesinar al pueblo ninivita sin cesar. Sufrieron la violencia que tanto les divirtió (v.1-3).

 

2.Nineve atraía a mucha gente por sus riquezas y elegantes edificios, pero también por la prostitución. Una sociedad está llamando juicio para sí misma cuando hay un incentivo para la degradación sexual. La hechicería es un pecado que ofende directamente a Dios, ya que solo Él es el dador de vida y quien se involucra con la hechicería también está involucrado con la nigromancia y nadie tiene el poder de lidiar con aquellos que ya han partido de este mundo. Nínive rompió reinos seduciendo a los aldeanos con su prostitución y hechicería. Las sociedades están en decadencia cuando se permite el espiritismo y la prostitución detrás de fachadas aparentemente lícitas como la del mundo artístico que promueve los dos pecados sin censura alguna, ya que consiguieron abolir la censura (v.4)

 

3. Así como Nínive alentaba la prostitución, Dios la avergonzaría al exponer su desnudez al mundo. Los pueblos buscaron en sus brujos el consuelo de sus enfermedades y problemas, pero ahora huirán del juicio que está en Nínive. El creyente debe huir de la prostitución y todo lo que es inmoral. Nuestra fe se basa en la Persona de Jesucristo y, por lo tanto, también huimos de toda idolatría y hechicería (v.5-7).

 

4. Parecerse a Egipto en su gloria era el deseo de todas las naciones, pero Nínive es como Egipto en su caída. La ciudad de Tebas (No-Amón en algunas versiones) recibió su nombre de Cam, hijo de Noé y Amón, que era como llamaban a Júpiter, un planeta que era adorado. Por tanto, era una ciudad idólatra y completamente protegida por el Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Río Nilo. Nínive era similar a No-Amón en que estaba protegida por los grandes ríos Tigris y Éufrates. La sensación de seguridad hace que las personas sean arrogantes, pero es un sentimiento falso y un síntoma de que la caída está cerca (v.8).

 

5. Los habitantes de Mauritania (los de Fut) y los libios fueron el refugio de No-Amón, así como de todo Egipto y Etiopía. Al parecer, no había nada que temer. Estaban completamente protegidos, pero no soportaron a los caldeos. Nínive también estaba en peligro, pero pensaba que estaba completamente protegida. No solo la mentira, la violencia, el robo, la prostitución y la hechicería son presagios de la ruina, sino que la arrogancia como Egipto es una fuerte advertencia de que el juicio está por llegar. Son pocos los que temen que su situación esté llegando al punto de perder la esperanza. Siempre se piensa que la caída aún está demasiado lejos y que no debemos preocuparnos. Satanás engaña a los que caen (v. 9-10).

 

6. Nínive será embriagada con la copa de la ira de Dios. Así como huye un borracho, temiendo a sus enemigos imaginarios, Nínive huirá, pero de enemigos reales, los caldeos y los medos. La ciudad de Nínive era muy famosa por sus fortalezas y murallas. Más de 1500 torres de protección serán insuficientes, porque, aunque los ejércitos no tenían acceso, el río Tigris se volvió incontrolable con su crecida y terminó derribando una parte de la muralla, dejando a la ciudad vulnerable. Los muros se balanceaban como higueras con higos maduros. Los enemigos no han hecho más que recibir el regalo del río Tigris y conquistar a la impenetrable Nínive (v.11-12).

 

7. Los soldados ninivitas son como mujeres, es decir, no ofrecen resistencia y las puertas están abiertas de par en par ante los ejércitos. No había remedio para Nínive. La situación se tornó irremediable. La situación es desesperada, porque es como si Nínive pudiera ahora, ante la invasión, amasar arcilla para hacer ladrillos y reparar el muro para protegerse. No hay nada que se pueda hacer para contener las aguas cuando estas llegan (v.13-14).

