Capítulo 4: La persistencia en la sana doctrina ante los días malos y salutaciones
1. Dios juzgará a los vivos, es
decir, a los creyentes en el Tribunal de Cristo y a los muertos, es decir, a
todos los perdidos de todos los tiempos en el Gran Trono Blanco. Por tanto, es
un asunto que exige la atención del buen ministro (v.1).
2. "Instar" significa
estar pronto y se refiere a la urgencia del mensaje. Cuando Pablo le dice a
Timoteo, "a tiempo o fuera de tiempo", evidentemente no lo está
animando a entrometerse groseramente en la vida de los demás, lo que solo
podría obstaculizar la circulación de la Palabra de Dios. Sino que solo puede
referirse al "tiempo de Timoteo" y no al "tiempo del
oyente". Es un estímulo para no ser negligente en la predicación (v.2).
3. La transmisión de las
enseñanzas bíblicas debe ser paciente, "con toda paciencia y
doctrina" (v.2).
4. Muchos ya no escucharán de
buena gana la sana doctrina, sino que se rodearán de maestros que hablen cosas
agradables de escuchar. A estas personas les “picarán los oídos”, sintiendo la
necesidad de que alguien les “rasque las orejas”, porque es bueno para ellos.
Entonces oirán fábulas y darán crédito a las mentiras (v. 3-4).
5. Timoteo no sería el que
satisfaría “la comezón en los oídos de los oyentes débiles”, sino que se
mantendría firme en el propósito de predicar la inmutable sana doctrina. Pablo
le dice a Timoteo, "Pero tú" (v.5):
1. Sé sobrio - libre de
"embriaguez" espiritual.
2. Soporta las aflicciones,
incluso si no quieren escuchar la sana doctrina.
3. Haz obra de un evangelista,
que es cuidar de la iglesia y, por supuesto, implica predicar el evangelio a
los incrédulos.
4. Cumple tu ministerio: los
creyentes lo abandonarán, pero Timoteo debe cumplir el ministerio
completamente.
6.Dt 12:27, Núm. 28:7. La
libación era el derramamiento de sangre o vino al pie del altar, con motivo de
un sacrificio. En este caso, Pablo estaba ofreciendo su propia vida (el derramamiento
de su propia sangre, Filipenses 2:17). La libación se hacía lentamente. De
manera similar, la vida de Pablo fue un lento derramamiento a lo largo de su
vida como creyente (v.6).
7.La imagen es de un atleta que
hizo todo de acuerdo con las reglas y ganó. El atleta recibía como recompensa
el honor y la corona de laureles colocada en su cabeza por el Emperador. Pablo
recibirá su premio el día del Tribunal de Cristo. Pablo “guardó la fe”, así
como el atleta cumplía ciertas reglas y obedecía. De la misma manera que la
“corona de laureles” estaba reservada para el vencedor, Dios también reserva Su
corona para los creyentes vencedores que anhelan Su venida (v.7-8).
8. La prisa de Pablo en querer
que Timoteo viajara rápidamente se debía a varias razones. Quería la valiosa
compañía de Timoteo en los momentos finales de su vida. Pablo necesitaba su capa
para el frío. En invierno no había navegación en el Mediterráneo. El invierno
en la región era de fuertes vientos y lluvias, haciendo peligroso el viaje,
como el de Hechos 27. Al final de la vida, una persona desea a los que más ama.
Jesús tenía el mismo deseo (Mt 26:38) (v.9).
9. Demas fue mencionado junto con
Lucas, los compañeros de Pablo (Col 4:14, Flm 24). No conocemos los detalles,
pero Demas pecó al no servir al Señor fielmente. Crescente y Tito no son
criticados, entonces entendemos que no abandonaron a Pablo, sino que estaban
ocupados con el ministerio (v.10).
“Algunas personas que Pablo
conocía no eran ni fieles ni dignas de confianza. Demas se cita solo tres veces
en el Nuevo Testamento, sin embargo, estas tres citas cuentan una triste
historia de fracaso. Pablo se refiere a Demas, junto con Marcos y Lucas, como “mis
colaboradores” (Flm 24). En la siguiente referencia, simplemente lo llama
'Demas' (CI 4:14). Aquí (2 Timoteo 4:10) dice: 'Demas [...] me ha desamparado'.
El apóstol da la razón: “amando este mundo”. Como cristiano, Demas había
“[probado] la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero” (Hebreos
6: 5), pero prefirió “[este] presente siglo malo” (GI 1: 4). En su obra The
Pilgrim, John Bunyan muestra a Demas custodiando la mina de plata en Hill of
Profit. Es posible que Demas fuera seducido de regreso al mundo por el amor al
dinero. Pablo debe haber estado profundamente entristecido al ver a Demas
fracasar tan vergonzosamente; sin embargo, le puede pasar a cualquier
cristiano. Quizás este hecho explique por qué Pablo habla tanto de las riquezas
en sus epístolas pastorales”.[1]
10. Lucas es el amanuense de Pablo
y también su “médico particular”, quizás curando sus heridas. Juan Marcos había
sido una decepción antes (Hechos 13: 5,13, 15:37), pero ahora se le considera
útil en el ministerio. Esto muestra que los problemas entre los creyentes se
pueden resolver con el perdón y un cambio de actitud (v.11).
11. Pablo envió a Tíquico a Éfeso
posiblemente para reemplazar a Timoteo, quien iba a Roma para ver a Pablo.
Aunque Pablo había plantado muchas iglesias en el mundo gentil, tenía varios
colaboradores porque le era imposible atenderlas. No todos son un "apóstol
Pablo", pero como “Tíquicos” ciertamente serán recompensados “con la
recompensa de un profeta” (v.12).
