miércoles, 9 de diciembre de 2020

Proverbios 17

Capítulo 17: La disposición para la paz


1. Elías vivió mejor en el valle, comiendo pan seco que en el palacio del malvado Acab; Moisés vivió más cerca de Dios en el desierto de Madián como pastor que en el palacio del faraón, donde predominaba la idolatría. Mejor es un esclavo prudente que un hijo infiel. Recuerde a Abraham, quien tuvo un siervo fiel, Eliezer. Sin embargo David, tuvo un hijo que se rebeló abiertamente, Absalón. Se entiende que es ante el Señor que el hombre debe rendir cuentas. Su forma de juzgar es tan precisa como el fuego. En cuanto a los creyentes fieles, el resultado de la prueba es un beneficio. Cuando hay receptividad a las palabras malvadas, estas además de causar daño, muestran el carácter del oyente. Por otro lado, las palabras malas mueren en el "vacío" cuando se ignoran. De modo que existe el oyente inocente y el oyente culpable. La Biblia no dice que Dios tiene preferencia por los pobres, sino que tiene preferencia por la justicia, siendo los pobres solo uno de los objetivos de la injusticia de los explotadores (v.1-5).

2. Los hijos debían ver en sus padres su gloria. Es evidente que este proverbio retrata una familia bien constituida. Aquellos que no han tenido buenos padres no los verán como una honra y ciertamente llevarán esta tristeza durante años (algunos por toda la vida). El perdón es necesario, pero no cambia el pasado de los padres, sin embargo, es la solución para el hijo desafortunado. Un noble debe vivir a la altura de su posición, porque el necio vive según su propia norma, que es la necedad. El soborno da resultados, de lo contrario no se practicaría de esa manera. “Piedra preciosa o piedra de favor” = piedra mágica en el original. "Resolver el asunto" es lo mismo que "plantear el asunto". Es una repetición de un tema ya discutido. Un tema tratado debe ser "enterrado" para que nunca vuelva a surgir. Note: un asunto resuelto. Buenas amistades terminan por no observar este principio. Como no sabemos cómo actuará el amigo, podemos decir que la amistad no es "eterna". El necio es irremediable (lógicamente sin el quebrantamiento de su orgullo). El necio en el período de la Tribulación recibirá mucho castigo, pero ni siquiera eso cambiará su estado arrogante (v. 6-10).

3. El rebelde no necesita buscar nada, porque lo que promueve (rebelión) vendrá contra sí mismo a manos del cruel mensajero. Pero tendrán su paga (ver 21:7). El necio se vuelve peligroso para la vida de quien se involucra con él. El padre de Salomón dejó un triste legado a la familia por olvidar este principio cuando el asesinato pasivo de Urías. Las disputas comienzan con muy poco, pero después de que se rebasa se convierte en una “inundación” imposible de controlar. Entonces, huya antes de entrar en estas "aguas". Ilustración: En Holanda, las grietas de los diques son restauradas, pues sería una inundación para el país, como de hecho ya ocurrió. No es bueno castigar a una persona inocente, y mucho menos a un noble por haber practicado la justicia (v. 11-15 y 26).

4. Supongamos que la sabiduría se vendiera por dinero: incluso si el tonto tuviera el valor disponible, sería inútil porque no sabría cómo usarlo. Por tanto, la sabiduría requiere sobre todo un corazón inclinado (interesado) a ella. En la angustia se revelará el verdadero amigo (v.17). En el v. 18 Dios muestra claramente cuál es su preferencia sobre el tema de la fianza. No tiene nada que ver con ayudar al amigo necesitado, que es la obligación del hermano. El contencioso ama el pecado. El que espera a las puertas de la contienda recibirá una invitación para entrar y arruinarse. La doble lengua proviene de alguien en conflicto entre dos partes y para “deshacerse” del aprieto elige mentir (v.16-20).


"¡Oh! Qué fuente de gozo inefable tiene mi pobre corazón en el momento en que encuentro una visión de Jesús, el amigo que siempre ama y el hermano que nace en la adversidad” (1) .


5. Este refrán no entra en la cuestión de haber criado mal a un hijo, sino en la tristeza que causa un hijo insensato, porque el hijo, independientemente de la educación que recibió, responde ante Dios individualmente. La alegría renueva incluso el físico y mucho más la mente. Peor que la enfermedad es un corazón enfermo. La alabanza a Dios puede surgir y permanecer incluso en la enfermedad. Hay muchas formas de soborno. El que acepta sobornos es impío y pervierte la justicia. Hay una frase corta y verdadera: "El dinero habla". El necio siempre está descontento, por lo tanto, sus ojos no están en el presente, sino siempre “en los confines de la tierra”, soñando con algo que en su mente sería mejor. El sabio ve su satisfacción "en el rostro", es decir, frente a él (no vive en sueños). En determinadas situaciones, es mejor guardar silencio. Incluso el necio que actúa así deja de ser totalmente necio (v.21-28).



1.  Poor Man's Commentary (Robert Hawker) – Pv 17.17 - Published in 1805; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)

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