Capítulo 21: Jesús come en la playa con los discípulos. El diálogo con Pedro.
1. Los once vieron y creyeron en la resurrección de Jesús. En este episodio, Juan relata lo que le sucedió a siete de los discípulos. Para reconocer a Jesús resucitado era necesario que Él abriera el entendimiento de las personas. Ciertamente era humillante para un pescador decir que no había pescado, pero por el momento no tenían otra respuesta. Quizás Juan recordó un milagro muy similar tiempo atrás (Lc 5:1-11). A pesar de que estaban frente a su maestro familiar e íntimo, Jesús para los discípulos era un “extraño”, diferente a ellos, pues regresó de la muerte. Aun así, nadie preguntó quién era, ya que sabían que era, de hecho, Jesús. Jesús les ofreció pan y pescado. Jesús fue cortés y hospitalario y sirvió a los discípulos. Era la tercera vez que Jesús se aparecía a los discípulos. El pez se convirtió en el símbolo del cristianismo, debido a la familiaridad de los discípulos y Jesús con la pesca y por el acróstico “Ichtus” que significa: Jesucristo Hijo de Dios Salvador. Esta palabra en griego significa "pez" (v.1-14).
2. Después de la comida, Jesús caminaba con Pedro por la playa (v.20). La pregunta de Jesús es muy difícil. ¿Cómo sabría Pedro si amaba a Jesús más que a los otros discípulos? Quizás Jesús no está exigiendo que Pedro sepa esto, sino que sepa que su amor necesita crecer. Mucho se ha hablado del amor “Agape” y “Fileo”. “Agape” sería el amor por excelencia, superior al amor “Fileo”. “Agape” sería el amor de Dios, el amor de una relación perfecta. La idea de que el amor “fileo” es inferior debe basarse en textos bíblicos originales. Debemos comparar las referencias bíblicas encontradas con las respectivas palabras. Si las palabras "ágape" y "fileo" funcionan en las páginas del NT como sinónimos, entonces no hay necesidad de fundamentar una enseñanza de "amor superior a Dios y amor inferior a los hombres". Veamos ocho veces donde aparece[1] la palabra “fileo”. Bastará con empezar a pensar en serio.
1) Nadie pensaría jamás que el Padre tendría un amor inferior por Su Hijo, Jesucristo. Sin embargo, en Juan 5:20 la palabra para describir esta relación es "fileo" y no "ágape".
2) El amor de Jesús por Marta y María se describe en Juan 11: 3-6 como "fileo" y no "ágape".
3) El amor de Jesús por Juan se describe como "fileo" y no "ágape" en Juan 13:23 y 20: 2.
4) El amor del Padre por los creyentes es "fileo" y no "ágape" en Jn 16:27.
5) La maldición es para aquellos que no aman al Señor Jesucristo en 1 Corintios 16:22. La palabra es "fileo" y no "ágape".
6) El amor de los creyentes cretenses por Pablo era "fileo" y "no agape" (Tito 3:15).
7) Jesús reprende a todos los que ama (Apocalipsis 3:19). En este texto, Jesús ama con "fileo" y no "ágape".
Pedro recibió el encargo de cuidar del rebaño de Jesucristo. Jesús anima a Pedro diciéndole que su responsabilidad es seguir al Señor y ser fiel a su misión de cuidar el rebaño. En cuanto a Juan, Pedro no necesita conocer los planes de Dios para él. Podemos decir que Juan vio el cielo antes de morir, conforme todo el libro de visiones en Apocalipsis (v. 15-23).
3. Juan habla de sí mismo en tercera persona del singular. Algunos comentaristas dicen que los versículos 24-25 fueron escritos por otra persona, pero no necesitamos aceptar esto, ya que Juan siempre habla de sí mismo de esa manera en este Evangelio. No todo lo que hizo Jesús fue escrito en este evangelio, ni en los otros evangelios (v.24-25).
Los obstáculos para la vida abundante (Jn 16-21)
1. La falta de comprensión de la Misión del Espíritu Santo (16: 7-15) 2. La falta de oración (16: 23-24) 3. La falta de comprensión de la paz en las aflicciones (16:33) 4. La falta de comprensión de la esencia de la vida (17.3) 5. La falta de santificación por la Palabra (17:17) 6. La falta de comprensión de la unidad divina y sus miembros (17:21) 7. La falta de entendimiento del gran Yo Soy (18: 6-8) 8. La falta de convicción y testimonio (18: 25-27) 9. La falta de comprensión de que el reino de Jesús no es de este mundo (18:36) 10. La falta de comprensión de la verdad (18:38) 11. La falta de aceptación del verdadero Rey (19.3,6,15) 12. La falta de comprensión de la resurrección de Jesús (20: 8-10,13,15,25,27-29, 21.4) 13. La falta de lectura de los evangelios (21: 24-25) |
[1] Ágape y Fileo. Pércio Coutinho Pereira. Estudio simple preparado en 1992 teniendo por base las ocurrencias de las respectivas palabras en el Nuevo Testamento
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