Capítulo 24: Pablo ante Félix
Los judíos contrataron a un orador que estaba familiarizado con el idioma de los tribunales romanos. Él usa toda la retórica que tanto gustaba a los romanos (v. 1-5). Tértulo mintió para complicar a Pablo, ya que este nunca profanó el templo (v.6). Pablo recibe la palabra para defenderse (v.10ss). Pablo no admite que ellos llamen al cristianismo una secta (v.14). Nuevamente, Pablo menciona la conciencia (v.16). El versículo 17 se refiere a las ofrendas que recibió Pablo en el tercer viaje misionero para ayudar a los necesitados en Jerusalén, quienes eran representantes de la nación judía. Los acusadores de Pablo no estaban presentes, son los judíos de Asia (v.19). Félix conocía el Camino, porque su esposa, que era judía, estaba interesada en estas cuestiones (v.22). Félix pospuso el caso hasta la llegada de Claudio Lisias. Pablo no fue maltratado (v.23). Félix estaba asustado, ya que los romanos eran místicos y temerosos de las fuerzas espirituales (v.25). Félix esperaba algún tipo de soborno de Pablo (v.26). Pablopermaneció detenido durante dos años por negligencia y displicencia por parte de Félix, quien "encajonó" el caso para complacer a los judíos y ser "justo" con Pablo al mismo tiempo. Dejó el caso con su sucesor, Porcio Festo (v.27).
“Pablo era un hombre pobre, no tenía oro ni plata para dar para adquirir su libertad; pero Félix sabía que había quienes amaban a Pablo, y podían ayudarlo. Había recolectado una gran suma de dinero para los santos pobres. Félix también podría haber esperado que los santos ricos contribuirían a la liberación de Pablo y es sorprendente que esto no sucediera ".[1]
[1] Matthew Henry's Concise Commentary on the Whole Bible, At 24.26 (Published in 1706 extraído de e-sword version 12.0.1 - 2019)
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