Proverbios 18

 Capítulo 18: Varias virtudes, incluida la virtud de la fidelidad

1. Nadie obtendrá sabiduría aislándose. Es más, esto va en contra de toda sabiduría. El separatista es una persona egoísta que cree saber más que los demás. Por supuesto, tenemos que separarnos del pecado, pero nunca apartarnos con el fin de juzgarnos superiores. Quien retiene lo que sabe y no lo enseña a los otros, también va en contra de la sabiduría. El tonto es egoísta, solo sus sentimientos importan y siente la necesidad de expresar lo que hay en su corazón. Algunas personas llevan consigo el desprecio, lo que provoca incomodidad en un entorno saludable. Lo que existe dentro de un sabio es tan profundo que de desbordarse como arroyos dará vida a quienes están cerca de él. Lo contrario también es cierto: un necio propaga la locura. Otro acto de injusticia: favorecer a los impíos sobre los justos. Lo opuesto también es cierto. A veces, una persona injusta tiene razón en un momento específico y no debemos favorecer al bueno solo porque es bueno. Cada caso hay que juzgarlo de forma singular (v. 1-5).

“El original aquí es difícil [18.1] y de diferentes entendimientos. 1. Algunos lo usan como una reprimenda al soltero, quien, aunque sea absurdo, se satisface con el deseo de fanfarronear y se entromete en lo que no le pertenece. Solo busca su deseo y se entromete en los asuntos de los demás, juzgando a cada persona. Se vuelve ... arrogante. Por lo general, es obstinado y pretencioso ... 2. Nuestra traducción parece utilizar un espíritu diligente en la búsqueda de la sabiduría. Si tuviéramos conocimiento y gracia, los desearíamos ... (1 Co 12:31). Debemos separarnos de todas las cosas que nos desvían o nos retrasan en la búsqueda, dejando atrás el ruido de las vanidades de este mundo, y luego buscar por todos los medios e instrucción de la sabiduría, ofrecernos voluntariamente para esforzarnos e intentar por todos los métodos. mejorarnos, adaptarnos a las diversas opiniones para que podamos probar todo y retener lo bueno” (1).

2. El de palabras contenciosas está como pidiendo un castigo para si. La conversación del tonto lo mete en problemas. Para aquellos que están espiritualmente enfermos, la difamación y el chisme son placenteros. El derroche también es destructor. Quien deja un servicio incompleto por negligencia es casi igual a quien lo destruye. El único refugio seguro es Jehová. Es una figura hermosa, alguien en peligro de guerra corriendo hacia la Torre Fuerte. Hay estabilidad en el Señor. El rico piensa que está muy bien protegido, pero vive de la imaginación y no de la certeza, como es el caso del justo del v.10. Antes de la caída llega la arrogancia. Antes de que llegue el honor, es porque hubo humildad (v. 6-12).

3. La precipitación y el mal uso de la lengua forman un doble vergonzoso, denunciando lo que practica ese trabajo como un necio. Es muy importante tener todos los hechos antes de emitir una opinión. Estar enfermo ya es difícil; y si el espíritu también está deprimido, esa persona está en gran angustia. Cuanto más conocimiento adquiere alguien, más sabio se vuelve y cuanto más necesitado es, por lo tanto, más busca. Ésta no es necesariamente una actitud incorrecta. Hay un regalo (sohad = regalo por interés propio, soborno); y presente (mattan = gesto de paz o cortesía inocente, que es el caso). También "minhah" (1 Sam 17.18, 43.11). Es justo escuchar y examinar a las dos partes en conflicto, ya que la primera siempre parece tener razón. Algunas reclamaciones difíciles de resolver por los jueces fueron decididas por el Señor, por suerte (método aprobado por Dios). El equivalente hoy es orar, entregarse al Señor y regocijarse en Su decisión (v. 13-18).

4. Las contiendas afirman la enemistad, que es muy difícil de recuperar si la persona ofendida se niega a abrir las puertas, a través del perdón, que es la llave de estas cerraduras. Napoleón Bonaparte solía decir: “Neutralice al enemigo”, lo que nos sirve de ilustración: evita las disputas para que los “palacios” de la amistad no se cierren. Esto no significa, por otro lado, complacencia con las actitudes incorrectas, incluso por parte de amigos cercanos. Muerte y vida para el que oye y el que habla. Cada uno sufrirá las consecuencias de sus palabras o se beneficiará de ellas. Por supuesto, la idea es encontrar una esposa fiel y servicial. El que ama a su esposa y la ve como una bendición del Señor, siempre debe estar agradecido. Los pobres necesitan al rico y, por lo general, los ricos lo desprecian. En hebreo: "El hombre que hace muchos amigos lo hace para su propia perdición". El contraste sigue donde muestra que hay UN amigo digno de ese nombre, para nosotros es Jesús (v.19-24).

1.   Matthew Henry's Concise Commentary on the Whole Bible, Pv 18.1 (Published in 1706 extraído de e-sword version 10.3.0 - 2014)