12. La capa que Pablo quería era
una prenda exterior muy holgada para soportar el frío, que ya era severo en circunstancias
normales, ahora mucho más, en un calabozo. No sabemos qué libros quería Pablo.
Los rollos estaban hechos de piel de oveja o de cabra. No se sabe qué estaba
escrito en estos pergaminos. Puede ser la Biblia, pero no hay forma de decirlo,
ya que todo estaba escrito en pergamino, pues no había papel (v.13).
13. No sabemos si Alejandro el calderero
es el mismo que en Hechos 19:33, ya que Alejandro era un nombre muy común. Es
más probable que sea el de 1 Tim 1:20. Su profesión era hojalatero, muy común
en Éfeso. Estos eran artesanos del cobre, que hacían ídolos y nichos. Con la
evangelización en Éfeso, las ventas cayeron considerablemente. Pablo confía en
la venganza del Señor, quien le dará el "pago" (retribución por el
mal que le hizo a Pablo). Alejandro dañó el ministerio de Pablo, al menos en
parte, pero no conocemos los detalles (v.14-15).
14. Según la ley romana, Pablo
tenía derecho a presentar su defensa. Nadie fue con él, quizás por miedo. Había
dos audiencias, en caso no hubiese sido probado todo en la primera audiencia.
No había ningún creyente entre todos los de Roma que tuviera el valor de
defenderlo. Quizás Lucas no fue aceptado como testigo (v.16).
15. No hay amargura en el corazón
de Pablo, ya que él veía todo como el cumplimiento de su ministerio (“por mí
fuese cumplida la predicación”). El Señor le dio fuerza a Pablo en esa hora de
abandono y muerte segura. Pablo dice que fue "librado de la boca del
león". No hay duda de que se trata de una liberación del peligro extremo,
la muerte, al menos por ese momento (v.17).
16. Pablo no esperaba ser
liberado de la ejecución, pero se regocijó de no negar a Cristo. Pablo nunca
más será golpeado, perseguido, despreciado, apedreado, encarcelado, porque
tendrá la liberación celestial (v.18).
17. El buen ministro debe
permanecer en el ministerio incluso en los días malos. Pablo fue un ejemplo de
esto. Algunos lo abandonaron, pero otros permanecieron fieles. La fidelidad no
consiste necesariamente en convertirse en mártir, sino que está
obligatoriamente en la permanencia.
18. Prisca es el nombre
simplificado de Priscilla. El saludo se da "a la casa de Onesíforo", aparentando
que el mismo Onesíforo está muerto. Aquila y Priscila fueron expulsados de
Roma porque él era judío y estaba en el momento en que los judíos fueron
expulsados de Roma (v. 19).
19. No sabemos si la mención de
“Erasto” se refiere a la misma persona, tesorero de la ciudad de Corinto (Rom
16:23). Pablo envió a Erasto con Timoteo a Macedonia (Hch 19:22) y aquí en este
versículo no sabemos a cuál de los dos se refiere o si es el mismo (v.20).
20. El hecho de que Trófimo se
enfermara en Mileto prueba que la sanidad de alguien depende totalmente de Dios
y no solo de la fe o la vida de quien ora. Trófimo era griego y amigo de
Tíquico (Hch 20: 4, 21:29) (v.20).
21. La preocupación porque Timoteo
llegase antes del invierno se debía a las peligrosas condiciones de viajar por
mar durante ese período e incluso a que no había ningún barco en ese momento. Pablo
sabía lo que era un naufragio y no lo quería para Timoteo. Aquí tenemos las
últimas palabras escritas por Pablo. La primera parte está dirigida a Timoteo
(“El Señor Jesucristo esté con tu espíritu”), la segunda parte está dirigida a
la Iglesia (“La gracia sea con vosotros”) (v.21-22).
|
El hambre que el trabajador ve donde quiera que vaya (2 Timoteo 4:1-8) 1. Él ve el hambre de la Palabra genuina (v.1-2) 2. Él ve el hambre de las fábulas engañosas (v.3-4) 3. Él puede satisfacer el hambre de las personas (v.5) 4. Él mismo ya estaba saciado de su propia hambre (v.6-8) |
|
Amigos (2 Timoteo 4:9-22) 1. Necesitamos amigos (v.9) 2. Perderemos algunos amigos (v.10) 3. Los amigos son útiles (v.11) 4. Los amigos suplen lo que nos falta (v.12-13) 5. Los enemigos aparecen sin invitación (v.14-15) 6. Los amigos pueden abandonarnos (v.16) 7. Hay amigo más unido que un hermano (v.17) 8. Un día conoceremos a nuestro mejor amigo (v.18) 9. Los amigos hacen falta (v.19-21) 10. Deseamos las bendiciones de Dios a nuestros
amigos (v.22) |
|
La esencia del ministerio y la vida cristianos (2
Tm 1-4) 1. Oración (1:3) 2. Limpia conciencia (1:3) 3. Valorización de la familia (1:5) 4. Sufrimiento por el evangelio (1: 8.12) 5. Discipulado (2:2) 6. Pacificación (2:14, 23-25) 7. Separación del pecado (2: 19-22) 8. Ejemplo
(3: 10-11) 9. Palabra de Dios (3: 15-16) 10. Predicación del evangelio (4: 2-4) |
|
No es por poco esfuerzo que alguien se convierte
en un obrero consagrado (2 Crónicas 13:1-22, especialmente el v.9) |
[1] Comentário Bíblico
Expositivo do NT, pg. 333 – 2 Tm 4.10 – Warren W. Wiersbe (Editora Geográfica –
1ª edição 2006)
No hay comentarios:
Publicar un comentario