 

8. El ejército de Nínive era muy grande y se multiplicó como langostas, pero morirán como langostas por los ejércitos de Babilonia y Media. Nínive era la capital de Asiria, muy fuerte en el comercio, pero su negocio no será nada delante del juicio de Dios, porque los ejércitos enemigos serán como una nube de langostas que devora una cosecha, es decir, todas las riquezas de Nínive serán robadas (v.15-16).

 

9. El profeta Nahum continúa con la ilustración de las langostas y dice que los príncipes serán como las langostas que están en los campos en la noche fría, pero cuando llega el calor, vuelan y ya no aparecen. El pueblo de Nínive se quedará sin liderazgo en el momento más crítico de su historia. Cuando la situación se vuelve desesperada, no hay líder que pueda ayudar. Los problemas y los pecados deben ser tratados, ya que todo se vuelve más difícil cuando la situación se vuelve crítica y casi sin solución (v.17).

 

10.Nineve se tornó como ovejas desparramadas en las montañas mientras los pastores duermen y no les importa. Alguien bajo el juicio de Dios está en peligro constante, porque no está protegido por el Gran Pastor (v.18).

 

11. La situación de Nínive es irremediable. Muchos de los que sufrieron a manos de los asirios se están regocijando. Cien años atrás, el profeta Jonás también aplaudiría. Nínive era mala para todos y ahora todos ven su caída. Basándonos en ejemplos bíblicos e incluso en observaciones, podemos ver que antes de la caída siempre hay advertencias y síntomas. Nínive, por ejemplo, ya estaba dando señales evidentes de su caída. La mentira, la violencia, la prostitución, la hechicería y el parecido con Egipto hicieron que la situación fuera irremediable. Cada persona debe, ante Dios, observar si su vida muestra signos de una posible caída. Cada uno debe notar sus tendencias para ver si estas no están llevando a una situación irremediable (v.19).

 

“Nahum luego procede a hablar de la ciudad de Nínive bajo el símil de una ramera (4-7). Esta metáfora sobre naciones y ciudades pecadoras era una de las favoritas entre los escritores bíblicos. A veces se usaba para describir la idolatría. El pueblo de Israel, adorando a otros dioses, fue comparado con una mujer adúltera (Lev 17: 7). Esta metáfora también se usó en referencia a sus acciones, cuando imitaban los caminos de los gentiles (Ezequiel 23:30). Condenaba las prácticas supersticiosas asociadas con la idolatría (Levítico 20: 6). Finalmente, como en este caso, se aplicó a los intercambios comerciales que los pueblos gentiles realizaban entre sí. Es evidente que después de sus conquistas, Nínive buscó construirse como un centro del comercio mundial. Es de suponer que esto se hizo porque buscaban las riquezas y el lujo que así adquirirían. Se acercó a los pueblos con sus bienes. Los engañó con sus mentiras. Los suavizó con sus lujos. Como una prostituta los corrompió con sus inmoralidades. Por estos pecados, igualmente, ella sería castigada”.[1]

 

Las situaciones en las que se encontraba Nínive cuando Dios la juzgó (Na. 3)

1. La situación de mentira, violencia y robo (v.1-3)

2. La situación de prostitución y hechicería (v.4-7)

3. La situación similar a la de Egipto (v.8-10)

4. La situación irremediable (v.11-19)

 

La explosión de la ira de Dios contra el pecador (N. 1-3)

1. La ira de Dios se tarda porque es paciente para con el pecador (1: 2-3)

2. La ira de Dios es insoportable para el pecador (1: 6-7)

3. La ira de Dios causa temor en el pecador (2:10)

4. La ira de Dios es contra el pecador (2:13)

5. La ira de Dios avergonzará al pecador (3: 5-6)

6. La ira de Dios es irremediable e incurable contra el pecador (4:19)

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[1] Novo Comentário da Bíblia - Naum, pg.12 (Editado pelo Prof. F. Davidson, MA,DD. Editado em Português pelo Rev. D. Russell P.Shedd, MA, BD, PhD – Edições Vida Nova – São Paulo – SP – 2000)