Salmo 1: El camino de los justos y el camino de los impíos
1. Justo al comienzo del Libro de los Salmos, la teología se presenta de manera práctica. Solo hay dos caminos. El camino recto y el camino torcido, el camino correcto y el camino incorrecto, el camino donde los justos deben caminar y el camino donde caminan los malvados. A partir de este salmo, todos los demás presentan solo dos formas de servir a Dios y enfrentar la vida. Quizás hay creyentes que andan por el camino que no deberían caminar, pero nunca un incrédulo anda por el camino correcto. El justo es creyente y el malvado es incrédulo. Los justos creen en Dios y los impíos se burlan de los caminos de Dios. A veces parece que conocemos incrédulos que andan de manera justa, sin embargo, en su propia justicia. El único camino justo es el camino de Dios y este es completo, en nada deficiente. Por lo tanto, si alguien acepta solo una parte del camino de Dios, está fuera del camino de los justos. A lo sumo, es un hombre impío que admira el camino justo, pero sin fe andar en él.
2. La gente busca mucho la felicidad, pero ser feliz no es el objetivo de la vida. Digamos que alguien no es creyente, pero es feliz. No importa qué tipo de felicidad, si se siente realizado en la vida, a eso llama felicidad. La pregunta es, ¿cuál es la ventaja de ser feliz e ir al infierno? La vida no se trata solo de ser feliz, sino de estar en el camino correcto que es único y este es el camino de Dios. Los justos no deben buscar el consejo de los malvados porque tienen una perspectiva diferente de la vida. Por supuesto, hay profesionales que nos ayudan a comprender mejor el mecanismo del cuerpo e incluso de la mente y de los negocios y la educación, pero tienen limitaciones para indicar la solución para agradar a Dios y para asuntos eternos. Muchos de ellos ni siquiera creen en Dios y en la vida eterna. Por lo tanto, el consejo de los impíos para asuntos espirituales no tiene valor. El justo no se detiene en el camino de los pecadores, es decir, no se detiene en el pecado. Como el creyente todavía lleva su vieja naturaleza que es pecaminosa, es completamente posible para él pecar, pero el arrepentimiento y la confesión no le permiten detenerse o permanecer estacionado en el pecado. Los justos no combinan con el desprecio, por lo que permanecer en un círculo y participar de eso es un pecado. No podemos abandonar este mundo de burladores, sin embargo, no debemos estar de acuerdo con ellos, ya que es una afrenta contra Dios. Andar, estar y sentarse son acciones que se profundizan. Alguien anda sobre el barro, se detiene en el barro y finalmente se sienta en el barro. ¿Qué pensamos de esta persona? Sin duda, ella se volvió loca o le gusta el barro (v.1).
3. El justo no es una persona que no se ríe o que no tiene amigos. Se sienta en ruedas y se detiene en algún camino y anda por este camino, pero es el camino del Señor. Él ama la Palabra de Dios y habla con aquellos que aman esta Palabra. La meditación en la Palabra es mucho más que solo escuchar o leer, sino pensar. Si estamos en un camino, queremos saber todo sobre ese camino, ya que invertimos nuestra peregrinación en un camino que creemos que es correcto. A nadie le gustaría saber que está andando por el camino equivocado. El justo ama la Biblia y medita en ella, pues ella lo lleva a Dios (v.2).
4. La diferencia en la vegetación en las márgenes del río y en el desierto es incomparable. El justo está al lado de la fuente de la vida espiritual que es Cristo. La Palabra de Dios lo alimenta y los frutos vienen sin dejar duda de que son buenos y provechosos para el creyente mismo, para quienes lo rodean y para Dios. El éxito del creyente no es ocasional, sino que es una realidad constante, ya que su comunión es con el Padre y el Hijo. Aunque no debemos dudar de la salvación de las personas, debemos cuestionar el hecho de que no den fruto. El camino justo se opone al camino impío. Algunos creyentes que tardan más en mostrar frutos espirituales, necesitan de otros en el mismo camino para levantarlos de sus tropiezos. Otro justo necesita caminar a su lado y mostrarle cuán hermosos son los paisajes del camino del Señor. Cuando un peregrino camina mucho y sufre en el camino, no puede apreciar la belleza del lugar. Que los creyentes mayores renueven su interés en el camino de los justos (v.3).
"Los justos rechazarán toda la actitud detrás de [la injusticia], porque saben que es el egoísmo y la imprudencia lo que hiere a los demás y desagrada a Dios".[1]
5. El camino de los impíos es opuesto al camino de los justos. La durabilidad de los malos es como el tamo o la paja que el viento desparrama. La sensación de eternidad de los malvados es engañosa, ya que la Palabra de Dios es clara al decir que la maldad será condenada por Dios (v.4).
6. El momento adecuado para juzgar las cosas no es aquí en la tierra, sino que debemos dejarlo con el Señor. Él es misericordioso hasta el momento del juicio, sin embargo, a partir del juicio no habrá misericordia. Es el momento de ajustar las cuentas. Los malvados no tendrán parte con los justos. La conclusión de este salmo es obvia. Dios separa al justo del impío. Son dos caminos antagónicos y no podemos caminar ambos al mismo tiempo. Como creyentes, debemos caminar por el camino que nos pertenece, el camino de la justicia de Dios (v.5-6).
Salmo 1: El camino del justos y el camino de los impíos
1.El camino de los justos (v.1-3)
2.El camino de los impíos (v.4-6)
[1] Dr. Peter Pett's Commentary – Sl 1.3 - Commentary Series on the Bible - Copyright 2013 (extraído de e-sword versão 11.0.6 – 2016)
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